子，左衛率劉卞甚為太子所信遇，每會宴，卞必預焉。
屢見賈謐驕傲，太子恨之，形於言色，謐亦不能平。卞 以賈后謀問華，華曰：「不聞。」卞曰：「卞以寒悴，自須昌小 吏，受公成拔，以至今日。士感知己，是以盡言，而公更 有疑於卞耶？」華曰：「假令有此，君欲如何？」卞曰：「東宮俊 乂如林，四率精兵萬人。公居阿衡之任。若得公命，皇 太子因朝入錄尚書事，廢賈后於金墉城，兩黃門力 耳。」華曰：「今天子當陽，太子，人子也，吾又不受阿衡之 命，忽相與行此，是無其君父，而以不孝示天下也。雖 能有成，猶不免罪，況權戚滿朝，威柄不一，而可以安 乎！」及帝會群臣於式乾殿，出太子手書，遍示群臣，莫 敢有言者。惟華諫曰：「此國之大禍。自漢武以來，每廢 黜正嫡，恆至喪亂。且國家有天下日淺，願陛下詳之。」 尚書左僕射裴頠以為宜先檢校傳書者，又請比校 太子手書，不然，恐有詐妄。賈后乃內出《太子素啟事》 十餘紙，眾人比視，亦無敢言非者。議至日西不決。后 知華等意堅，因表乞免為庶人。帝乃可其奏。按閻 �傳：纘為西戎校尉司馬，有功，封平樂鄉侯。愍懷太 子之廢也，纘輿棺詣闕，上書理太子之冤曰：「伏見赦 文及牓下，前太子遹手疏，以為驚愕。自古以來，臣子 悖逆，未有如此之甚也，幸賴天慈，全其首領。臣伏念 遹生於聖父而至此者，由於長養深宮，沉淪富貴，受 饒先帝，父母驕之，每見選師傅，下至群吏，率取膏粱 擊鍾鼎食之家，希有寒門儒素，如衛綰、周文、石奮、疏 廣、洗馬、舍人，亦無汲黯、鄭莊之比，遂使不見事父事 君之道。」臣案古典，太子居以士禮，與國人齒。以此明 先王欲令知先賤然後乃貴。自頃東宮亦微太盛，所 以致敗也。非但東宮，歷觀諸王，師友文學，皆豪族力 能得者，率非龔遂、王陽。能以道訓友，無諒直三益之 節。官以文學為名，實不讀書，但共鮮衣好馬，縱酒高 會，嬉遊博奕，豈有切磋，能相長益？臣常恐公族陵遲， 以此歎息。今遹可以為戒，恐其被斥，棄逐遠郊，始當 悔過，無所復及。昔戾太子無狀，稱兵距命，而壺關三 老上書，有田千秋之言，猶曰「子弄父兵，罪應笞耳。」漢 武感悟之，築思子之臺。今遹無狀，言語悖逆，受罪之 日，不敢失道，猶為輕於戾太子，尚可禁持，重選保傅。 如司空張華，道德深遠，乃心忠誠，以為之師；光祿大 夫劉實，寒苦自立，終始不衰，年同呂望，經籍不廢，以 為之保。尚書僕射裴頠，明允恭肅，體道居正，以為之 友。置游談文學，皆選寒門孤宦以學行自立者，及取 服勤更「事，涉履艱難，事君事親，名行素聞者，使與共 處，使嚴御史監護其家，絕貴戚子弟，輕薄賓客。如此 左右前後，莫非正人，師傅文學，可令十日一講，使共 論議於前。」敕使但道古今孝子慈親，忠臣事君，及思 愆改過之義，皆聞善道，庶幾可全。昔太甲有罪，放之 三年，思庸克復，為殷明王。又魏文帝懼於見廢，夙夜 自祗，竟能自全。及至明帝，因母得罪，廢為平原侯，為 置家臣庶子，師友文學，皆取正人，共相匡矯，兢兢慎 罰，事父以孝，父沒，事母以謹，聞於天下，於今稱之。漢 高皇帝數置酒於庭，欲廢太子。後四皓為師，子房為 傅，竟復成就前事，不忘後事之戒。孟軻有云：「孤臣孽 子，其操心也危，慮患也深，故」多善功。李斯云：「慈母多 敗子，嚴家無格虜。」由陛下驕遹，使至於此。庶其受罪 以來，足自思改。方今天下多虞，四夷未寧，將伺國隙， 儲副大事，不宜空虛，宜為大計，小復停留，先加嚴誨， 依平原侯故事。若不悛改，棄之未晚也。臣素寒門，無 力仕宦，不經東宮，情不私遹。念。昔楚國處女諫其王 曰：「有龍無尾。」言年四十，未有太子。臣嘗備近職，雖未 得自結天日，情同閽寺，悾悾之誠，皆為國計。臣老母 見臣為表，乃為臣卜卦，云書御即死。妻子守臣，涕泣 見止。臣獨以為頻見拔擢，嘗為近職，此恩難忘，何以 報德？唯當陳誠，以死獻忠。輒具棺絮，伏須刑誅，書御 不省。按《江統傳》，江統轉太子洗馬，在東宮累年，甚 被親禮，太子頗闕朝覲，又奢費過度，多諸禁忌。統上 書諫曰：「臣聞古之為臣者，進思盡忠，退思補過，獻可 替否，拾遺補闕。是以人主得以舉無失行，言無口過， 德音發聞，揚名後世。臣等不逮，無能云補，思竭愚誠， 謹陳五事如左，惟蒙一省再省，少垂察納。」其一曰：「六 行之義，以孝為首；虞舜之德，以孝為稱，故太子以朝 夕視君膳為職，左右就養無方。文王之為世子，可謂 篤於事親者也，故能擅三代之美，為百王之宗。自頃 聖體屢有疾患，數闕朝侍，遠近觀聽者，不能深知其 故，以致疑惑。伏願殿下雖有微苦，可堪扶輿，則宜自 力。《易》曰：『君子終日乾乾』。蓋自勉強不息之謂也。」其二 曰：「古之人君，雖有聰」明之姿，叡哲之質，必須輔弼之 助，相導之功。故虞舜以五臣興，周文以四友隆。及成 王之為太子也，則周、召為保傅，史佚昭文章，故能聞 道早備，登崇大業，刑措不用，流聲洋溢。伏惟殿下天 授逸才，聰鑒特達，臣謂猶宜時發聖令，宣揚德音，諮 詢保傅，訪逮侍臣，覲見賓客，得令接盡，壅否之情沛 然交「泰，殿下之美，煥然光明。如此則高朗之風，扇於
