神聰，留情國體，幸以問安之暇，應務之餘，引進文儒， 詳觀文典，商略前載，討論得失。降溫顏，開讜議，則政 途理體，日以增益，繼業承祧，永垂德美。臣等行業素 輕，藝能寡薄，顧慚端士，叨侍宮闈。日夜祗懼，無以匡 輔。區區微誠，願效塵露。輕進芻鄙，願垂採擇。臨啟如 失，伏用兢惶。謹啟。
手令答曰：「經史脫訛，事資刊理，自非通儒，孰詳大義？ 侍讀等升堂觀奧，能定闕文，今司經、崇文，皆有舊籍， 敬承來教，即令考序。頃日以來，未暇數對，何嘗少選， 而忘德音。尋當敘進群英，冀聞餘論。仍令錄留啟本， 以代書紳。」
《上東宮啟》李景伯
臣聞《書》曰：「惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之 百殃。」禍福之來，惟人所召，應符影響，可不懼哉！伏惟 殿下稟粹重離，摛英若木，道光儲貳，譽表元良，掃凶 祲而邦家以寧，贊寶曆而皇祚方永。凡在群品，莫不 仰賴。語成功則已大矣，論盛業則已崇矣。唯當養德 青宮，問安紫極，去惡除本，為善務滋，納忠讜於正人， 杜浮媚於邪逕。遊心經史，引接文儒，覽古今之得失， 為行事之龜鏡，日新其美，豈不盛歟！近承諂曲之徒， 私進女色，莫非倡蕩，穢跡可知。將入宮闈，以為娛樂， 傷教敗禮，豈復是過。及其出入，矜誇恩幸，坊曲之間， 能無漏泄。至如榮忝簪笏，跡預朝廷，稍涉奸私，尚為 深累。況一國之儲副，萬方所瞻奉，焉「可不自戒！」且政 之興衰，皆由化下，自上所及，若草隨風，理在必然，不 可不慎。竊惟後宮命婦，員品稍多，兼選良人，固為淑 麗，止足之賞，詎假旁求，此非殿下之本心，直被小人 之所誤。臣實庸鄙，智識無聞，濫齒榮班，謬參宮相，職 在規諫，冀申裨補。若其嘿而自守，何以上答聖恩，非 直尸素之罪人，亦當神祇之所譴。敢罄愚直，以效涓 塵。伏願悔已往之失，知昨非之誤，念色荒之誡，懲縱 敗之言，勿近小人，無聽邪說。常恐有失，兢懼為心，則 睿德被於群方，頌聲振於甿俗。天垂福祐，永保無疆。 儻蒙採納，幸甚幸甚，謹昧死奉啟以聞。輕觸威嚴，伏 待斧鉞。謹啟。
《為安國相王讓東宮第三表》崔沔
臣某言：「前累表自陳，披瀝肝膽，懇誠所守，期在不移。 而睿聽邈然，未垂矜納，屏營跼蹐，罔措心顏。臣竊觀 帝王支庶，進以寵私，雖假恩靈，必招禍咎。親如梁孝， 尚非正議所容；才同季札，猶為長亂之本。況臣朽懦， 將何忝竊？且承先建極，當可推恩，作範惟親，宜崇以 正。伏願陛下雄略潛明，皇威誕發，燻逐狐鼠，梟剪黥 鯢，上慰祖宗之心，下保元元之命。大位既定，丕業重 光，再造四海之基，方流萬代之福。至於守器，允屬元 良，非聖賢無以燕天下之心，非典禮無以為後嗣之 法。」臣地非冢嫡，才實昏庸，一旦干冒大倫，亂越皇統， 近為身患，遠成國恥，將何以措身闕庭？將何以歸骨 山陵？是用專固不迴，繼之以死。特希慈造，俯垂聖諒。 臣某跡非飾讓，言實由衷，區區之心，敢不披罄？素所 蓄積，塵黷上聞。嗟臣不天，夙遭險釁，哀惸孤藐，百罹 是攻。嗣聖之後，天步艱難，逼迫崎嶇，措身無地。既冒 儲貳，又塵尊極，正名罰罪，合當萬死。忝曰臣子，豈所 晏安？殞首滅身，無以塞責。臣某當此際之心，豈貪生 而憂死？誠以身居不容之地，命盡危疑之辰，上適可 以增國羞，下未足以明臣節，是用冒罪假息，忍死苟 全，尚祈宗廟之靈，庶睹返正之運。使臣得退保先朝 所命，歸死藩邸之下，則雖灰滅，良無遺恨，惓惓所守， 神明知之。既而天啟聖期，興運伊始，明兩出震，九二 在田，臣克遂誠祈，獲返舊國，私願雖果，而皇猷未忝， 每以釁萌，城社，將傾宗稷，常慮奄忽，禍出非常，夙夜 憂惶，罔知攸濟。幸屬陛下光啟休烈，克復中興，長信 高居，供養有地，明堂正位，忻戴知安，抃舞謳歌，稱慶 未已。不意陛下復將置之非據，迫以奪宗，前憂未忘， 懼仍及臣之膚剝，胡寧斯甚！今天地交泰，朝野歡娛， 獨在微臣，殷憂昭代，念及同氣，願垂憐察。
《請冊皇太子表》于邵
臣聞立天下之本，故受之以「震」，明兩承統，慶元有光， 期萬國以貞而一人有慶也。伏惟皇帝陛下受天明 命，尊祖嚴配，聖謨廣運，禮秩咸若，六親承式而理，六 合不論而定。伏以儲宮未立，人望猶勤，奉天順人，事 不可曠。夙聞宣王天資孝敬，訓稟《詩》《禮》，可以奉宗祧 之重，可以當匕鬯之主。朝三命宰，則以安親；前師後 「傅，則以齒胄。」伏乞以時冊命，報慶天人。然後啟《承華》 以論道，起《博望》而養德。天下幸甚，天下幸甚！臣等忝 跡樞宥，倍萬恆情，謹奉表陳請以聞。
又
臣等言：「今月十六日，敢以古儀，請建皇儲。」伏奉恩命， 未垂允答，受命兢悚，恍然失圖，臣等惶恐頓首。臣聞 帝王之理，必先體統，而後正百度以臨四方，修人紀 以符天道，則居震守器，重《離》繼明，是先代行於天下 也。況尊宗廟而奉君親乎？此而不先，孰可先者？陛下
