《國老談苑》：杜鎬廣博，為龍圖閣學士，真宗一日問：「櫝 食原於何代？」鎬對曰：「漢景帝為太子，文帝鍾愛，既居 東朝，文帝念之，曰：『太子之食，料必差殊』。乃命太官每 具兩檐櫝，以一賜之，此其始也。」
真宗在朱邸時，諸王競營假山。兗王山成，合宴以賞， 真宗預焉。酒方洽，王指謂侍讀姚坦曰：「是山崇麗乎？」 坦曰：「聚血爾，何山之謂也？昔年夏侯嶠為宛丘令，田 賦充而遷，督刑之血，日沃於庭。此山之工，實倍彼賦， 非聚血而何？」上不懌而輟宴還第，乃去山為壁寫《儒 行篇》，他日對而命宴，坦叩頭謝曰：「非英賢何能及此。」 太宗聞之，意有屬焉。
真宗在東宮，一日太宗勖令學草書，乃再拜曰：「臣聞 王者事業功侔，日月，一照使隱微盡曉，草書之蹟，誠 為祕妙，然達者蓋寡，倘臨事或誤，則罪有歸焉，豈一 照之心哉？謹願罷之。」太宗大喜，顧謂之曰：「他日之英 主也。」
《宋史王旦傳》：仁宗為皇太子，太子諭德見旦，稱太子 學書有法。旦曰：「『諭德之職，止於是耶』？張士遜又稱太 子書，旦曰：『太子不在應舉選學士，不在學書。一日獨 對滋福殿，帝曰：『朕方以大事託卿，而卿疾如此』。因命 皇太子出拜。旦惶恐走避，太子隨而拜之，旦言：『太子 盛德，必任陛下事』』。」
《王珪傳》：珪為翰林學士兼侍讀學士。嘉祐立皇子，中 書召珪作詔。珪曰：「此大事也，非面受旨不可。」明日請 對曰：「海內望此舉久矣，果出自聖意乎？」仁宗曰：「朕意 決矣。」珪再拜賀，始退而草詔。歐陽修聞而嘆曰：「真學 士也。」
《宋史紀事本末》：孝宗詔太子參決庶務於議事堂左 諭德尤袤言於太子曰：「大權所在，天下之所爭趨，甚 可懼也。願殿下事無大小，一取上旨而後行；情無厚 薄，一付眾議而後定。」又曰：「儲副之位，止於侍膳問安， 不交外事。撫軍監國，自漢至今，多出權宜。事權不一， 動有觸礙。乞俟祔廟後，便行懇辭，以彰殿下令德。」 《輟畊錄》。今上皇太子之正位東宮也，設諭德，置端本 後，以處太子講讀。忽一日，帝師來啟太子母后曰：「向 者太子學佛法，頓覺開悟，今迺使習孔子之教，恐壞 太子真性。」后曰：「我雖居於深宮，不明道德，嘗聞自古 及今，治天下者，須用孔子之道，捨此他求，即為異端。 佛法雖好，乃餘事耳，不可以治天下，安可使太子不 讀書！」帝師赧服而退。
皇太子方在端本堂讀書，近侍嘗至此飛放，從者輒 臂鷹至廊廡間，喧呼馳逐以惑亂之，將勾引出游為 樂。太子授業畢，徐令左右戒之曰：「此讀書之所，先生 長者在前，汝輩安敢褻狎如此！急引去，毋召責也。」眾 皆驚懼而退。
《元史脫脫傳》：皇太子愛猷識理達臘嘗保育於脫脫 家，每有疾飲藥，必嘗之而進。帝嘗駐蹕雲州，遇烈風 暴雨，山水大至，車馬人畜皆漂溺，脫脫抱皇太子單 騎登山，乃免。至六歲還，帝慰撫之曰：「汝之勤勞，朕不 忘也。」脫脫乃以私財造大壽元忠國寺於健德門外， 為皇太子祝釐，其費為鈔十二萬二千錠。
《大政紀》：「洪武四年正月己丑，製玉圖記一，賜皇太子， 文曰『大本堂記』。」
「藜床」瀋餘，國初太子諸王肄業辟雍，師道隆貴，尊嚴 若神。勳戚讀《易》者立侍檻外，諸生屏氣不息。一應簽 印課程，退兩廂發放，皆景濂宋先生遺範也。
《剪勝野》聞。洪武十年宋學士濂乞老歸，帝親餞之，敕 其孫慎輔行。濂頓首辭，且要曰：「臣性命未畢蓬土，請 歲覲陛階。」既歸，每就帝慶節稱賀如約。帝惟舊戀，戀 多深情。十三年失朝，帝召其子中書舍人璲孫序班 慎問之。對曰：「不幸有旦夕之憂，惟陛下哀矜，裁其罪。」 帝微候，人瞰之無恙。大怒，下璲慎獄，詔御史就誅濂， 沒其家。先是，濂嘗授太子及《諸王經》，太子於是泣諫 曰：「臣愚戇，無他師，幸陛下哀矜，恕其死。」帝怒曰：「俟汝 為天子而宥之。」太子惶懼不知所出，遂赴溺。左右救 得免。帝且喜且罵曰：「痴兒子！我殺人何預汝耶？」因遍 錄救溺者，凡衣履入水者，擢三級，解衣舄者皆斬之， 曰：「太子溺，俟汝解衣而救之乎？」乃赦濂死，而更令入 謁，然怒卒未解也。會與太后食，后具齋素，帝問之故， 對曰：「妾聞宋先生坐罪薄，為作福祐之。」帝艴然，投著 而起。濂至，帝令無相見，謫居茂州，而竟殺璲慎 《大政紀》：洪武十二年三月戊辰，上問皇太子此日講 習何書，對曰：「昨看書至商周之際。上曰：『人君一言一 行，皆上通於天，下繫於民，必敬以將之，而後所行無 不善也。蓋善，天必鑒之，不善，天亦鑒之。一言而善，四 海蒙福；一行不謹，四海罹殃。言行如此，可不敬乎！汝 其識之』。」六月，命翰林定皇太子與諸王往復書簡之 式。上據翰林議，改《皇太子與諸王書》曰《記諭》。諸王奉 書皇太子曰：「謹啟。」
《明紀事本末》：上賜皇太子《聖學心法》。上出一書示胡 廣等曰：「朕因政暇，采聖賢之言，若執中建極之類切
