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《元虛子仙志》：楊太真生而有玉環在其左臂，環上有 墳，起「太真」二小字，故小名玉環。馬嵬變後，明皇朝夕 思維，形神憔悴。有道士以少君術求見，上極其寵待， 冀得復見，即死不憾。道士出袖中筆墨，索細黃絹誦 咒，呵筆畫一女人像，若天師所畫將符，僅類人形而 已。使上齋戒懷之，凝神定意，想其平日，三日夜不懈。 道士曰：「得之矣。」上出像觀之，乃真貴妃「面貌也。」上喜 甚，道士笑曰：「未也。請具五色帳，結壇壁而供之。」索十 五六聰慧端正之女二十四人，齊聲歌子，建《步虛詞》。 道士復焚符誦咒，吸煙呵像上。次命諸女一一如方 呵之。至定昏時，請上自秉燭入帳中。先是，道士以五 色石示上，謂之衡遙。以少許研極細，和以諸藥，令作 燭。外畫五色花，謂之還形燭。上既入，道士命侍者出， 反閉金扉，以葳蕤鎖鎖之。於是太真在帳中見上泣 曰：「以天下之主，不能庇一弱女，何面顏復見妾乎？沉 香亭下月中之誓何在也？」上亦淚下，言馬嵬之變，出 於不意，其言甚多。太真意少釋，與上曲盡綢繆，勝於 平日。脫臂上玉環，內上臂。天未明，道士啟扉曰：「宜別 矣。」上出帳回視，不復更見，惟玉環宛然在臂耳。道士 具言太真所以尸解，今見為某洞仙甚悉，多所祕。道 士姓王名舟，不知何許人，要其術過於李夫人，是耶 非耶？遠矣。此說又與《長恨歌》異，存之備考。
