Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 254 (1700-1725).djvu/8

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可萬二千人,願為內臣,獻鮮水海允谷鹽池,平地美 草,皆予漢民,自居險阻處為藩蔽。」問良願降意,對曰: 「太皇太后聖明,安漢公至仁,天下太平,五穀成熟,或 禾長丈餘,或一粟三米,或不種自生,或繭不蠶自成, 甘露從天下,醴泉自地出,鳳凰來儀,神爵降集。從四 歲以來,羌人無所疾苦,故思樂內屬。宜以時處業,置 屬國領護。」事下莽,莽復奏曰:「太后秉統數年,恩澤洋 溢,和氣四塞,絕域殊俗,靡不慕義。越裳氏重譯獻白 雉、黃支,自三萬里貢生犀。東夷王度大海,奉國珍,匈 奴單于順制作去二名。」今西域良願等復舉地為臣 妾。昔唐堯橫被四表,亦亡以加之。今謹案:已有東海、 南海、北海郡,未有西海郡,請受良願等所獻地為西 海郡。臣又聞聖王序天文,定地理,因山川民俗,以制 州界。漢家地廣,二帝、三王凡十二州,州「名及界多不 應經。《堯典》十有二州,後定為九州。漢家廓地遼遠,州 牧行部遠者三萬餘里,不可為九。謹以經義正十二 州名分界,以應正始。」奏可。又增法五十條,犯者徙之 西海,徙者以千萬數,民始怨矣。泉陵侯劉慶上書言: 「周成王幼,少稱孺子,周公居攝。今帝富於春秋,宜令 安漢公行天子事,如周公。」群臣皆曰:「宜如慶言。」冬,熒 惑入月中。平帝疾,莽作策請命於泰畤,戴璧秉圭,願 以身代。藏策金縢,置於前殿,敕諸公勿敢言。十二月, 平帝崩,大赦天下。莽徵明禮者,宗伯鳳等與定天下 吏六百石以上皆服喪三年,奏尊孝成廟曰統宗,孝 平廟曰元宗。時元帝世絕,而宣帝曾孫有見王五人, 列侯廣戚侯顯等四十八人。莽惡其長大,曰:「兄弟不 得相為後。」迺選元孫中最幼廣戚侯子嬰,年二歲,託 以為卜相,最吉。是月,前煇光、謝囂奏武功長孟通浚 井得白石,上圓下方,有丹書著石,文曰:「告安漢公莽 為皇帝。」符命之起,自此始矣。莽使群公以白太后,太 后曰:「此誣罔天下,不可施行。」太保舜謂太后:「事已如 此,無可奈何。沮之力不能止。又莽非敢有它,但欲居 攝以重其權,填服天下耳。」太后聽許。舜等即共令太 后下詔曰:「蓋聞天生眾民,不能相治,為之立君以統 理之。君年幼稚,必有寄託而居攝焉,然後能奉天施 而成地化,群生茂育。《書》不云乎:『天工人其代之』。朕以 孝平皇帝幼年,且統國政,幾」加元服,委政而屬之。今 短命而崩,嗚呼哀哉!已使有司徵孝宣皇帝元孫二 十三人,差度宜者,以嗣孝平皇帝之後。元孫年在襁 褓,不得至德,君子,孰能安之?安漢公莽,輔政三世,比 遭際會,安光漢室,遂同殊風。至於制作,與周公異世 同符。今前輝光囂武功,長通上言丹石之符。朕深思 厥意,云「『『為皇帝者,乃攝行皇帝之事也』。夫有法成《易》, 非聖人者亡法。其令安漢公居攝踐祚,如周公故事。 以武功縣為安漢公采地,名曰漢光邑』。具禮儀奏。」於 是群臣奏言:「太后聖德昭然,深見天意。詔令安漢公 居攝。臣聞周成王幼少,周道未成,成王不能共事天 地,修文武之烈。周公權而居攝,則周道成,王室安」;不 居攝則恐周隊失天命。《書》曰:「我嗣事子孫大,不克共, 上下遏失前人。」光在家,不知命,不易。天應棐諶,乃亡 《隊命。說》曰:「周公服天子之冕,南面而朝群臣,發號施 令,常稱王命。召公賢人,不知聖人之意,故不說也。」《禮· 明堂記》曰:「周公朝諸侯於明堂,天子負斧依南面而 立。」謂周公踐天子位六年,朝諸侯,制禮作樂,而天下 大服也。召公不說。時武王崩,縗麤未除。由是言之,周 公始攝,則居天子之位,非乃六年而踐祚也。《書逸嘉 禾篇》曰:「周公奉鬯立於阼階,延登贊曰:『假王莅政,勤 和天下』。」此周公攝政贊者所稱。成王加元服,周公則 致政。《書》曰:「『朕復子明辟』。周公常稱王命,專行不報,故 言『我復子明君也』。」臣請安漢公居攝踐祚,服天子韍 冕,背斧依於戶牖之間,南面朝群臣,聽政事,車服出 入警蹕。民臣稱臣妾,皆如天子之制。郊祀天地,宗祀 明堂,共祀宗廟,享祭群神。《贊》曰「假皇帝。」民臣謂之攝 皇帝,自稱曰予,平決朝事。常以皇帝之詔稱制,以奉 順皇天之心,輔翼漢室,保安孝平皇帝之幼嗣,遂寄 託「之義,隆治平之化。其朝見太皇太后、帝皇后,皆復 臣節,自施政教於其宮,家國采如諸侯禮儀故事。臣 昧死請,太后。」詔曰:「可。」明年,改元曰居攝。居攝元年正 月,莽祀上帝於南郊,迎春於東郊,行大射禮於明堂, 養三老、五更,成禮而去。置柱下五史,秩如御史,聽政 事侍旁,記疏言行。三月己丑,立宣帝元孫嬰為皇太 子,號曰孺子。以王舜為太傅,左輔甄豐為太阿,右拂 甄邯為太保。後承又置四少,秩皆二千石。四月,安眾 侯劉崇與相張紹謀曰:「安漢公莽專制朝政,必危劉 氏,天下非之者,乃莫敢先舉,此宗室恥也。吾帥宗族 為先,海內必和。」紹等從者百餘人,遂進攻宛,不得入 而敗。紹者,張竦之從兄也。竦與崇族父劉嘉詣闕自 歸,莽赦弗罪。竦因為嘉作奏曰:「建平、元壽之間,大統 幾絕,宗室幾棄。賴蒙陛下聖德,扶服,振救遮扞,匡衛 國命,復延宗室,明目,臨朝統政,發號施令,動以宗室 為始,登用九族為先,並錄支親,建立王侯。南面之孤