之至精，在教理之發厲。是知物無不學，學無不濟。我 皇豈不曰非婦人之職任」，蓋欲以激君子之磨銳。
《季秋朝宴觀內人馬伎賦》〈以文彩節奏發揚蹈厲為韻〉
敬括
「夫何至德之極兮，越五帝而作君。」羌柔遠以服外，廓 㝢縣而同文。若乃寅奉上天，疇咨亮采，道備淳白，朝 無闕殆。由是修樂以省風，慮未善而將改。高樓隱映， 廣場肅潔。冠劍惟序，奉天子之風儀；笙鏞以和，得先 王之制節。壽觴既已，雅樂斯闋。然後罷朝，宴百寮與 耆耋。於是旁分美人，下徹金奏，玉勒齊習，琱弓並彀。 鴻騫龍翥，卻濩略以驍騰；左旋右抽，突絢練而馳鬥。 沛艾多狀，蹁躚不歇。香汗與桂條爭薰，麗色比桃花 競發。應繁鼓以頓挫，歷層臺而超越。何登降之趫悍， 乍迴旋以抑揚。寶釵耀目，羅衣沐香。乍倏忽以變態， 亦終然而允臧。徒觀其匪疾匪徐，以舞以蹈。旋中規 而六轡沃若，動合節而萬人鼓譟。日「既逮昏，聖心攸 憩。」斯帝王所以因壯觀而戒逸，遂居安而若厲。豈淫 樂以惑人，見終朝於鄭衛。
《漢宮人誦洞簫賦賦》〈以清韻獨新宮娥諷誦為韻〉黃滔
「王子淵兮誰與倫，《洞簫賦》兮清且新。」麗藻上聞於天 子，妍詞遍誦於宮人。名價有茲，寫札於御牋彤管；風 流無比，吟哦於貝齒朱脣。斯賦也，述江南之翠竹，生 彼雲谷。甘露朝灑，瑞煙晴撲。般斤遽取於貞勁，夔律 乃知其蘊蓄。既而植物惟一，樂工惟獨。九重聖主，俄 聆於玉韻金聲；兩掖佳人，爭致於瑤編繡軸。授受相 「從，彤闈絳宮。始喧喧而歷覽，旋一一以精通。十二瓊 樓，不唱鸞歌於夜月；三千玉貌，皆吟鳳藻於春風。莫 不魯殿慚魂，巫山破夢。應教墨客以心死，解得紅妝 之口諷。時時桂席，驚飄舞雪於羅衣；往往蘭臺，誤下 歌塵於綺棟。於時閑趙瑟，寢秦箏，駐雲雨咽咸英。非 春而御苑花折，當夏而幽閨景清。」如燕人人，卻以詞 鋒而勵吻；雕龍字字，爰於禁署而飛聲。泉噴香喉，雲 靡綠鬢。豈貫珠之歌同調，固如簧之言別韻。遂使霞 窗觸處，不吟紈扇之詩；樂府無人，更重箜篌之引。斯 則琴賦與笛賦奚過？才子獲才人，詠歌體物之能有 是，屬詞之道如何？一千餘字之珠璣，不逢漢帝；三十 六宮之牙齒，詎啟秦娥。方今天鑒求文，詞人畢用。有 才可應於妃后，工賦足流於嬪從。《洞簫》之作兮，何代 無誰，繼當時之吟誦。
《內人蹋毬賦》〈以仁疑玉毬仰術為韻〉闕名
毬，猶求也。展轉馳逐兮，將求仁而得仁。毬上有嬪。毬 以行於道，嬪以立於身。出紅樓而色妙，對白日而顏 新。曠古未作，於今始陳。俾眾伎而皆掩，擅奇能而絕 倫。於是揚袂疊足，徘徊躑躅。雖進退而有據，常兢兢 而自勗。毬體兮似珠，人顏兮似玉；下則雷風之宛轉， 上則神仙之結束。無習斜流，𢘆為正游。毬不離足，足 「不離毬。弄金盤而神仙欲下，舞寶劍則夷狄來投。」方 知吾君偃武之日，修神仙之術。但欲揚其善教，豈徒 悅其淑質。謂艷色兮可輕，使宮女兮程功而出。疑履 地兮不履其地，疑騰虛兮還踐其實。當是時也，華庭 縱賞，萬人瞻仰。洛神遇而恥乘流，飛燕逢而慚在掌。 幾看制而動息，幾度紛而來往，倏而「復歸於雲霄。」何 微妙之忽恍。
《論後宮等級》宋·司馬光
臣聞王化之興，始於閨門，故《易》基《乾坤》，《詩》首《關雎》。前 世皆擇良家子以充後宮，位號等級，各有員數。祖宗 之時，猶有公卿大夫之女在宮掖者，其始人宮，皆須 年十二三以下，醫工胗視，防禁甚嚴。近歲以來，頗隳 舊制，內中下陳之人，競置私身，等級寖多，無復限極。 監勸牙人，使之雇買，前後相繼，無時蹔絕。致有軍營 「市井，下俚婦人，雜處其間，不可辨識。此等置之宮掖， 豈得為便？」臣嘗念此，不勝惋憤。今陛下即位之初，百 度惟新，嬪嬙之官，皆闕而未備。臣謂宜當此之時，定 立制度，依約古禮，使後宮之人共為幾等，等有幾人。 若未足之時，具虛其員數；既足之後，不可更增。凡初 入宮，皆須幼年未適人者。若求乳母，亦須選擇良家， 性行和謹，方得入宮，傳之子孫，為萬世法。此誠治亂 之本，禍福之原，不可以為細事而忽之。《取進止》。
《故董淑妃養女御侍張氏安福縣君依舊御侍制》王安石
敕某氏：爾為妃所鞠，而序於女御之數。啟邑賜號，以 廣逮下之恩。往服命書，勉循陰教。可。
《故董淑妃養女御侍李氏仁和縣君依舊御侍制》前人
敕某氏：爾以徽柔，備數女御，賜封大邑，用示褒嘉。往 服寵榮，愈其淑慎。可。
《聽宣蔣氏張氏並司言制》前人
敕某：後宮之職，各有等差。必來淑女，以贊內治。爾惠 和安婉，服采維勤。遷序厥官，往欽休命。可。
《內人張氏可特封典制》蘇軾
敕張氏：朕幼學之初，未就外傅。命爾執業，以侍左右
