星陰象火，積陰所生，災咎之應，決在宮妾。竊見兩朝
宮女，閉塞後庭，鬱而不散，足干天和。乞遍察掖庭中 曾蒙先朝寵幸者，體恤優遇，其餘無論老少，一概放 遣。」帝怒，嚴旨譙讓。
《日下舊聞》：「天啟甲子歲，吳地大水。上命道經廠內官 教宮女數十人，演習禳醮，氅服雲璈，與羽流無異。仍 選軀體豐碩者一人，飾為天神，仗劍登壇行法，不能 勝介胄之重，結錦綵為之。」
《野獲編》：「西苑齋宮獨大高元殿，以有三清像設，至今 崇奉尊嚴。內宮宮婢習道教者，俱於其中演唱科儀。」
宮女部雜錄
《青箱雜記》：夏文莊公竦，幼負才藻，超邁不群，時年十 二，有試公以放宮人賦者，公援筆立成，文不加點，其 略曰：「降鳳詔於丹陛，出蛾眉於六宮。夜雨未回，儼鬢 雲於簾戶，秋風漸曉，失釵燕於房櫳。」又曰：「莫不喜極 如夢，心搖若驚，踟躕而玉趾無力，眄睞而橫波漸傾。 鸞鑑重開，已有歸鴻之勢；鳳笙將罷，皆為別鶴之聲。」 於時銀箭初殘，瓊宮乍曉，星眸爭別於天仗，蓮臉競 辭於詔庭。行分而掖路深沈，步緩而回廊繚繞。嫦娥 偷藥，幾年而不出蟾宮；遼鶴思家，一旦而卻歸華表。 《野客叢談》明妃事，《前漢·匈奴傳》所載甚略，但曰：「竟寧 元年，單于入朝，願婿漢氏，元帝以後宮良家子王嬙 字昭君賜單于，單于懽喜，如此而已。」而《西京雜記》甚 詳曰：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖 召幸之，皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王 嬙不肯，遂不得見。後匈奴入朝，求美人為閼氏，於是 上按圖以昭君行。及去，召見，貌為後宮第一，善應對， 舉止閑雅，帝悔之，而名籍已定。帝重失信於外國，故 不復更人，乃窮竟其事，畫工毛延壽等皆棄市。」《後漢· 匈奴傳》載此，與《記》小異。曰：「初元帝時，以良家子選入 掖庭，時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入 宮，數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪 臨辭大會，帝召五女示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮， 顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失 信。如」《雜記》，則是昭君因不賂畫工之故，致元帝誤選 己而行。如《後漢》所說，則是昭君因久不得見御，故發 憤自請而行。二說既不同，而後漢且不聞。毛延壽之 說。《樂府解題》所說，近《西京雜記》，《琴操》所說近《後漢·匈 奴傳》，然其間又自有不同。《琴操》謂：「單于遣使朝賀，帝 宴之，盡召後宮，問誰能行者，昭君盛飾請」行，如《琴操》 所言，則單于使者來朝，非單于來朝也。昭君在帝前 自請行，非因掖庭令求行也。其相戾如此。此事前漢 既略，當以後漢為正。
《金石錄》載趙彥其母《傅太妃碑》額題《齊故女侍中宜 陽國貞穆太妃傅氏碑》。案《北史》，後魏女侍中視二品， 然本後宮嬪御之職，今以宰相母為之，惟見於此。僕 謂不但宰相母也，如清河王岳母山氏封郡君，授女 侍中，入侍皇后。元乂之妻亦拜女侍中，封新平郡君。 此類不一。則知當時女侍中之號，非必專處後宮嬪 御，蓋有近宗與夫臣下妻母為之者，正以示殊寵耳。 然以宰相之母，尊為「太妃」，其禮可見。
《輟耕錄》：鄭遂昌言：宋巨璫李太尉者，國亡為道士，號 梅溪。余童時，嘗侍其遊故內，指點歷歷如在。過葫蘆 井，揮涕曰：「『是蓋宋之先朝』。位上釘金字大牌曰：『皇帝 過此』，罰金百兩。」近周申父言：先表叔祖金二提舉住 杭州，暗問其室氏，乃宋內夫人，今年四五十，尚猶識 之，但兩鬢俱禿。問知在宮中任此職者，例裹巾，巾帶 「之末，各綴一金錢，每晨用以掠髮入巾，故久而致然 也。」因曰：「吾為內夫人日，每日輪流六人侍帝左右，以 紙一番從後端起筆書帝起居，旋書旋卷，至暮封付 史館。內夫人別居一宮，宮門金字大牌，官家無故至 此，罰金一鎰。」以二者言之，可見宋朝家法之嚴。 《韞光樓雜志》：元世祖時，有李宮人，最善琵琶，揭曼碩、 袁伯長、王繼學皆為作詩，繼學所謂「一曲六幺天上 譜」者，楊廉夫《元宮詞》云：「北幸和林幄殿寬，句麗女侍 倢伃官。君王自賦昭君曲，敕賜琵琶馬上彈。」元制，歲 責高麗貢美女，故張光弼《輦下曲》云：「宮衣新尚高麗 樣，方領過腰半臂裁。」竊疑國初猶沿元制未改，此孝 陵有碩妃，長陵有權妃也。
《菽園雜記》：「花蕊夫人有二，以宮詞著者，本蜀主孟昶 妾費氏，宋太祖取蜀，收入掖庭。其有墓在閩之崇安 者，本南唐宮人，隨後主歸宋，選入後宮。太祖以其亦 能詩，謂之小花蕊云
