曰：「爾等聽皇太子語否？」又述東宮言，連聲重申之，群 臣跪聽未起，上屢顧閽者，令續到官皆放進無阻，以 故後來者踵趾相錯，班行稍右，與帝座遠。上又持皇 太子面向右，問曰：「爾等俱見否？」眾俯伏謝，乃命諸臣 同出。甲戌，決張差於市。乙亥，上命司禮監會九卿三 法司於文華門前鞫審龐保、劉成保原名鄭進成，原 名劉登雲，其與差飯及木棍引進等語，俱展轉不招。 方審問，東宮傳諭曰：「張差持棍闖宮，至大殿簷下，當 時就擒，並無別物。其情寔係風癲，誤入宮闈，打倒內 寺，罪所不赦。」後招出龐保、劉成，本宮反覆參詳，保成 身係內官，雖欲「謀害本宮，於保成何益？此必保成素 曾凌虐於差，故肆行報覆之謀，誣以主使。本宮念人 命至重，造逆大事，何可輕信？連日奏求父皇速決張 差，以安人心。其誣舉龐保、劉成，若一概治罪，恐傷天 和。況姓名不同，當以讎誣干連，從輕擬罪，奏請定奪， 則刑獄平，本宮陰騭亦全矣。」六月戊子，刑部審馬三 道、李守才、孔道，以左道從律論，應流；李自強、李萬倉 應笞。從之。尋斃龐保、劉成於內廷。王之寀為科臣徐 紹吉、臺臣韓浚所糾，部處閑住，中旨特黜為民，補何 士晉於外。著刑部重擬劉光復罪。奪刑部侍郎張問 達俸，既而釋光復於獄。
東宮部雜錄
《韓詩外傳》：「五帝官，天下，三皇家，天下家以傳子，官以 傳賢。」故自唐虞已上，經傳無太子稱號。夏殷之王，雖 則傳嗣，其文略矣。至周文始見文王世子之制。 《白虎通》：諸侯世子，上受爵命於天子，所以名之為世 子何言欲其世世不絕也。何以知天子子亦稱世子 也？《春秋傳》曰：「公會世子于首止。」或曰天子之子稱太 子。《尚書》曰：『太子發升于舟也』。或曰：「諸侯之稱代子，則 《傳》曰：『晉有太子申生，鄭有太子華，齊有太子光』。」由是 觀之，周制太子、代子亦不定也。漢制，天子稱皇帝，其 嫡嗣稱皇太子，諸侯王之嫡稱代子，後代咸因之。 鼠璞今以太后為東朝，蓋用《叔孫通傳》惠帝東朝長 樂事。然顏延年詩曰：「君彼東朝，金昭玉粹。」東朝則太 子朝也。今以太子為東宮，蓋用《班彪傳》「東宮初建」事。 然成帝報許后曰：「皇后其孝，東宮毋闕朔朢。」東宮則 太后宮也。此皆隨地以言，初無定論。後世以東朝為 太后，以東宮為太子，可謂拘泥。
《卓異記》：「中宗皇帝弘道元年二月六日，皇太子即位。 嗣聖元年三月八日，降廬陵王。聖曆元年九月十五 日，即冊為皇太子。神龍二年正月二十四日，重即帝 位。」謹按中宗皇帝即位後，復為皇太子，又重紹寶位。 昇降兩度，自古無比。
《貴耳。集》高祖戚姬生趙王如意，上以太子仁弱，欲廢 嫡立少。張子房得畫計，厚幣迎四皓，怪問何為者，四 人各言其姓名。上驚曰：「吾求公，避逃，我今何自從吾 兒游乎？」曰：「今聞太子恭敬愛士，故臣等來。」上曰：「煩公 幸卒調護太子，指示戚姬，我欲易之，彼四人為之輔， 羽翼已成，難動搖矣。」良之為太子也，深唐太宗、建成、 元吉有隙，以秦府多驍將，密以金銀器結尉遲敬德 智略之士，可憚者房元齡、杜如晦、長孫無忌、高士廉， 已而秦王竟以兵殺建成元吉。太宗同高祖取天下， 風響氣燄，豈建成元吉所可當！諸將勇武，皆樂為用。 使漢太子有尉遲敬德，事未可知；唐太宗有四皓，建 成元吉必不死矣。
《讀書鏡》：仁宗朝，諫官累言：「陳執中不學無術，非宰相 器，陛下眷意不替者，得非執中嘗于先朝乞立陛下 為太子耶？先帝二子，而周王已薨，立嗣非陛下而誰？」 上曰：「非為是，但執中不欺朕耳。」嘉祐中，文潞公、富鄭 公為相，劉公、沆、王公堯臣為參政，議立皇嗣事，祕不 傳。永豐中，三公已薨，獨潞公留守西京，召赴闕，恩禮 隆厚。及還，上作詩送行，有「報在不言功」之句。乃知丙 吉而後若公者，非特謹厚得體，可格九重，亦恐讒小 人如陰螫執中者借以為口實耳。
