周公抗法於伯禽，賈生陳事於文帝，莫不殷勤於端 士，懇切於正人。昔鄧禹名臣，方授審諭之任；疏受宿 望，始除輔導之官。歷代賢君，莫不丁寧於太子者。良 以地膺上嗣，位處副君，善則率土霑其恩，惡則海內 罹其禍。近聞僕寺司馭，爰及駕士獸醫，始自春初，迄 茲夏杪，恆居內役，不放分番。或家有尊親，闕於溫凊； 或室有幼稚，絕於撫養。春則廢其耕墾，夏有妨其播 植，事乖存育，人有怨嗟。願崇儒敬業，訪道稽疑，則品 物增輝，懷生欣忭。今《司經》見無學士，供奉未有侍讀。 伏望因時視膳，奏請置人。所冀講席「談筵，務盡忠規 之道；披文摘句，方資審諭之勤。」臣又聞臣之事主，必 盡誠慤；君之進賢，務求忠讜。伏惟殿下養德儲闈，理 以端靜為務；恭膺守器，必以學業為先。經所以立行 修身，史所以諳識成敗。《雅誥》既習，忠孝乃成；《傳記》方 通，安危斯辨。知父子君臣之道，識古今鑒戒之規。經 史為先，斯乃急務。至「于工巧造作，僚吏直司，實為末 事，無足勞慮。臣以庸賤，獻替是司，臣而不言，負譴聖 明，言而獲罪，是所甘心。伏願留意《經書》，簡略細事，一 蒙採納，萬殞無辭。乞降儲明，俯矜狂瞽。」
《唐太宗於寢殿側置太子院諫疏》
褚遂良
臣聞周兩問安，三至必退；漢儲侍膳，五日乃來。前賢 作法，規模弘遠。《禮》曰：「男子十年出就外傅，出宿於外， 學書計也。」然則古之達者，豈無慈心，減茲私愛，欲使 成立。凡人尚猶如此，況君之太子乎？自當春誦夏絃， 親近師傅，知人間之庶事，識君臣之大道，使翹足延 首，皆聆善聲。若獻歲之有陽春，上天之有日月，弘化 「懿德，乃作元良。」伏惟陛下道育三才，功包九敘，新樹 太子，莫不欣欣。既已廢昏立明，雖稱天下瞻望，而教 成之道，實深乖闕。「不離膝下，常居宮內，保傅之說無 暢，經籍之談蔑如。且朋友不可以深交，深交必有怨； 父子不可以滯愛，滯愛或生𠍴。伏願遠覽殷周，近尊 漢魏，不可頓革。」事須階漸，恆計旬日，半遣還宮。專學 藝以潤身，布芳聲於天下，則微臣雖死猶曰「生年」
《謝皇太子玉華山宮銘賦啟》許敬宗
臣敬宗、行成季輔等啟：「昨晚內坊丞王君德奉宣，令 齎臣等《玉華山宮銘賦》二本。拜承恩貺，駭忭交懷，跪 翫清辭，早荷溢目。」伏惟殿下，天資學府，道貫生知。絢 發詞林，若春華之麗韶景；漪清碧海，譬秋水之澹晨 霞。仙鶴和吟，慚八音於雅韻；神龍縟彩，謝五色於彫 文。綺布天庭，雲生石砌。理含貞邃，雅達谷處之端；趣 極幽閑，妙盡喦居之體。煙松合翠，露桂分紅，察彼殊 形，翻然共色。究寫真之奧旨，擅體物之窮神。若乃漢 月鉤空，乍臨珠箔；石苔垂髮，或映莊帷。莫不理超詞 表，意生文外。自餘清拔，觸類奇新。成若神化之工，光 乎性道之製。蓋由基天挺裕，纂聖凝離，故能邁古超 前，納卿雲於度內；逾儔絕侶，括啟誦於胸中。臣等忝 荷殊私，曲蒙垂示，見所未見，情百恆情。無任鳧藻之 懷，謹上啟陳謝。謹啟。
《諫皇太子牋》薛元超
臣元超啟：臣聞位隆載鼎，居之者匪易；業峻承祧，守 之者為重。何則？天下之本，屬在元良。歷選前修，藹尋 往傳。伏惟殿下畫堂凝祉，幼彰岐嶷；雕宮誕睿，夙擅 溫文。大孝因心，不由於外獎；深仁植，學性稟於自然。 故能聿膺景福，式光正緒。皇基永固，宸構克昌。加以 識贍機物，天姿獨秀，生知之量，振古莫儔。比者監守 務殷，親覽政事，所關視聽，決斷如流，凡有朝野，僉論 歸美。況臣委職階陛，齒跡宮闈，恭聞喜躍，實百恆品， 區區所望，惟願盛德日新，勵茲三善，無忘四術，率土 蒼生幸甚。見去年之內，數召學士等入，討論經籍，亹 亹不倦，此之令問，播於邇遐，在外聞者，誰不欣然。今 夏已來，接對遂簡，講藝之道，有謝曩時；臣之事君，在 於無隱。敢緣茲義，輒獻愚衷。臣知識庸淺，未足以發 明雅訓，求之史傳，請揚搉而言焉。昔漢苑招賢，高軒 洞敞；曹園愛客，飛蓋連陰。此乃副君之待士也。亦有 推心鄭眾，每佇於諮詢；降禮桓榮，用承於誨命：此則 副君之尊師也。魏太祖征并州，留太子在鄴，頗出畋 獵。崔季珪進而諫曰：「盤於遊田，《書》之所誡；魯侯觀漁， 《春秋》譏之。周、孔之格言，二經之明義也。深惟儲副，以 身為寶，今忽馳騖陵險，誠有識者所以惻心。惟太子 燔翳捐畢，以塞眾望。」太子報曰：「昨奉嘉命，廣開正路， 翳已壞矣，畢亦去焉。師傅之言，實獲我心。」晉明帝之 在東宮，中庶子溫嶠、中舍人劉放諫馬射曰：「臣聞千 金之子，猶不垂堂；以萬乘之貳，若有駭駟之艱，豈可 不熟念！殿下縱一日之娛，忘萬代之基，凡人猶知其 不可，況在聖明太子？」答云：「省所陳明，卿等動靜數示， 此則副君之納諫，不以為嫌者也。非獨一時之美事， 固亦千載之芳猷。且思患預防，著於《易》《象》；樂不可極， 陳之《禮經》，列聖典謨，可為龜鏡。殿下昔在」藩邸，時以 打毬為戲，當此之日，已經墜馬。近取諸身，足為深鑑。 又陛下仁孝之德，聞於四海，自車駕發後，天慈許入
