首出其養女以率六宮，范氏遂被出，而雨未應。上問 臺官李柬之，曰：「惟冊免議未行耳。」是夕鎖院，賈氏營 救不獲。時相從工部侍郎拜鎮武軍節度使、同中書 門下平章事判北京，雨遂䨙。 《聞見後錄》：仁皇帝慶曆中，親除王素、歐陽修、蔡襄、余 靖為諫官，風采天下。王公言王德用進女口事，帝初 詰以宮禁事何從知，公不屈。帝笑曰：「朕真宗之子，卿 王旦之子，有世舊，豈他人比？德用實進女口，已服事 朕左右，何如？」公曰：「臣之憂正恐在陛下左右耳。」帝即 命宮臣賜王德用所進女口錢各三百千，押出內東 門訖，奏帝泣下。公曰：「陛下既不棄臣言，亦何遽也？」帝 曰：「朕若見其人，留戀不肯去，恐亦不能出矣。」少時宮 官奏宮女已出內東門。帝動容而起。
曾文肅，熙寧初為海州懷仁令。有監酒使臣張者，小 女甫六七歲，甚為慧黠。文肅之室魏夫人憐之，教以 誦《詩》《書》，頗通解。其後南北暌隔。紹聖初，文肅柄樞事， 時張氏女已入禁中，雖無名位，以善筆札掌命令之 出入，忽與夫人相聞。夫人以夫貴，疏封瀛國，稱壽禁 庭，始相見敘舊。自後歲時遣問。夫人沒，張作詩以哭 云：「香散簾幃寂，塵生翰墨閑。空傳三壼譽，無復內朝 班。」從此絕跡矣。後四十年，靖康之變，張從昭慈聖獻 南渡，至錢塘。朱忠靖《筆錄》所記昭慈遣其傳道反正 之議，張夫人者，即其人也。年八十餘終。
《清波雜志》：政和五年四月，燕輔臣於宣和殿。先御崇 政殿，閱子弟五百餘人馳射挽強精銳，畢事賜坐。宮 人列於殿下，鳴鼓擊柝，躍馬飛射，剪柳枝，射繡毬，擊 丸，据鞍開神臂弓，妙絕無倫，衛士皆有愧色。上曰：「雖 非婦事，然女子能之，則天下豈無可教。」臣京等進曰： 「士能挽強，女能騎射，安不忘危，天下幸甚。」見《從游宣 和殿記》
《宋史蔡京傳》：攸，京長子也，歷開府儀同三司。童貫伐 燕，以攸副宣撫。攸童騃不習事，謂功業可唾手致。入 辭之日，二美嬪侍上側，攸指而請曰：「臣成功歸，乞以 是賞。」帝笑而弗責。
《貴耳集》：北人張侍御有侍兒，意狀可憐，乃宣和殿小 宮姬也。翰林吳激賦小詞云：「南朝千古傷心地，還唱 後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛入誰家。恍然相遇，仙 姿勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫溼淚，同在天涯。」 《齊東野語》：思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律， 為仙韶院之冠，宮中號為菊部頭。然頗以不獲際幸 為恨，即稱疾告歸。時宦者陳源以厚禮聘歸，蓄於西 湖之適安園。一日，德壽按《梁州》曲舞屢不稱旨，提舉 官關禮知上意不樂，因從容奏曰：「此事非菊部頭不 可。」上遂令宣喚，於是再入掖禁，陳遂憾恨成疾。有某 士者頗知其事，演而為曲，名之曰《菊花新》，以獻之。陳 大喜，酬以田宅金帛甚厚。其譜則教坊都管王公謹 所作也。陳每聞歌，輒淚下不勝情。未幾物故。園後歸 重華宮，改名「小隱園。」孝宗朝，撥賜張貴妃為「永寧崇 福寺」云。
《西湖志餘》：紹興間，黃公度榜第三人。陳修，福建解元， 試《四海想中興之美賦》，第五韻隔對云：「蔥嶺金隄，不 日復廣輪之大；太山玉牒，何時清封禪之塵。」時諸郡 試卷多經御覽，高宗親書此聯，粘之殿壁。及唱名，上 云：「卿便是陳修。」因誦此聯，凄然出涕，問：「卿有子否？」對 曰：「臣年六十三歲，尚未娶。」乃詔出內人施氏嫁之，年 二十三，奩具甚厚。時人戲為之語曰：「新人若問郎年 幾，四十年前二十三。」
壽皇朝內人有兩劉娘子，其一年近五旬，素謹愿，中 年斷葷誦經，日有程課，宮中呼為「看經劉娘子。」其一 乃壽皇藩邸人，敏於給侍，每尚食則就案拆治脯脩， 多如上意，宮中呼為「尚食劉娘子」，樂禍而喜暴人之 私。一日有小宮嬪微忤上旨，潛求救於尚食，既諾之， 而反從之下石。小嬪知之，乃多取紙筆焚之，云：「我且 上訴於天帝。」即自縊而死。不踰月，兩劉娘子同日而 亡，輿尸出閣門棺斂。初舉尚食之衾，而其首已斷，旋 轉於地，視之，則群蛆叢食而穢不可近。逮啟《看經》之 衾，則馥香襲人，而面色如生，內人知者皆稽首云。 孝宗初與恩平郡王璩同養於宮中，孝宗英睿夙成， 秦檜憚之，憲聖後亦主璩，高宗聖意雖有所向而未 決，嘗各賜宮女十人，史丞相浩時為普安府教授，即 為王言曰：「上以試王耳，當謹奉之。」王亦以為然，閱數 月，果皆召入。恩平十人，皆犯之矣，普安者，完璧也。已 而皆竟賜焉，上意遂定。
《金史·后妃傳》：凡宮人在外有夫者，皆分番出入。海陵 欲率意幸之，盡遣其夫往上京，婦人皆不聽出外。常 令教坊番直禁中，每幸婦人，必使奏樂，撤其幃帳，或 使人說淫穢語於其前。嘗幸室，女不得，遂使元妃以 手左右之。或妃嬪列坐，輒率意淫亂，使共觀，或令人 效其形狀以為笑。凡坐中有嬪御，海陵必自擲一物 於地，使近侍環視之，他視者殺。誡宮中給使男子，於 妃嬪位舉首者刓其目。出入不得獨行，便旋須四人
