后欲以后當禍，是夜暴崩，天下冤之。喪還瑤光佛寺， 殯葬皆以尼禮。初，高祖幽后之寵也，欲專其愛，後宮 接御，多見阻遏。高祖時，言於近臣，稱「婦人妒防，雖王 者亦不能免，況士庶乎！」世宗暮年，高后悍忌，夫人嬪 御，有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二十餘年，皇子 全育者惟肅宗而已。
宣武帝胡皇后
按《魏書后妃傳》：宣武靈皇后胡氏，安定臨涇人，司徒 國珍女也。母皇甫氏，產后之日，赤光四照。京兆山北 縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之，胡云：「賢女有大貴 之表，方為天地母，生天地主，勿過三人知也。」后姑為 尼，頗能講道。世宗初入講禁中，積數歲，諷左右稱后 姿行。世宗聞之，乃召入掖庭，為承華世婦。而椒掖之 中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王，公主不願生太 子。唯后每謂夫人等言：「天子豈可獨無兒子，何緣畏 一身之死，而令皇家不育冢嫡乎？」及肅宗在孕，同列 猶以故事相恐，勸為諸計。后固意確然，幽夜獨誓云： 「但使所懷是男，次第當長子，子生身死，所不辭也。」既 誕肅宗，進為充華嬪。先是世宗頻喪皇子，自以春秋 長矣，深加慎護，為擇乳保，皆取良家宜子者養於別 宮，皇后及充華嬪皆莫得而撫視焉。及肅宗踐阼，尊 后為皇太妃，後尊為皇太后，臨朝聽政，猶稱殿下，下 令行事。後改令稱，詔群臣上書曰「陛下」，自稱曰朕太 后以肅宗沖幼，未堪親祭，欲傍《周禮》「夫人與君交獻」 之義，代行祭禮。訪尋故式。門下召禮官博士，議以為 不可。而太后欲以幃幔自障，觀三公行事。重問侍中 崔光，光便據漢和熹鄧后薦祭故事。太后大悅，遂攝 行初祀。太后性聰悟，多才藝，姑既為尼，幼相依託，略 得佛經大義，親覽萬幾，手筆斷決。幸西林園法流堂， 命侍臣射，不能者罰之。又自射針孔，中之大悅，賜左 右布帛有差。先是，太后敕造申訟車時御焉。出自雲 龍大司馬門，從宮西北，入自千秋門，以納冤訟。又親 策孝秀州郡計吏於朝堂。太后與肅宗幸華林園，宴 群臣於都亭，曲水令王公已下各賦七言詩。太后詩 曰：「化光造物含氣貞。」帝詩曰：「恭己無為賴慈英。」王公 已下，賜帛有差。太后父薨，百僚表請公除，太后不許。 尋幸永寧寺，親建剎於九級之基，僧尼士女赴者數 萬人。及改葬文昭高后，太后不欲令肅宗主事，乃自 為喪主，出至終寧陵，親奠遣事，還哭於太極殿。至於 訖事，皆自主焉。後幸嵩高山，夫人、九嬪、公主已下從 者數百人，昇於頂中，廢諸淫祀，而胡天神不在其列。 後幸左藏，王公嬪主已下從者百餘人，皆令任力負 布絹，即以賜之，多者過二百匹，少者百餘匹。唯長樂 公主手持絹二十匹而出，示不異眾而無勞也，世稱 其廉。儀同陳留公李崇、章武王融，並以所負過多，顛 仆於地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰：「陳留章 武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主。」尋幸闕口溫水，登 雞頭山，自射象牙，簪一發中之，敕示文武。時太后得 志，逼幸清河王懌，淫亂肆情，為天下所惡。領軍元又、 長秋卿劉騰等奉肅宗於顯陽殿，幽太后於北宮，於 禁中殺懌。其後太后從子都統僧敬與備身左右張 車渠等數十人謀殺叉，復奉太后臨朝。事不克，僧敬 坐徙邊，車渠等死，胡氏多免黜。後肅宗朝太后於西 林園，讌文武侍臣飲至日夕，叉乃起至太后前自陳， 外云太后欲害己及騰，太后答云「無此語。」遂至於極 昏。太后乃起，執肅宗手下堂言：「母子不聚久，今暮共 一宿，諸大臣送我入。」太后與肅宗向東北小閤，左衛 將軍奚康生謀欲殺叉，不果。自劉騰死，叉又寬怠。太 后與肅宗及高陽王雍為計，解叉領軍。太后復臨朝， 大赦改元。自是朝政疏緩，威恩不立，天下牧守，所在 貪惏。鄭儼汙亂宮掖，勢傾海內。李神軌、徐紇並見親 侍，一二年中，位總禁要，手握王爵，輕重在心，宣淫於 朝，為四方之所厭穢。文武解體，所在亂逆，土崩魚爛， 由於此矣。僧敬又因聚集親族，遂涕泣諫曰：「陛下母 儀海內，豈宜輕脫如此？」后大怒，自是不召。僧敬太后 自以行不修，懼宗室所嫌，於是內為朋黨，防蔽耳目。 肅宗所親幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡 語，肅宗置於左右。太后慮其傳致消息，三月三日於 城南大巷中殺之。方懸賞募賊，又於禁中殺領左右 鴻臚少卿谷會、紹達，並帝所親也。母子之間，嫌隙屢 起。鄭儼慮禍，乃與太后計，因潘充華生女，太后詐以 為男，便大赦改年。肅宗之崩，事出倉卒，時論咸言鄭 儼、徐紇之計，於是朝野憤歎。太后乃奉潘嬪女言，「太 子即位，經數日，見人心已安，始言潘嬪本實生女，今 宜更擇嗣君。」遂立臨洮王子釗為主，年始三歲，天下 愕然。及武泰元年，參朱榮稱兵渡河，太后盡召肅宗 六宮，皆令入道，太后亦自落髮。榮遣騎拘送太后及 幼主於河陰。太后對榮多所陳說，滎拂衣而起。太后 及幼主並沈於河。太后妹馮翊君收瘞於雙靈佛寺。 出帝時始葬以后禮，而追加諡。
按《崔光傳》：時靈太后臨朝，每於後園親執弓矢，光乃
