而保躬。鬯共武之威，迺踐元戎之貴。助守文之德，式
繄外戚之賢。進導徽猷，參聯台路。肆纘膺於聖統，方 倚輔於英藩。載疏冢社之榮，增視上公之峻。隆階表 貴，衍食敦封。萃為寵休，以睦婣近。於戲！詔爵祿之柄， 天官以馭夫群臣；錫車馬之儀，大雅以褒夫元舅。蓋 績美則報之厚，愛隆則禮亦蕃。往懋淑聲，永綏多福。
《除李璋殿前副都指揮使武康軍節度使制》
前人
羽林神兵，北環天衛之象。黃帝李法，中嚴邦律之師。 國家鬯武節於四遐，提禁屯於千列。進總凝嚴之護， 歷圖勁傑之資。稽眾得人，告廷孚命。具官李璋，氣沈 而事果，性裕而知方。厲許國之丹忠，達治兵之善志。 緒服高華之望，名推親信之良。朕念長樂之慈，愴不 及養；顧渭陽之族，聞蓋多賢。自擢領於戎昭，已積遷 於留寄。屬巖疆之缺帥，宜秉鉞之命才。六纛啟途，既 襲重侯之貴；萬兵留帳，方資緩帶之安。雖其素勞，不 曰異寵。於戲！執干戈則有社稷之衛，常慎於假人；聽 鼓鼙則有將帥之思，實深於注意。維蹈忠義者急於 報主；蓋喜功名者要之逢時。勉規壯圖，尚率明訓。
《除向宗良檢校司空充醴泉觀使昭信軍節度使制》曾肇
「昔周盛世，則有申伯之良翰；在漢懿親，則有少君之 長者。眷吾仲舅，蚤著賢稱，登進寵名，誕敷詔號。醴泉 觀使秦國軍節度明州管內觀察處置等使持節明 州諸軍事、明州刺史上護軍、河內郡開國公向宗良， 席慶深厚，秉德粹溫，富貴無自滿之心，恭孝有夙成 之質。肆朕承祧之始，首膺授鉞之榮。茲屬東朝，亟還 大政。念崇德報功之誼，將錫異恩；守右賢左戚之規， 莫回慈旨。換節瀕江之地，參華空土之名，增衍戶租， 併申朕志。」於戲！維我太母，有勞皇家。方其艱虞，則出 任社稷之重；及底康靖，則還就宮闈之安。動靜必惟 其時，進退靡失其正。而猶鑒觀前載，深抑外親。爾其 念長樂之好謙，思《文簡》之垂裕，益堅「素履，永保令名。」
《漢文帝殺薄昭論》程頤
薄昭殺漢使者，帝不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令 自引分，昭不肯，使群臣喪服往哭之，乃自殺。司馬公 曰：「李德裕以為漢文誅薄昭，斷則明矣，於義則未安 也。太后唯一弟而殺之，何以慰母氏之心哉？」魏文帝 曰：「舅后之家，但當養育以恩，而不當假借以權。既觸 罪法，又不得不害。」誠文帝之始不防閑昭也，斯言得 之矣。然則欲慰母心，將慎之於始乎？程子曰：二公皆 執一之論，未畫於義也。義既未安，則非明也。有所不 行，豈害其為公器哉？蓋不得於義，則非恩之正，害恩 之正則不得為義矣。使薄昭盜長陵土，則太后維不 食而死，昭不可不誅也。其殺漢使，為類亦有異焉。若 昭有罪，命使往治，昭執而殺之，太后之心可傷也，昭 不可赦也，后若必喪其生，則存昭以全后可也；或與 忿爭而殺之，則貸昭以慰母心可也。此之謂能權蓋 先王之制也。《八議》設而後重輕得其宜，義豈有屈乎？ 法主於義，義當而謂之屈法，不知法者也。
《覃恩昭憲杜皇后孝惠賀皇后淑德尹皇后孫姪等轉官制》王安石
敕某等：予大祭於廟祧，而哀夫先後之家寖替而不 章，「乃詔有司博求其世。爾等名在戚里，序於王朝，各 因其官，增位一等。冀以上稱神靈之意，豈特慰予追 遠之心。」
《世戚傳序》金·史
金昭祖娶徒單氏，后妃之族自此始見。世祖時，烏春 為難，世祖欲求婚以結其歡心，烏春曰：「女直與胡里 改豈可為婚。」世宗時，賜夾谷清臣族同國人。清臣，胡 里改人也。然則四十七部之中亦有不通婚姻者矣， 其故則莫能詰也。有國家者，婚姻有恆族，能使風氣 淳固，親義不渝，而貴賤等威有別焉，蓋良法也歟。作 《世戚傳》。
《世戚傳贊》同前
贊曰：「天子娶后，王姬下嫁，豈不重哉！秦漢以來，無世 世甥舅之家，《關睢》之道缺，外戚驕盈，何彼穠矣！不作 王姬」，《肅雝》之義幾希矣。蓋古者異姓世爵，公侯與天 子為婚姻，他姓不得參焉。女為王后，己尚王姬，而自 貴其貴，富厚不加焉，寵榮不與焉。使漢、唐行此道，則 無呂氏、王氏、武氏之難，公主下嫁，各安其分，各得其 所矣。金之徒單拏懶、唐括、蒲察、裴滿紇、石烈僕散，皆 貴族也。天子娶后必於是，公主下嫁必於是，與周之 《齊紀》無異。此婚禮之最得宜者，盛於漢、唐矣。
《高麗國王昛加恩制》元·張士觀
昛秉心直諒，賦質貞純，早克嗣於先猷，久服勞於王 室。身惟國婿，寅居賓日之方；男即皇甥，復預乘龍之 選。「築館荷兩朝之眷，分茅襲百祀之傳。祖宗世稱漢 藩輔，保樂土於三韓；父子并為周司徒，播清風於萬 古。」《高麗》國王尚服渥命，以介福祺。
