櫛比，以萃於殿之址也。於是匠氏經營，百藝駢并，礪 焉而礪，硎焉而硎，高下曲折，塗塈丹青。此興造之本 意，而動作之形容也。既而四周凌天而岌嶪，九門參 空而伶俜，闕百常兮屋十尋，皆�爵兮建瓴，儋儋千 栭，閑閑旅楹，岫綺對砌，窗霞翼櫺。彤墀洋洋，金碧煌 煌。神鴟展吻而�呀文犀壓牖而赫張，寶琲象棋，列 星間梁。橑桷欒楶，黼藻鉛黃。玫瑰玳瑁，翡翠明璫。方 疏圓井，瑣連斗扛枅欀上承，柱石下當。騰雙猊兮盤 礎，刻怒兕兮伏相。其蟠也顏九淵之虯屈，其翥也若 千仞之鳳翔。或倒文漆於衛社，或薦孤桐於嶧陽烏。 �橫截，緗糵交相，第栲栵與椅榎，積楩柟兮豫章。蓋 天下之奇榦，盡《羽粲》而國欀。夫然未足以比其制，未 足以形其雄。轇轕巃嵷，飛雲架空。出入兮日月，吸呼 兮雨風。開重軒兮纍玉，鱗萬瓦兮游龍。高下髮直，左 右翼從。西八東九，金礫珉鎔。平寫三山之景，坐移群 玉之峰。喜洩洩兮樂融融，入如遇兮出如逢。映斗杓 而曈曨，挹天漢兮舂容。觀其巨鎮在南，長江在東。前 擁後顧，盤錯漥隆。占皇圖之奕奕，鬱佳氣之蔥蔥。天 海相際，造化溟濛。雕題貫膂，《大艑》�艨尋，橦戴斗兮， 航浮索援，皆馳驅而致恭。采肅慎之楛矢，職夷黔之 布賨。上則天目於潛之山，鳳凰南北之巔，巉巖巀嶭， 窈窕回旋，狀群羽之集麓，若萬馬之奔川。海門之潮， 滄溟之淵，濠洶奔放，勢如朝焉。皆足以小崤函而吞 涇渭，等河雒而隘隴岍。夫以此而駐蹕，實一制而萬 全。然而不以為離宮，不以為別宇，而「獨以奉長樂之 安，為承顏之所，故能遠邁漢唐，跨歷三五，則雖兼天 下之奉，極天下之貴，亦人所樂而天所與也。凡臣所 鋪翼而陳之者，尚可名言之也。非此三吳之盛麗，九 旂之容衛，六宮之深嚴，萬物之侈冶，不足以隆一人 之孝於無窮。」於是俯而拜，仰而重曰：「當乎法駕言歸， 宗祏生輝，千仗萬騎」，如指如麾。備一時之盛禮，慶萬 國之洪禧。望閶闔兮瑞霏微，劐觚稜兮祥葳蕤。馭嚴 嚴之玉輦，建獵獵之朱旗。華蓋效杠，天驥驂騑。增日 星之光明，闐老幼之提攜。千官之班兮鴛鷺，兆民之 欣兮嬰慕。喜𢥠動於堪輿，澤周流於道路。樂極者或 至於忭躍，感深者爭先於馳騖。泬漻晏然兮屏翳收 風，靉靆不興兮豐隆霽怒。雙閎敞兮如升，萬室昂兮 如泝。若乃萬壽誕日之辰，一人會朝之際，濟濟峨峨， 群臣在位，皆輔皋而弼夔，過房杜兮丙魏，奉玉巵兮 瓊甓，展采儀兮文陛。皇帝躬蹈事親之美，以獨高於 萬世，進退禮樂，抑崇下貴，隆帝業兮億載歡，祝聖人 兮千萬歲。然後敷茲睿化，遍於中下，尊卑模範兮盈 里閭，膏澤滲漉兮盛王霸。工在衢，士在朝而農在野。 百度修明，萬幾閒暇，無有遐遺，睦如姻婭，四海安若 覆盂，九有基如太華。於是有客相謂曰：「子聞今日之 盛事歟？」曰：「然嘻！為堯舜神人以和運，紹五帝獄訟謳 歌，但無為而已矣，於致養以云何。豈若我皇躬勤儉 之資，恢隆平之時，約己以」奉太母之訓，致美以化群 黎之為端；一心而應感，斥眾異之盱睢。煥爛方冊，照 溢《詩》《書》哉！且客聞歷代之制乎？土階之卑，不免乎儉 固；雕椽之飾，不免乎驕奢。魯夸靈光，而但述土木之 巧；魏稱景福，而徒為制作之華。俱游觀之是云，奚文 辭之足誇？又豈若我皇綏定邦家，以成孝道，允紹羲 媧哉？且上棟下宇，聖人所取也；至德要道，聖人之孝 也。「作於楚室，能修泮宮」，諸侯之功也。與其論諸侯，曷 若言聖道；與其言雄壯，曷若言聖德。明明我宋得天 下之統，烝哉祖宗膺器之重，殆二百年，休聲無壅。下 之所奉者惟君，上之所承者惟親。當君享九重之實， 而親安萬乘之尊，蓋匹夫之孝，曾閔所難，不足「以言。 惟據域中之大，饗天下之養，然後為重也；已析而合， 既失而得，然後為喜之至也。曠古所無，一旦在己，漢 唐所恨，自我而得。」凡是數者，兼而有之，不特為四方 之賀，又將為萬世之光寵也。今是殿也，不奢不陋，不 高不卑，合禮之界，與天下齊。以是為固，鞏於鼎龜；以 是為寶，保若山谿。雖廣八荒而「為城，開溟渤而為池， 倚圓天而為蓋，立棟梁於四維，亦奚有宜乎？」於是再 拜而歌曰：「蒼蒼高旻，覆下民兮。與物為春，澤無垠兮。 一人孝至，通帝意兮。金石可開，不可移兮。上下合契， 定大議兮。法駕大騩，言還歸兮。敕以慈寧，為殿名兮。 厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方瞻觀， 化益寬兮。天人合應，助其證兮。光啟中興，祖武繩兮。 紹復大運，法堯舜兮。旋澤曲軫，翕然順兮。孝道克全， 鑒上天兮。壽祿萬年，其永延兮。聖人孝兮感人深責， 成賢輔兮雋功克忱，廣殿軒軒兮巨廈深沈，晨昏之 養兮萬乘親臨，財豐物阜兮寫於薰琴，百姓克愛兮 諸侯克欽，亙萬國兮得其歡心。」宮殿之制，已陳之矣， 「天子之孝」，既備述矣。《四方之心》，見於斯矣。「口軟字碎」， 其言卑矣。「欲昭聖孝」，永無極矣。「日月為宇」，天為卑矣。
《宣仁聖烈皇后哀冊文》〈代宰相〉畢仲游
「維大宋元祐八年歲次壬申九月三日癸酉，大行皇 太后崩」於壽康殿，旋殯于崇政殿之西階。粵明年正
