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考證

陶唐氏

帝堯妃女皇

按《大戴禮記》,帝堯娶於散宜氏之子,謂之女皇氏。 按《帝王世紀》,「堯娶散宜氏之女,曰女皇,生丹朱。又有 庶子九人,皆不肖。」

按《路史。帝堯紀》:「帝初娶富宜氏曰皇,生朱。」

有虞氏

帝舜二妃

按《尚書堯典》:帝曰:「咨四岳,朕在位七十載,汝能庸命 巽朕位。」岳曰:「否德忝帝位。」曰:「明明揚側陋,師錫。」帝曰: 「有鰥在下。」曰:「虞舜。」帝曰:「俞。予聞如何?」岳曰:「瞽子,父頑, 母嚚,象傲,克諧以孝,烝烝乂不格姦。」帝曰:「我其試哉。 女于時觀厥刑于二女,釐降二女于溈汭,嬪于虞。」帝 曰:「欽哉。」

蔡傳「二女」,堯二女,娥皇、女英也。

按:《史記五帝本紀》:「堯以二女妻舜,以觀其內,使九男 與處,以觀其外。舜居媯汭,內行彌謹。堯二女不敢以 貴驕事舜,親戚甚有婦道。」

正義曰:《通史》云:「瞽叟使舜滌廩,舜告堯二女女曰:『時其焚汝鵲,汝衣裳。鳥工往』。」舜既登廩,得免。舜穿井,又告二女,二女曰:「去汝裳衣。」龍工往。入井,瞽叟與象下土實井,舜從他井出去。二女,娥皇、女英也。娥皇無子,女英生商均。

按《大戴禮記》,「帝舜娶於帝堯之子,謂之女匽氏。」 按《列女傳》,有虞二妃,帝堯之二女也。長曰娥皇,次曰 女英。二女承事舜於畎畝之中,不以天子之女故,而 驕盈怠嫚,猶謙謙恭儉,思盡婦道。堯舉舜為相,攝行 王政,舜每事常謀於二女。舜受禪為天子,娥皇為后, 女英為妃,事瞽叟猶若初焉,天下稱二妃聰明貞仁。 舜陟方死,蒼梧二妃死於江湘之間,故謂之湘君。 又按瞽叟與象謀殺舜,使塗廩。二女曰:「往哉!」舜既治 廩,乃捐階,瞽叟焚廩,舜往飛去。象復與父母謀,使舜 浚井,二女曰:「往哉!」舜往浚井,格其出入,從掩舜潛出。 時既不能殺舜,瞽叟又速舜飲酒,醉,將殺之,二女乃 與舜藥浴注遂往。舜終日飲酒不醉。舜之女弟,繫憐 之與二嫂諧。

禹妃塗山氏

按《尚書虞書》:「娶於塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣。予弗 子,惟荒度土功。」

蔡傳娶於塗山,國之女也。辛日娶妻,甲日復往治水。蓋其娶妻甫及四日,遂往從治水之勞,以拯生民之急也。《啟》呱呱而泣然不暇。子之惟荒,度土功之事也。

按:《史記夏本紀》:「夏后帝啟禹之子,其母塗山氏之女 也。」

按《吳越春秋》,禹三十未娶,行到塗山,恐時之暮,失其 度制,乃辭云:「『吾娶也必有應矣』。乃有白狐九尾造於 禹。禹曰:『白者,吾之服也。九尾者,王之證也』。」塗山之歌 曰:「綏綏白狐,九尾痝龐。我家嘉夷,來賓為王。成家成 室,我造彼昌。天人之際,於茲則行,明矣哉。」禹因娶塗 山,謂之女嬌。娶辛壬癸甲。禹行十月,女嬌生子啟。 按《列女傳》:「塗山氏長女,夏禹娶以為妃。既生啟,辛壬 癸甲,啟呱呱泣。禹去而治水,三過其家,不入其門,塗 山獨明教訓。及啟長,化其德而從其教,卒致令名。君 子謂塗山彊於教訓。」

按《楚辭注》,「禹引治水道,娶塗山氏之女,而通夫婦之 道於台桑之地。」禹治水道,娶者憂無繼嗣耳,故以辛 酉日娶,甲子日去,而有啟也。

按《帝王世紀》:禹始納塗山女曰女媧,合婚於台桑,有 白狐之瑞,至是為攸女。故《連山易》曰:「禹娶塗山之子, 名攸,曰生余」是也。

帝少康妃二姚

按《史記夏本紀》不載。按《外紀》:「少康既長,為仍牧正。 澆使椒求之,奔有虞,為之庖正。虞君思妻之二姚,而 邑諸綸。」

按《路史帝少康紀》:「少康長為仍牧正,殊才異略,至德 宏仁,忌夏而能戒之奡使臣椒求之奔有虞,為之庖 正。姚思妻之二姚,而邑諸綸。」

桀妃妹喜

按《史記夏本紀》不載。按《國語》:「桀伐有施,有施人以 妹喜女焉。」

按《河圖》始開圖,「孔甲見逢氏抱小女妹喜帝,孔甲悅 之,以為太子履癸妃。」

按《列女傳》:「妹喜者,夏桀之妃也。美於色,薄於德,亂孽 無道。女子行丈夫心,佩劍帶冠。桀既棄禮義,淫於婦 人,求美女積之於後宮,收倡優侏儒狎徒能為奇偉 戲者,娶之於旁,造爛漫之樂,日夜與妹喜及宮女飲 酒,無有休時。置妹喜於膝上,聽用其言。為酒池,可以 運舟,一鼓而牛飲者三千人。」其頭,而飲之於酒池。 醉而溺死者,妹喜笑之,以為樂。造瓊臺瑤室,以臨雲