Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 255 (1700-1725).djvu/108

此页尚未校对

按《魏書閹官傳》:「祐字安福,安定石唐人。父成,扶風太 守。世祖末,坐事誅,祐充腐刑,積勞至曹監中給事,賜 爵黎陽男,稍遷散騎常侍,都綰內藏曹。時文明太后 臨朝,中官用事,祐以左右供承合旨,寵幸冠諸閹官, 特遷為尚書,加安南將軍,進爵隴東公,仍綰內藏曹。 未幾,監都曹,加侍中,與王叡等俱入八議。太后嘉其」 忠誠,為造甲第。宅成,高祖太后親率文武往燕會焉。 拜散騎常侍、鎮南將軍、尚書左僕射,進爵新平王,受 職於太華庭,備威儀於宮城之南,觀者以為榮。高祖 太后親幸其宅,饗會百官。祐性恭密,出入機禁,二十 餘年,未曾有過。由是特被恩寵,歲月賞賜,家累巨萬。 與王質等十七人,俱賜金券,許以不死。太和十年薨, 年四十九。高祖親臨之,詔鴻臚典護喪事,賜帛千匹, 贈征南大將軍、司空公,諡曰恭。葬日,車駕親送出郊。 祐養子顯明,後名慶,少歷內職,有姿貌,江陽王繼以 女妻之。襲爵,降為隴東公,又降為侯。遷洛,廢替二十 餘年,虛爵而已。熙平初,為員外常侍,兼衛尉少卿,以 元又姉壻,故越次而授焉。神龜二年冬,靈太后為肅 宗采名家女,慶女入充世婦,未幾為嬪,即叉甥也。正 光三年,正少卿,尋出為將軍、高平鎮將。卒。子《迥洛》襲。

抱嶷

按《魏書閹官傳》:「抱嶷字道德,安定石唐人,居於直谷。 自言其先姓杞,漢靈帝時,杞匡為安定太守,董卓時 懼誅,由是易氏,即家焉。無得而知也。幼時隴東人張 乾王反叛,家染其逆。及乾王敗,父睹生逃逸得免,嶷 獨與母沒入京都,遂為宦人。小心慎密,恭以奉上,沉 跡冗散,經十九年。後以忠謹被擢,累遷為中常侍、安」 西將軍、中曹侍御尚書,賜爵安定公。自總納言,職當 機近,諸所奏議,必致抗直。高祖文明太后嘉之,以為 殿中侍御尚書,領中曹如故,以統宿衛。俄加散騎常 侍。高祖太后每出游幸,嶷多驂乘,入則後宮導引。太 后既寵之,乃徵其父睹生拜太中大夫,賞賜衣馬。睹 生將退,見於皇信堂,高祖執手謂之曰:「老人歸途幾 日可達,好慎行路。」太和十二年,遷都曹,加侍中、祭酒、 尚書,領中曹侍御。後降爵為侯。睹生卒,贈秦州刺史, 諡曰靖。賜黃金八十斤,繒綵及絹八百疋,以供喪用。 并別使慰勞,加嶷大長秋卿。嶷老疾,請乞外祿。乃以 為鎮西將軍、涇州刺史,特加右光祿大夫。將之州,高 祖餞於西郊樂陽殿,以御白羽扇賜之。十九年,被詔 赴洛,以刺史從駕南征,常參侍左右,以嶷耆舊,每見 勞問,數追稱嶷之正直,命乘馬出入行禁之間,與司 徒馮誕同例。軍回還州,自以故老前宦,為政多守往 法,不能遵用新制,侮慢舊族,簡於接禮。天性酷薄,雖 弟姪甥婿,略無存潤。後數年,卒於州。先以從弟老壽 為後,又養太師馮熙子次興。嶷死後,二人爭立。嶷妻 張氏致訟經年,得以熙子為後。老壽亦仍陳訴,終獲 紹爵。次興還於本族,給奴婢三十口。嶷前後賜賞,奴 婢牛馬蓋數百千,他物稱是。老壽凡薄,酒色肆情。御 史中尉王顯奏言:「風聞前洛州刺史陰平子石榮、積 射將軍抱老壽,恣蕩非軌,易室而姦,臊聲」布於朝野, 醜音被於行路。即攝鞫問,皆與風聞無差,犯禮傷化, 老壽等即主。謹案石榮,籍貫兵伍,地隔宦流,處世無 入朝之期,在生絕冠冕之望,遭時之運,逢非次之擢, 以犬馬延慈,簪履恩念,自微至貴,位階方岳。不能懷 恩感德,上酬天施,迺咎彰遐邇,嚮穢京墟。老壽種類 無聞,氏姓莫紀,丐乞刑餘之家,覆養閹人之室,蒙國 殊澤,預班爵序,正宜治家假內。教誡閨庭,方恣其 涇,姦換妻易妾榮前在洛州,遠迎老壽妻常氏,兵人 千里,疲於道路。老壽同《敝笱》之在梁,若其原「之無 別,男女三人,莫知誰子。人理所未聞,鳥獸之不若。請 以見事免官,付廷尉理罪,鴻臚削爵。」詔可。老壽妻常 氏,萬敵弟女也。老壽死後,收紀家業,稍復其舊,奴婢 尚六七百人,三女並嬪貴室。為老壽祖父皆造碑銘, 自洛就鄉而建之西方云直谷出二貴人。石榮者,從 主書,稍進為州。自被劾後,遂便廢頓。子長宣,武定中, 南兗州刺史。與侯景反,伏法。

王遇

按《魏書閹官傳》:「遇字慶時,本名他惡,馮翊李潤鎮羌 也。與雷党不蒙俱為羌中彊族。自云其先姓王,後改 氏鉗耳。世宗時復改為王焉。自晉世已來,恆為渠長。 父守貴,為郡功曹,卒。遇既貴,追贈安西將軍、秦州刺 史、澄城公。遇坐事腐刑,為中散,遷內行令、中曹給事 中,加員外散騎常侍、右將軍,賜爵富平子。遷散騎常」 侍、安西將軍,進爵宕昌公。拜尚書,轉吏部尚書,仍常 侍例降為侯。出為安西將軍、華州刺史,加散騎常侍。 幽后之前廢也,遇頗言其過。及後進幸,高祖對李沖 等申后無咎,而稱遇謗議之罪。沖言:「果爾,遇合死也。」 高祖曰:「遇舊人,未忍盡之,當止黜廢耳。」遂遣御史馳 驛免遇官,奪其爵,收衣冠,以民還私第。世宗初,兼將 作大匠,未幾,拜光祿大夫,復奪爵廢后。馮氏之為尼 也,公私罕相供恤。遇自以常更奉接,往來祇謁,不替