《春明夢餘錄》：宮人參隨視朝，起於晉代，六朝相因，至 唐不改。《六典》曰：「宮嬪掌朝會贊相之事，引客列於殿 廷。」杜詩所謂「戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀」是 也。崔引盡誅宦官，立令內夫人至中學士院傳宣聖 諭。及朱溫將謀禪代，而始罷宮人傳宣及隨朝之儀。 永樂末年，上有疾，用宮人隨侍出朝，後無復有此事。 漢時宮中有對食者，宮人相與配合為夫婦也。陳皇 后無子，使宮人衣上衣冠，與之寢處。武帝廢之，責以 為女而男淫。後世宮人率與中官為匹偶，其暱甚於 夫婦。
唐時，宮中給使令者，皆有冠巾，謂之「裹頭內人。」舊制 宮中女官亦給冠帶，即其遺制也。
宋制，以內夫人六人輪日脩起居，至暮封付史館。舊 制，有女秀才代書王命，而不職起居，此不及宋 古葬宮人之所謂宮人邪？京城阜城門外五里許有 靜樂堂磚甃二井，屋似塔，南通方尺門，謹閉之。井前 結石為洞，四方通風。宮人有病，非有名稱者，例不賜， 墓則出之。禁城後舜貞門傍右門承以斂具。舁出神 武門，經北上門、北中門，達安樂堂，授其守者。召本堂 土工移北安門外，易以朱棺，禮送之。靜樂堂火，葬塔 井中。凡宮人故，必請旨，凡出，必以銅符合符乃遣。嘉 靖中，有貴嬪，捐資易民地數畝。其焚燼不願井者，悉 內地中。
宮女部外編
《竹書紀年》：「帝癸命扁伐山民，山民女于桀二人曰琬， 曰琰。后愛二人女無子焉，斲其名于苕華之玉。苕是 琬，華是琰，而棄其元妃於洛。」
《拾遺記》：「昭王二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一雌 一雄。孟夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝 鳳羽以飾車蓋也。扇一名遊飄，二名條翮，三名虧光， 四名仄影。時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛。使二 人更搖此扇，侍於王側，輕風四起，泠然自涼。此二人 辯口麗辭，巧善歌笑，步塵上無跡，行日中無影。及昭」 王淪於漢水，二女與王乘舟，夾擁王身，同溺於水。故 江漢之人，到今思之，立祀於江湄。數十年間，人於江 漢之上，猶見王與二女乘舟戲於水際。至暮春上巳 之日，褉集祠間。或以時鮮甘味，採蘭杜包裹，以沈水 中。或結五色紗囊盛食，或用金鐵之器，並沈水中，以 驚蛟龍水蟲，使畏之不侵此食也。其水傍號曰「招祇 之祠。」
《續博物志》：「毛女在華山，山客獵師世世見之，體生毛， 自言秦始皇宮人。陳摶在華山，或謗以為與毛女往 來。」
《列仙傳》：「毛女字玉姜，在陰山中，自言始皇宮人也。」 《括異志》：「終南山中有人，身無衣服，遍體生黑毛，飛騰 不可及，為獵人所得，言秦宮人避亂入山，有老翁教 食松實，初甚苦澀，後稍便之，遂不饑。獵人以糓食之， 初聞甚臭，吐逆數日乃安。身毛脫落，漸老而死。」 《杜陽雜編》：「永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，稱 本北海帝師之裔，自大足中流落於嶺表。」〈後漢盧景祚景宣景 裕景融兄弟四人皆為帝師四號為帝師也〉幼而慧悟，工巧無比，能於一 尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小不逾粟粒，而點畫 分明，細於毛髮，其品題章句，無有遺闕。更善作飛仙 蓋，以絲一縷分為三縷，染成五彩，於掌中結為傘蓋 五重，其中有十洲三島天人玉女、臺殿麟鳳之象，而 外列執幢捧節之童，亦不啻千數。其蓋闊一丈，秤之 無三數兩。自煎靈香膏傅之，則虯硬不斷。上歎其工， 謂之神助，因令止於宮中，每日但食胡麻飯二三合。 至元和中，憲宗嘉其聰慧而奇巧，遂賜金鳳環以束 其腕。知眉娘不願住禁中，遂度以黃冠，放歸南海，仍 賜號曰「逍遙。」及後神遷，香氣滿室。弟子將葬，舉棺覺 輕，即徹其蓋，惟有藕屨而已。後入海，人往往見乘紫 雲遊於海上。是時羅浮處士李象先作《盧逍遙傳》，而 象先之名無聞，故不為世人傳焉。
羅浮先生《軒轅集》坐於御榻前，宣宗令宮人侍茶湯。 有笑集貌古布素者，而縝髮絳脣，年纔二八，須臾忽 變成老嫗，雞皮鮐背，髮鬢皤然，宮人悲駭，於上前流 涕不已。上知宮人之過，促令謝告先生，而容質卻復 如故。
