Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 249 (1700-1725).djvu/54

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行之亦必在今日。閣部大臣從中贊決,毋容泄泄,以 負先帝憑几輔殿下之託,亦在今日。」疏上,漣復往趨 方從哲,從哲曰:「待初九、十二亦未晚。」漣曰:「天子無復 返東宮理。選侍今不移,亦未有移之日,此不可頃刻 緩者。」內侍曰:「獨不念先帝舊寵乎?」漣怒曰:「國家事大, 豈容姑息?且汝輩何敢如是!」聲徹大內,皇長子使人 諭漣出,命司禮監按盜藏諸侍,收李進忠、劉遜等選 侍移居仁壽殿。己亥,御史賈繼春上書輔臣曰:「天地 之大德曰生,聖人之至德曰孝。先帝命諸臣輔皇上 為堯舜,堯舜之道,孝弟而已矣。父有愛妾,其子終身 敬之。不忘先帝之於鄭貴妃,三十餘年天下側目之 隙,但以篤念皇帝,渙然冰釋,何不輔皇上取法,而乃 作法于涼?縱云選侍,原非淑德,夙有舊恨,此亦婦人 女子之常態。先帝彌留之日,親向諸臣諭以選侍產 有幼女,歔欷情事,草木感傷,而況我輩臣子乎?伏願 閣下委曲詷護,令李選侍得終天年,皇幼女不慮意 外。」辛丑,御史左光斗上言:「選侍既移宮之後,自當存 大體,捐其小過。若復株連蔓引,使宮闈不安,是與國 體不便,亦大非臣等建言初心。伏乞皇上宣召閣部 九卿、科道,面諭以當日避宮何故,今日調御何方,不 得憑中使口傳聖旨,正劉遜、李進忠法,其餘概從寬 政。庶幾《燒梁獄》之詞者,正以寢淮南之謀。」疏入,上傳 諭內閣:「朕幼沖時,選侍氣凌聖母,成疾崩逝,使朕抱 終天之恨。皇考病篤,選侍威挾朕躬。傳封皇后,朕心 不自安,暫居慈慶。選侍復差李進忠、劉遜等,命每日 章奏文書先奏選侍,方與朕覽。朕思祖宗家法甚嚴, 從來有此規制否?朕今奉養選侍於噦鸞宮,仰遵皇 考遺愛,無不體悉。其李進忠、田詔等盜庫首犯,事干 憲典,原非株連,卿可傳示遵行。」輔臣方從哲讀諭驚 愕,具揭封進,言:「皇上既仰體先帝遺愛,不宜暴其過 惡,傳之外庭。」上再諭發抄。南京御史王允臣糾從哲 曰:「陛下移宮後,發一聖諭,不過如常人表明心跡之 意,而宰相輒自封還司馬昭之心,路人知之。」十月丁 卯,噦鸞宮災。上諭選侍、皇妹俱無恙。十一月丁亥,給 事中周朝瑞以賈繼春之揭,謂其喜樹旌旗,妄生題 目。繼春復揭曰:保全選侍,蓋亦人倫天理、布帛菽粟 之言,非旌旗題目也。朝瑞揭駁之曰:「安選侍者猶謂 之是,安宗社者顧謂之非乎?」繼春再揭曰:「主上父子 相繼,宗社何嘗不安,而必待傾選侍以安之?即移宮 原是正理,豈必移時驅逐,革其己進?儀注之貴妃,困 其無端。羅織之老父,伶仃之皇八妹,入井誰憐?孀寡 之未亡人,雉經莫訴。」朝瑞又揭,謂繼春操戈於解忿 平爭者。繼春又揭:「職非操戈,乃止戈也,聖德無損。為 臣子者,同心為國;有何不解之忿、不平之爭,而煩左 右袒之費祠乎?」刑部尚書黃克纘執奏「鄭穩山、劉尚 禮、姜昇、劉遜四人罪名尚從末減」;不允。克纘執奏如 初。因言:「父母並尊,事有出於念母之誠;跡似涉於忘 父之過。必委曲周旋,使渾然無跡,方為大孝。」因力求 罷。十二月乙卯,都給事楊漣疏曰:「前選侍移宮一事, 護駕諸臣知之,外廷未必盡知。及今不一昭明,將以 今日之疑端,成他時之實事。臣蒙先帝召見,目擊當 日情形,敢不一語。憶先帝憑几之言,間及選侍,而再 四叮嚀,則曰:『輔皇上要緊』。選侍」忽從門幔中手挽皇 上而入,復推而出,隨有「要封皇后」之言,諸臣相顧錯 愕。夫君臣正相引痛之時,忍於要挾求封,一旦事權 在握,豈僅僅虛名足稱其意?此八月二十九日事也。 迨九月初一日子夜,先帝急召諸臣,而龍馭上賓矣。 此時主君為重,宜急於請見;一見即呼萬歲,以慰人 心。而宮門內使,「乃有持梃不容入者。臣冒犯,忿詈與 爭,此初一日卯刻入宮事也。」諸臣哭臨畢,請見皇上 於寢門,拜呼萬歲,天語不敢當者三。諸臣捧龍軒至 文華殿門,行嵩呼叩頭禮。已而大小臣工共祈皇上 即日登極。上傳諭卜期,而諸臣皇皇深以未登極為 危。蓋先帝變出倉卒,上無聖母之憑依,中無皇后之 「慰藉,在旁窺伺,誰為可恃?」此初一日辰刻事也。爾時 諸臣議皇上宜歸何宮,臣思選侍推挽景象,又習聞 其上有深相交結之貴寵,乃云:「從來沖齡天子,不宜 託之素無恩德之婦人。且選侍如可託,皇上必深知 之,雖強之離而不可得。如不可託,雖強之留而亦不 可得。」而聖駕果徑歸慈慶宮矣。此初一日巳刻事也。 御極卜期,初六至初二日,九卿科道有移宮之請,御 史左光斗有移宮之請。蓋因皇上一正九五,斷無避 宮,而又不可同居。至初五日,期且迫矣。臣是以有正 位。參及李進忠等之疏。總以宮嬪自有定分,即加恩 選侍,原不在宮之移與不移。假令登極之後,而宮嬪 悍然居天子之宮,天子歸青宮非理,歸乾清宮不得; 尚得「朝廷尊而體統正乎?」此初五日午刻,臣從諸臣 於慈慶宮前憤爭事也。至本日移宮,臣即語諸大臣: 「移宮自移宮,隆禮自隆禮,必兩者相濟,而後二祖列 宗之大寶始安、先帝在天之靈始妥。即本日緝獲罪 璫,只宜殲厥渠魁,無滋蔓引。大抵宸居未淨,先帝之