膳者，是資於孝也。爾有文武仁孝之德，以知君臣父 子之道，朕甚休之。間者賊臣搆逆，窺窬神器，則我有 唐之祚，危若綴旒。爾義刑邦家，忠衛社稷，誅其兇惡， 以之康濟，主匕鬯者，非爾而誰？是用命爾為皇太子。 古人有言曰：「爾身克正，罔敢不正；人心罔中」，惟爾之 中，昭昭臨下，不可不畏。慎簡乃僚，允迪端士。恭儉惟 德，遠於憸人。則萬邦以貞，庶答揚我四聖之鴻烈。敬 之哉。
《冊成王為皇太子文》同前
維乾元元年，歲次戊戌，十月庚子朔五日甲辰，皇帝 若曰：「於戲！自昔聖王，咸建儲貳，蓋將嗣守神器，虔奉 宗禋。是以《禮經》著元貞之德，《易象》載重明之義。朕纘 服鴻緒，丕承前烈，爰升主鬯之賢，實符當璧之命。咨 爾太尉成王俶，道備文武，生資睿哲，溫文彰於日就， 孝友稟於天成。往以兇醜肆逆，干戈集事，是能出陪」 戎駕，入奉廟謀，克符丹水之師，實剪綠林之盜，所謂 功定社稷，義臨君親。今萬邦以貞，三善斯屬，宜膺上 嗣之典，俾踐少陽之位。是用命爾為皇太子，以副朕 躬。爾其思王業之艱難，遵聖人之炯戒，非尊賢無以 成德，非廣孝無以承親，遠斥便佞，詢謀正直，兢兢業 業，庶保於大猷。然後無忝爾祖宗，克「寧我邦家。往欽 哉！丕膺景命！」命不慎歟！
《寶應元年皇太子監國頒天下赦文》
同前
「天下之本，屬於元良；四方之民，資其繼照。是有傳歸 之義，必膺監撫之重，克廣前烈，與人守邦，非君父之 獨親，俾生靈以同戴。朕號慕弓劍，寢居縗絰，頃以疾 苦，未能康寧。殘寇猶虞，中原多壘，軍國大務，理須參 決。乃眷匕鬯，共承宗祧。」皇太子豫，天縱聰明，日躋德 業，中興丕搆，已有大功。問安寢門，知九國之夢；制勝 「戎閫，高五官之才。時方艱難，禮在諒陰，且以庶政，委 之元子，宜令權知監國。」又以上天降寶，獻自楚州，神 明告曆數之符，金璧定妖災之氣。總集瑞命，祗承鴻 休，因以體元，葉於五紀。其元年宜改為寶應元年，建 巳月改為四月，其餘月並依常數，仍依舊以正月一 日為歲首。受茲福應，佇以升平，因日「月之重光，布雲 雷之渥澤。可大赦天下。」
《冊廣陵王為皇太子文》同前
維貞元二十一年，歲次乙酉，四月庚午朔五日甲申， 皇帝若曰：「建儲貳者，必賢於冢嗣；固邦本者，允屬於 元良。咨爾元子廣陵王某，幼而岐嶷，長標洵淑。佩《詩》 《禮》之明訓，稟忠孝之弘規。居常保謙，動必循道。識達 刑政，器含溫文。愛敬奉於君親，仁德聞於兆庶。神祇 龜筮，罔不葉從。是用命爾為皇太子。於戲！惟我烈祖」 之有天下也，功格於上帝，祚流於無窮。「光纘洪緒，逮 予十葉。虔恭寅畏，日慎一日。付爾以承祧之重，勵爾 以主鬯之勤；以貞萬國之心，以揚三善之德。爾其尊 師重傅，親賢遠佞，非禮勿踐，非義勿行，對越天地之 耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎歟！」
《冊遂王為皇太子文》同前
維元和七年，歲次壬辰，十月庚戌朔十七日壬寅，皇 帝若曰：「於戲！建立儲貳，崇嚴國本，所以承祧守器，所 以繼文統業，欽若前訓，時惟典常。粵我祖宗，克享天 祿，奄宅九有，貽慶億齡。肆予一人，序承丕構，纘武烈 祖，延鴻本枝。受無疆惟休，亦無疆惟恤。負荷斯重，祇 勤若勵，永懷詞訓，當副君臨。咨爾遂王，恆體乾降靈」， 襲聖生德，教深蘊瑟，氣葉吹銅，早集大成，不屑幼志， 溫文得於天縱，孝友因於自然。符彩昭融，器業英遠， 爰膺錫祉，實寄維城。懿河間之不群，慕東平之最樂。 自頃離明輟耀，震位虛宮。地德可尊，人神攸屬。式稽 令典，載煥徽章。是用冊爾為皇太子。往欽哉！有國而 家，有君而父，義兼二極，重繫萬邦。何好非賢，何惡非 佞，何行非道，何敬非刑。居上勿驕，從諫勿咈。「懋昭乃 德，惟懷永圖。用陪貳朕躬，以對越休命。可不慎歟！」
《立景王為皇太子制》同前
朕聞「王者敬承廟祧，欽若天命，必建元子，用寧邦家， 所以光葉繼明，嚴當主鬯。朕纂承聖緒，寅奉丕圖，惟 懷國本之安，爰在皇儲之重。青宮久曠，望苑未開，則 何以式表元良，昭宣鴻業？稽於往冊，用舉彝章。長男 景王湛，孝愛恭和，忠敬誠懿，慈惠特稟，寬仁夙彰，言 通典謨，動合儀矩，睦友宗屬，遵承傅導，克修令聞，日 茂嘉猷，宜踐儲闈，以承休命。朕以君尊父嚴，每推乾 道，聞《詩》學禮，用首人倫，嘉翼翼於誠心，睹蒸蒸於孝 敬。古稱知子，無議前修，俾奉粢盛，式昭元嗣。宜立為 皇太子。宜令有司擇日，備禮冊命，主者施行
