欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典
第五十四卷目錄
宮女部紀事
宮女部雜錄
宮女部外編
宮闈典第五十四卷
宮女部紀事
《史記淮南王傳》：「淮南厲王長者，高祖少子也。其母故 趙王張敖美人。高祖八年，從東垣過趙，趙王獻之美 人，厲王母得幸焉，有身。趙王敖弗敢內宮，為築外宮 而舍之。及貫高等謀反柏人，事發覺，并逮治王，盡收 捕王母兄弟美人，繫之河內。厲王母亦繫，告吏曰：『得 幸上，有身』。吏以聞上，上方怒趙王，未理厲王母。厲王」 母弟趙兼因辟陽侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽侯， 不彊爭。及厲王母已生厲王恚，即自殺。吏奉厲王詣 上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定，真定，厲王母 之家在焉。父世縣也。
《洞冥記》：武帝所幸宮人名麗娟，年十四，玉膚柔軟，吹 氣勝蘭。不欲衣纓拂之，恐體痕也。每歌，李延年和之， 於芝生殿唱迴風之曲，庭中花皆飜落。置麗娟於明 離之帳，恐塵垢污其體也。帝常以衣帶縳麗娟之袂， 閉於重幕之中，恐隨風而去也。麗娟以琥珀為佩，置 衣裙裏，不使人知，乃言骨節自鳴，相與為神怪也。」 《賈氏說：林武帝與麗娟看花，而薔薇始開，態若含笑。 帝曰：「此花絕勝佳人笑也。麗娟戲曰：「笑可買乎？」帝曰： 「可。」麗娟遂命侍者取黃金百斤，作買笑錢奉帝，為一 日之歡。薔薇名「賣笑花」，自麗娟始也。
《採蘭雜志》：越嶲國有吸華絲，凡華著之不即墮落，用 以織錦。漢時國人奉貢，武帝賜麗娟二兩，命作舞衣， 春暮宴於花下，舞時故以袖拂落花，滿身都著，舞態 愈媚，謂之「百花之舞。」
《漢書外戚傳》：「孝昭上官皇后，霍光外孫。光欲皇后擅 寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖 宮人使令，皆為窮絝，多其帶，後宮莫有進者。」 《西京雜記》：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形， 案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不 減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。後匈奴入朝，求美人 為閼氏，於是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為後宮 第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信 於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市。」 《漢書杜欽傳》：「欽字子夏。時帝舅大將軍王鳳以外戚 輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳 深知欽能，奏請欽為大將軍軍。武庫令職間無事」，欽 所好也。欽為人深博有謀，自上為太子時，以好色聞。 及即位，皇太后詔采良家女，欽因是說大將軍鳳曰： 「《禮》，一娶九女，所以極陽數，廣嗣重祖也。必鄉舉，求窈 窕，不問華色，所以助德理內也；娣姪雖缺不復補，所 以養壽塞爭也。故后妃有貞淑之行，則裔嗣有賢聖 之君；制度有威儀之節，則人君有」壽考之福。廢而不 由，則女德不厭；女德不厭，則壽命不究於高年。《書》云： 「或四三年。」言失欲之生害也。男子五十，好色未衰；婦 人四十，容貌改前。以改前之容，侍於未衰之年，而不 以禮為制，則其原不可救，而後倈異態。後倈異態，則 正后自疑，而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之 謗，申生蒙無罪之「辜。今聖主富於春秋，未有適嗣，方 鄉術入學，未親后妃之議。將軍輔政，宜因始初之隆， 建九女之制，詳擇有行義之家，求淑女之質，毋必有 聲色音技，能為萬世大法。夫少戒之在色，《小弁》之作， 可為寒心。唯將軍常以為憂。」鳳白之太后，太后以為 故事無有。欽復重言：「《詩》云：『殷鑒不遠』」，在夏后氏之世。 刺戒者至迫近，而省聽者常怠忽，可不慎哉！前言九 女，略陳其禍福，甚可悼懼。竊恐將軍不深留意后妃 之制，夭壽治亂存亡之端也。跡三代之季世，覽宗宣 之饗國，察近屬之符驗，禍敗曷常，不由女德。是以偑 玉晏鳴，《關雎》歎之，知好色之伐性，短年離，制度之生 無厭，天下將蒙化陵夷而成俗也。故詠淑女幾以配 上，忠孝之篤，仁厚之作也。夫君親壽尊，國家治安，誠 臣子之至願，所當勉之也。《易》曰：「正其本，萬物理。」凡事 論有疑，未可立行者，求之往古則典刑無，考之來今 則吉凶同，卒搖易之則民心惑，若是者誠難施也。今 九女之制，合於往古，無害於今，不逆於民心，至易行 也；行之至有福也。將軍輔政而不蚤定，非天下之所 望也。唯將軍信臣子之願，念《關雎》之思，逮委政之隆， 及始初清明，為漢家建無窮之基，誠難以忽，不可以 遴。鳳不能自立法度，循故事而已。
《王莽傳》：「即陽成脩獻符命，言繼立民母。」又曰：「黃帝以 百二十女致神僊。莽於是遣中散大夫、謁者各四十
