壽並用之
至順垂典，正內弘風。母儀萬國，訓範六宮。求賢啟化， 進善宣功。家邦載序，道業斯融。
《昭德皇后廟樂章》舊唐書
《唐書樂志》曰：「昭德皇后廟迎神用《永和》，登歌酌鬯用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻用《坤元》，飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，撤俎用《雍和》，送神用《永和》。其詞內出。」
《永和》
穆清廟，薦嚴禋。昭禮備，和樂新。望靈光，集元辰。祚無 極，享萬春。
《肅和》
誠心達，娛樂分。升蕭膋，鬱氛氳。茅既縮，鬯既薰。后來 思，福如雲。
《雍和》
我將我享，盡明而誠。載芬黍稷，載滌犧牲。懿矣元良， 萬邦以貞。心乎愛敬，若睹容聲。
《坤元》
於穆先后，麗聖稱崇。母臨萬宇，道備六宮。昌時協慶， 理內成功。殷薦明德，傳芳《國風》。
《壽和》
工祝致告，徽音不遐。酒醴咸旨，馨香具嘉。受釐獻祉， 永慶邦家。
《舒和》
《金枝》羽部徹清歌，瑤臺肅穆笙磬羅。諧音遍響合明 意，萬類昭融靈應多。
《凱安》
辰位列四星，帝功參十亂。進賢勤內輔，扈蹕清多難。 承天厚載均，並耀宵光燦。留徽藹前躅，萬古披圖煥。
《雍和》
公尸既起，享禮載終。稱歌進徹，盡敬繇衷。澤流惠下， 大小咸同。
《永和》
昭事終，幽享餘。移月御，返仙居。璇庭寂，靈幄虛。顧裴 回，感皇儲。
《武后大享拜洛樂章》同前
《唐書樂志》曰：「則天皇后永昌元年，大享拜洛樂：設禮用《昭和》，次《致和》，次《咸和》，乘輿初行用《九和》，次拜洛、受圖用《顯和》，登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻用《欽和》，送文舞出、迎武舞入用《齊和》，武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》。」 按《樂志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。並載本集，逸酌獻二章。
《昭和》
九元眷命，三聖基隆。奉承先旨，明臺畢功。宗祀展敬， 冀表深衷。永昌帝業，式播淳風。
《致和》
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八方。天符既出 兮帝業昌，願臨明祀兮降禎祥。
《咸和》
《坎》澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。靈睠遙行祕躅，嘉貺 薦委殊珍。肅禮恭禋載展，翹襟邈志逾殷。方期交際 懸應。〈下一句逸〉
《九和》
祗荷坤德，欽若乾靈。慚惕罔寘，興居匪寧。恭崇禮則， 肅奉儀形。惟憑展敬，敢薦非馨。
《顯和》〈拜洛〉
菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。乾乾遵後命，翼翼奉先規。 撫俗勤雖切，還淳化尚虧。未能弘至道，何以契明祇。
《顯和》〈受圖〉
顧德有慚虛菲，明祇屢降禎符。氾水初呈祕象，溫洛 薦表昌圖。元澤流恩載洽，丹襟荷渥增愉。
《昭和》
舒陰致養，合大資生。德以恆固，功由永貞。升歌薦序， 垂幣翹誠。虹開玉照，鳳引金聲。
《敬和》
蘭俎既昇，蘋羞可薦。金石載設，咸英已變。林澤斯總， 山川是遍。敢用敷誠，實惟忘倦。
《齊和》
《沈潛》演貺分三極，廣大凝禎總萬方。既薦羽旌文化 啟，還呈干鏚武威揚。
《德和》
夕惕司龍契，晨兢當鳳扆。崇儒習舊規，偃伯循先旨。 絕壤飛冠蓋，遐區麗山水。幸承三聖餘，忻屬千年始。
《禋和》
百禮崇容，千官肅事。靈降無兆，神凝有粹。奠享咸周， 威儀畢備。奏《夏》登列，歌《雍》徹肆。
《通和》
皇皇靈倦，穆穆神心。暫動凝質，還歸《積陰》。功元樞紐， 理寂高深。銜恩佩德，聳志翹襟。
《歸和》
言旋雲洞兮躡煙途，永寧中宇兮安下都。包涵動植
