者莫不嗟嘆，近姻貴戚，相與震動，以為天姬之貴尚 執行婦道，蓋自惠和始耳。唐南平公主下降王珪之 子，珪坐令親執行笄餽盥之禮，曰：「吾豈為身榮，所以 成國家之美耳。」唯我祖宗，首正王化，穆然成風矣。 王承衍尚秦國賢肅大長公主，至曾孫師約，又尚惠 和公主，子植又選尚惠國公主。昔漢竇氏一門三公 主，於時親戚功臣莫與比。唐薛儆與其子鏽相繼尚 睿宗、明皇女，獨稱「唐氏」，而尚三公主。又父子相繼，惟 王氏一門。
《石林燕語》：「古者婦人無名，以姓為名。或係之字，則如 仲子、季姜之類，或繫之諡，則如戴媯、成風之類，各不 同。周人稱王姬、伯姬，蓋周姬姓，故云。而後世相承，遂 以姬為婦人通稱，以戚夫人為戚姬，虞美人為虞姬」， 自漢以來失之。政和間，改公主而下名曰帝姬，此亦 沿習熟慣，而不悟國姓自當為嬴。余嘗以白蔡魯公 憚於改作而止。
帝女謂之公主。蓋婚禮必稱主人，天子不可與群臣 敵，故以同姓諸侯主之。主者，言主婚爾。而漢又有稱 「翁主」者，諸侯之女也。翁者，老人之稱。古人大抵謂父 為翁，諸侯自相主婚，無言，故稱翁者，謂其父自主之 也。自六朝後，諸王之女皆封縣主。隋以後又有稱郡 主者，自是遂循以為故事，則「主」非主婚之名，蓋尊稱 之意也。
《避暑錄話》：李公武尚太宗獻穆公主，初名犯神宗嫌 名，加賜「上」字。遵好學，從楊大年作詩，以師禮事之，死 為制服，士大夫以此推重。私第為間燕、會賢二堂，一 時名公卿皆從之游，卒諡「和文」，外戚未有得文諡者， 人不以為過。其後李用和之子瑋復尚真宗福康公 主，故世目公武為「老李駙馬」，所居為諸主第一。其東 得隙地百餘畝，悉疏為池，力求異石名木，參列左右， 號「靜淵莊」，俗言「李家東莊」者也。宣和間，木皆合抱，都 城所無，有其家以歸有司，改為擷芳園。後寧德皇后 徙居，號寧德坊。
李公武既以文詞見稱諸公間，楊大年嘗為序其詩， 為《間燕集》二十卷。柴宗慶亦尚太宗魯國公主，貪鄙 麤暴，聞公武有集，亦自為詩，招舉子無成者相與酬 唱。舉子利其餘食，爭言可與公武並馳。真宗東封，亦 嘗獻詩強大年使為之序，大年不得已為之，遂亦自 名其詩為《平陽》《登庸》二集，鏤板以遺人，傳者皆以為 笑。
《卻掃編》帝者之女謂之公主。蓋因漢氏之舊，歷代循 焉，未之有改也。政和間，始采周之王姬之稱，而改公 主曰帝姬，郡主曰宗姬，縣主曰「族姬。」議者謂姬蓋周 姓，猶齊女曰齊姜，宋女曰宋子，皆因其姓而繫之國。 不曰周姬而曰王姬者，蓋別於同姓諸侯魯姬、衛姬 耳。國家趙氏，乃當曰帝趙，不得曰帝姬。若以姬為婦 人之美稱，則尤不可。《漢書·高五王傳》：「諸姬生趙幽王 友。」顏師古注曰：「諸姬，㹅言眾妾之稱，又非所以稱帝 女也。」命婦封號，亦政和間所改，始因夫人之名，而凡 謂之人。獨孺人者，本稱婦人之名，其它則見於書傳 者，皆通謂男子。至碩人俁俁，執轡如組，有力如虎，又 非所以為婦人之號也。小君之稱，稽據甚明。設欲多 其等級者，莫若采魏、晉間「鄉君」、「亭君」之目而增之，則 猶為有據也。公主之號，建炎初已復之。予在司封，欲 援此為例，并復命婦封號，而或者以為非事之急，故 止。
《燕翼貽謀錄》：李遵勖本名勖，崇矩之孫，繼昌之子。真 宗朝尚長公主，御筆增為遵勖，升為崇矩之子，繼昌 之弟。自此為例，實亂人倫。治平四年二月，神宗皇帝 手詔述英宗治命，應公主出降，其夫不升同父行。蓋 英宗久欲釐正，以病未果出命，故神宗以遺命行。可 謂善述人之事矣。
《清波雜志》：「建炎初，臣僚論帝姬，或者謂非姓氏之姬， 乃姬侍之姬，此尤不可。豈有至尊之女而下稱姬侍 乎？若以為避忌，政和間，主字乃主簿書之主，非國主、 家主之主也。先是，『主』」字一切除去，民間有無主之說。 又言：「姬者，饑也，亦用度不足之讖。」乃詔改正。及政和 二年，蔡京三人相時，建請改公主為帝姬，郡主為宗 姬，縣主為「族姬。」議者謂「周姬猶齊姜、宋子也。」是時國 女改從周姓，故靖康初悉罷之。
《冷齋夜話》：秦國大長公主薨，神考賜挽詞三首曰：「海 闊三山路，香輪定不歸。帳深空翡翠，珮冷失珠璣。明 月留歌扇，殘霞散舞衣。都門送車返，宿草自春菲。」又 曰：「曉發城西道，靈車望更遙。春風空魯館，明月斷秦 簫。塵入羅衣暗，香隨玉篆銷。芳魂飛北渚，那復可為 招。」又曰：「慶自天源發，恩從國愛申。歌鍾雖在館，桃李 不成春。水折空還沁，樓高已隔秦。區區會稽市，無復 獻珠人。」元豐初，臣魏泰載之於《詩話》中，雖「穆王黃竹」， 「漢高《大風》」之詞，莫可擬其髣彿噫！豈特前代帝王，蓋 古今詞章之工者，無此作也。
《鑑戒錄》宋子京春詞云：「新年十日逢春日，紫禁千觴
