焉。
《鄧皇后紀》：元初六年，太后詔鄧氏近親子孫三十餘 人，並為開邸第，教學經書，躬自監試，尚幼者使置師 保，朝夕入宮，撫循詔導，恩愛甚渥。乃詔從兄河南尹 豹、越騎校尉康等曰：「吾所以引納群子，置之學宮者， 實以方今承百王之敝，時俗淺薄，巧偽滋生，五經衰 缺，不有化導，將遂陵遲。故欲褒崇聖道，以匡失俗。《傳》」 不云乎：「飽食終日，無所用心。」難矣哉！今末世貴戚食 祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良，而面牆術學，不識臧否， 斯故禍敗所從來也。永平中，四姓小侯皆令入學，所 以矯俗厲薄，反之忠孝。先公既以武功書之竹帛，兼 以文德教化子孫，故能束脩不觸羅網。誠令兒曹上 述祖考休烈，下念詔書本意，則足矣。「其勉之哉！」康以 太后久臨朝政，心懷畏懼，託病不朝。太后使內人問 之。時宮婢出入，多能有所毀譽，其耆宿者皆稱中大 人，所使者乃康家先婢，亦自通中大人。康聞，詬之曰： 「汝，我家出，爾敢爾邪！」婢怒，還說康，詐疾而言不遜。太 后遂免康官，遣歸國，絕屬籍。
《列女傳》：「曹世叔妻，班彪之女也，名昭。和帝數召入宮， 令皇后諸貴人師事之。永初中，太后兄大將軍鄧騭 以母憂上書乞身，太后不欲許，以問昭。昭因上疏曰： 『伏惟皇太后陛下躬盛德之美，隆唐虞之政，闢四門 而開四聰，采狂夫之瞽言，納芻蕘之謀慮。妾昭得以 愚朽，身當盛明，敢不披露肝膽，以效萬一。妾聞謙讓』」 之風，德莫大焉。故典墳述美，神祇降福。昔夷齊去國， 天下服其廉高；太伯違邠，孔子稱為三讓。所以光昭 令德，揚名於後者也。《論語》曰：「能以禮讓為國，於從政 乎何有？」由是言之，推讓之誠，其致遠矣。今四舅深執 忠孝，引身自退，而以方陲未靜，拒而不許。如後有毫 毛加於今日，誠恐推讓之名，不可再「得，緣見逮及，故 敢昧死，竭其愚情。自知言不足采，以示虫螘之赤心。」 太后從而許之。於是騭等各還里第焉。
《魏志》註：《魏書》曰：太后每見外親，不假以顏色，常言：「居 處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也。外舍常怪吾遇 之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行儉 日久，不能自變為奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等 耳，莫望錢米恩貸也。」帝為太后弟秉起第，第成太后 幸第，請諸家外親設下廚，無異膳。太后左右菜食粟 「飯無魚肉」，其儉如此。
《晉書文明王皇后傳》：「帝以后母羊氏未崇諡號，泰始 三年下詔曰：『昔漢文追崇靈文之號，武宣有平原、博 平之封，咸所以奉尊尊之敬，廣親親之恩也。故衛將 軍、蘭陵景侯夫人羊氏，含章體順，仁德醇備，內承世 胄，出嬪大國，三從之行，率禮無違。仍遭不造，頻喪統 嗣，撫育眾裔，克成家道，母儀之教，光於邦族。誕啟聖 明，祚流萬國，而早世殂隕，不遇休寵。皇太后孝思蒸 蒸，永慕罔極。朕感存遺訓，追遠傷懷。其封夫人為縣 君，依德紀諡。主者詳如舊典』。」於是使使持節、謁者何 融追諡為平陽縣君。四年，后崩。復下詔曰：「外曾祖母 故司徒王朗夫人楊氏，舅氏尊屬，鄭、劉二從母，先后 至愛。每惟聖善，敦睦遺旨，渭陽之感，永懷靡及。」其封 楊夫人及從母為鄉君，邑各五百戶。太康七年，追贈 繼祖母夏侯氏為滎陽鄉君。
《胡奮傳》：「奮字元威，泰始末女，選入為貴人，遷左僕射， 加鎮軍大將軍，開府儀同三司。時楊駿以后父驕傲 自得，奮謂駿曰：『卿恃女更益豪邪？歷觀前代，與天家 婚，未有不滅門者，但早晚事耳。觀卿舉措，適所以速 禍。駿曰：『卿女不在天家乎』？奮曰：『我女與卿女作婢耳， 何能損益？時人皆為之懼，駿雖銜之，而不能害』』。」 《羊曼傳》：「曼弟聃，字彭祖，少不經學，時論皆鄙其凡庸。」 先是兗州有八伯之號，其後更有四伯。大鴻臚陳留 江泉以能食為榖伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯， 散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，而聃以很戾為瑣 伯，蓋擬古之四凶。聃初辟元帝丞相府，累遷廬陵太 守，剛克粗暴，恃國戚，縱恣尤甚，睚眥之嫌，輒加刑殺。 疑郡人簡良等為賊，殺二百餘人，誅及嬰孩，所髡鎖 復百餘，庾亮執之，歸於京都。有司奏聃罪當死，以景 獻皇后是其祖姑，應八議。成帝詔曰：「此事古今所無， 何八議之有？猶未忍肆之市朝，其賜命獄所。」兄子賁 尚公主，自表求解婚。詔曰：「罪不相及，古今之令典也。 聃雖極法，於賁何有，其特」不聽離婚。琅邪太妃山氏， 聃之甥也，入殿叩頭請命。王導又啟：「聃罪不容恕，宜 極重法。山太妃憂戚成疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全 之宥。」於是詔下曰：「太妃惟此一舅，發言摧咽，乃至吐 血，情慮深重。朕往丁荼毒，受太妃撫育之恩，同於慈 親，若不堪難忍之痛，以致頓弊，朕亦何顏以寄！今便 原聃生命，以慰太妃渭陽之思。」於是除名。頃之遇疾， 𢘆見簡良等為祟，旬日而死。 《慕容皝載紀》：皝雖稱燕王，未有朝命，乃遣其長史劉 祥獻捷京師，兼言權假之意，并請大舉討平中原。又 聞庾亮薨，弟冰、翼繼為將相，乃表曰：「臣究觀前代昏
