元良盛而萬國貞。以監撫之多暇，每論講於肅成。仰 惟神之敏速，歎將聖之聰明。自禮賢於秋實，足歸道 於春卿。」芳年淑景，時和氣清。華殿邃兮簾帷靜，灌木 森兮風雲輕。花飄香兮動笑，鳥嬌囀兮相鳴。以物華 之繁靡，尚絕思於將迎。猶蹈道之不倦，極耽玩以研 精。命庸才以載筆，謝摛藻於天庭。異洞簫之娛侍，殊 飛蓋之緣情。闕《雅言》以「《誦德》，思報德以輕生。敢下拜 而稽首，願永樹於風聲。奉皇齡之遐壽，冠振古於鴻 名。」
《崇文館宴集詩序》楊炯
天下之器也。神立貳者，所以經其化，聖人之寶也。「大 建儲」者，所以贊其庸，《易》所謂「照於四方」，《禮》所謂「貞於 萬國。」皇家以中樞北極，清都有天子之宮；儲后以大 火前星蒼震，有乾男之位。因心也孝，常問安於寢門； 行己也恭，每不絕於馳道。有父子君臣之道焉，有夏 干冬羽之事焉。於是發德音，降明詔，封紫泥於璽禁， 傳墨令於銀書。齒於《成均》，所以明其長幼；通於《博望》， 所以招其賓客。東方曼倩之文史，即預禖祠；甪里先 生之羽翼，仍參獻壽。為賓者四友，等黃龍之簡才；論 奏者八人，同赤舄之下士。莫不縉紳舊德，縫掖名儒， 衣簪拜高闕之門，驂駕陪直城之路。琢磨其道，玉質 而金相；黼黻其詞，雲蒸而電激。琴書暇景，風月名辰。 周旋揖讓，觀禮儀之溢目；合異離堅，聞辨論之盈耳。 八珍方饌，寒溫取適於四時；一獻雕觴，賓主交懽於 百拜。爾其清垣繚繞，丹禁逶迤。魚鑰則環鎖晨開，雀 窗則銅樓旦闢。周廬綺合，廨署星分。左輔右弼之宮， 此焉攸集；先馬後車之任，於是乎在。顧循庸菲，濫沐 恩榮。屬多士之後塵，「預群公之末坐。聽笙竽於北里， 退思齊國之音；覿瓌寶於東山，自恥燕臺之石。千年 有屬，咸蹈舞於時康；四坐勿諠，請謳歌於帝力。」《小子 狂簡》，題其序云。
《冊太子禮畢赦文》崔群
「王者司牧黎元，紹膺統緒，必建儲貳，以貞家邦。」故《春 秋》垂冢祀之文，《易象》著震方之位。朕屬承景運，嗣守 丕圖，稽前王之令謨，奉列聖之彝訓。上以嚴宗祧之 顧，下以繫億兆之心，無疆之休，用崇主鬯。祗荷成憲， 敢怠於懷。皇太子恆，忠孝溫文，率義由禮，寬粹莊重， 自誠而明。慶靈所積，姿器夙茂，能辨南陽之牘，允符 東海之貴。承華載啟，命以居之。撰吉展儀，神人允洽。 舉是典冊，授之軒墀。百辟在庭，四方來賀。以言「承序， 所感則深。永惟國本，為慶滋大。宜弘欽恤之令，亦覃 命賜之恩。與眾共之，無遠不被。可大赦天下。」
《皇太子請加相王封邑表》李嶠
臣某言：「臣以《相王旦》發彩璿萼，承流寶派。雖班彝錫 瑞，既同於伯叔之封；而食采苴茅，不逮於子男之國。 敢緣敦敘之義，輒獻由衷之誠。而葵藿傾心，徒希皇 矣之鍳；雲霄絕望，不流霈然之澤。惝怳如失，徘徊增 佇。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。」臣聞命以車 服，錫之土田，實將共安邦家，永固宗祐。炎漢之開藩 樹屏，廛開七十城；隆姬之書社建侯，疆封四百里。故 知業隆者基大，本盛者末豐。涯涘闊而潤澤深，枝條 繁而庇蔭遠。伏惟皇帝陛下握河開曆，截海凝圖，化 綿於商夏之朝，地廣於唐虞之域。裁舊典之損益，補 前王之闕漏，萬官咸事，百度以貞。雖穆穆之風，具宣 於政理；而親親之道，或廢於揖讓。至今骨肉禮薄，藩 維業曠。曲阜之特高才藝，仍減附庸；平臺之深篤孝 慈，僅留湯沐。徽章空列於五等，祿秩不踰於九命。曦 舒兼曜之德，久被於寰中；雲雨曲成之恩，翻遺於膝 上。異強幹弱枝之道，違先親後疏之意，非所以上宗 王室，下睦帝姻。況天垂後星，承髮膚者蓋尟；卦膺習 坎，奉晨昏者非眾。荷「圓穹之寶覆，藉厚載之珍腴，若 令寵數不加，等威無辨，便是卑萬乘之尊蔭，缺四海 之遐瞻。蠻貊荒陬，猶知不可；衣纓士庶，孰謂其宜？」伏 念天倫，深惟國體，情實存於公道，理不涉於私求。伏 願曲降聖慈，俯收愚懇，恢久遠之大義，抑沖撝之小 節，疇咨故實，申命有司，劃以山川，優其井賦。剖符開 國，依稀魯衛之親；磐石居宗，髣髴應韓之躅。明鳴鳩 均養之惠，慰《鶺鴒》同氣之心。使麟趾式安，犬牙愈固。 則洪恩所被，允及於萬方；靈貺所覃，豈惟於九族。無 任悃款屏營之至，謹遣某官某奉表陳請以聞。
《皇太子請停幸東都表》崔融
臣某言：臣聞乘雲駕羽者，非以逸樂其身；觀風設教 者，將以弘濟於物。故後予胥怨，幾望湯來；吾王不遊， 嘗思禹會。伏惟天皇察帝，道敷皇極，一日二日，智周 於萬幾；先天後天，化成於四序。雖鴻名已建，銘日觀 而知尊；而膏澤未流，御雲臺而不懌。市朝之邑，天地 所中，四方樞會，百物阜殷。爰降恩旨，行幸東都。然以 星見蒼龍，日纏朱鳥，清風用事，庶彙且繁。桑翳葉而 眠蠶，麥飛芒而雊雉。詳求《易》緯，是君無發眾之辰；博 訪《禮》經，當人急勸農之月。固未可陳詩展義，拜洛觀 河。況序屬元陽，時方避暑。露臺風館，尚多薰灼之勞
