Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 254 (1700-1725).djvu/3

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具、寶劍,欲以為好。休不肯受。莽因曰:「誠見君面有瘢, 美玉可以滅瘢,欲獻其瑑耳。」即解其瑑,休復辭讓,莽 曰:「君嫌其賈邪?」遂椎碎之,自裹以進休,休乃受。及莽 徵去,欲見休,休稱疾不見。莽還京師,歲餘,哀帝崩,無 子,而傅太后、丁太后皆先薨。太皇太后即日駕之未 央宮,收取璽綬,遣使者馳召莽。詔尚書諸發兵符節、 百官奏事,中黃門、期門兵皆屬莽。莽白「大司馬高安 侯董賢年少,不合眾心,收印綬。」賢即日自殺。太后詔 公卿舉可大司馬者,大司徒孔光、大司空彭宣舉莽。 前將軍何武、後將軍公孫祿互相舉。太后拜莽為大 司馬,與議立嗣。安陽侯王舜,莽之從弟,其人脩飭,太 后所信愛也。莽白以舜為車騎將軍,使迎中山王,奉 成帝後,是為孝平皇帝。帝九歲,太后臨朝稱制,委政 於莽。莽白趙氏前害皇子,傅氏驕僭,遂廢孝成趙皇 后、孝哀傅皇后,皆令自殺。語在《外戚傳》。莽以大司徒 孔光名儒,相三主,太后所敬,天下信之,於是盛尊事 光,引光女婿甄邯為侍中、奉車都尉。諸哀帝外戚及 大臣居位素所不說者,莽皆傅致其罪,為請奏,令邯 持與光。光素畏慎,不敢不上之。莽白太后,輒可其奏。 於是前將軍何武、後將軍公孫祿坐互相舉免,丁傅 及董賢親屬皆免官爵,徙遠方紅陽侯立太后親弟, 雖不居位,莽以諸父內敬憚之,畏立,從容言太后令 己不得肆意。乃復令光奏立舊惡,前知定陵侯淳于 長犯大逆罪,多受其賂,為言誤朝。後白以官婢楊寄 私子為皇子。眾言曰:「呂氏少帝復出,紛紛為天下所 疑,難以示來世成襁褓之功。請遣立就國。」太后不聽。 莽曰:「今漢家衰,比世無嗣,太后獨代幼主統政,誠可 畏懼。力用公正,先天下,尚恐不從,今以私恩逆大臣 議如此,群下傾邪,亂從此起,宜可且遣就國。」安後復 徵召之,太后不得已,遣立就國。莽之所以脅持上下, 皆此類也。於是附順者拔擢,忤恨者誅滅。王舜、王邑 為腹心,甄豐、甄邯主擊斷,平晏領機事,劉歆典文章, 孫建為爪牙,豐子尋、歆子棻、涿郡崔發、南陽陳崇,皆 以材能幸於莽。莽色厲而言,方欲有所為,微見風采, 黨與承其指意而顯奏之,莽稽首涕泣,固推讓焉。上 以惑太后,下用示信於眾庶。始封益州,令塞外蠻夷 獻白雉。元始元年正月,莽白太后,下詔以白雉薦宗 廟。群臣因奏言「太后委任大司馬莽,定策安宗廟,故 大司馬霍光有安宗廟之功,益封三萬戶,疇其爵邑, 比蕭相國莽,宜如光故事。」太后召問公卿曰:「誠以大 司馬有大功,當著之邪?將以骨肉故,欲異之也?」於是 群臣乃盛陳莽功「德致周成白雉之瑞,千載同符。聖 王之法,臣有大功則生有美號,故周公及身在而記 號於周。莽有定國安漢家之大功,宜賜號曰安漢公, 益戶,疇爵邑,上應古制,下準行事,以順天心。」太后詔 尚書具其事。莽上書言:「臣與孔光、王舜、甄豐、甄邯共 定策,今願獨條光等功賞,寑置臣莽,勿隨輩列。」甄邯 白太后,下詔曰:「無偏無黨,王道蕩蕩。屬有親者,義不 得阿君。有安宗廟之功,不可以骨肉故,蔽隱不揚。君 其勿辭!」莽復上書讓。太后詔謁者引莽待殿東廂,莽 稱疾不肯入。太后使尚書令恂詔之曰:「君以選故而 辭以疾,君任重,不可闕,以時亟起。」莽遂固辭。太后復 使長信太僕閎承制召莽,莽固稱疾。左右白太后,宜 勿奪莽意,但條孔光等,莽乃肯起。太后下詔曰:「太傅 博山侯光,宿衛四世,世為傅、相,忠孝仁篤,行義顯著。 建議定策,益封萬戶,以光為太師,與四輔之政。車騎 將軍、安陽侯舜,積累仁孝,使迎中山王;折衝萬里,功 德茂著,益封萬戶;以舜為太保、左將軍、光祿勳豐,宿 衛三世,忠信仁篤,使迎中山王,輔導共養,以安宗廟。」 封豐為廣陽侯,食邑五千戶;以豐為少傅,皆授四輔 之職。疇其爵邑,各賜第一區。侍中、奉車都尉邯,宿衛 勤勞,建議定策,封邯為承陽侯,食邑三千四百戶。四 人既受賞,莽尚未起。群臣復上言:「莽雖克讓,朝所宜 章,以時加賞,明重元功,無使百僚元元失望。」太后乃 下詔曰:「大司馬新都侯莽,三世為三公,典周公之職, 建萬世策,功德為忠臣宗。化流海內,遠人慕義。越裳 氏重譯獻白雉。其以召陵、新息二縣」戶二萬八千,益 封莽,復其後嗣,疇其爵邑,封功如蕭相國。以莽為太 傅,幹四輔之事,號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安 漢公第,定著於令,傳之無窮。於是莽為惶恐,不得已 而起受策。策曰:「漢危無嗣而公定之,四輔之職,三公 之任而公幹之,群僚眾位而公宰之。功德茂著,宗廟 以安。蓋白雉之瑞,周成象焉。故賜嘉號曰安漢公。輔 翼於帝,期於致平,毋違朕意。」莽受太傅安漢公號,讓 還,益封疇爵邑。事云:願須百姓家給,然後加賞。群公 復爭。太后詔曰:「公自期百姓家給,是以聽之。其令公 奉舍人,賞賜皆倍,故百姓家給人足。」大司徒、大司空 以聞,莽復讓不受,而建言宜立諸侯王後及高祖以 來功臣子孫,大者封侯,或賜爵關內侯,食邑,然後及 諸在位,各有第序,上尊宗廟,增加禮樂,下惠士民,鰥 寡恩澤之政,無所不施。語在《平、紀》。莽既說眾意,又欲