欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典
第一百二十五卷目錄
宦寺部總論二
大學衍義〈內臣忠謹之福 內臣預政之禍〉
日知錄〈閽人寺人〉
宮闈典第一百二十五卷
宦寺部總論二
大學衍義
《內臣忠謹之福》
《春秋左氏傳》僖公二十四年，晉文公既入，呂郤畏偪， 將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉。 曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田 渭濱，女為惠公來求殺余。命女三宿，女中宿至。雖有 君命，何其速也？夫袪猶在，女其行乎？」對曰：「臣謂君之 入也其知之；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制 也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即 位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相君。若易 之，何辱命焉？行者甚眾，豈惟刑臣？」公見之，以難告。三 月，晉侯潛會秦伯於王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮 不獲。公乃如河上，秦伯誘而殺之。
臣按：披可謂知君臣之義矣。方獻惠時，重耳為公子在外，公使伐焉，若披有二心於重耳豈得為忠？丁公為項羽將而私漢王，終以被戮，漢景帝為太子而召衛綰，綰不往，以此見褒。披惟知此義，是以事獻惠時知有獻惠而不知有文公，及文公既入即吾君也，有難而不以告，又豈得為忠乎？文公見之遂免於難。觀其言曰：「君命無二，古之制也。」 除君之惡，唯力是視。非賢而能之乎？此不惟內臣所當法，凡為人臣，皆所當法也。
漢元帝時史游為黃門令勤心納忠有所補益。
臣按：《漢藝文志》，「游有所著《急就篇》行於世。方是時，石顯以中人筦執樞機，肆為姦慝，而游乃勤心納忠，有所裨益，可謂賢矣。顯雖叨權竊寵，卒不免竄流以死，千載之下，讀其傳者猶唾詈之。而游於侍從之暇，優游翰墨，著為《小學》之書，有補世用，身保寵祿，名垂方來，豈不美哉！豈不美哉！」
順帝時中常侍良賀清儉退厚位至大長秋陽嘉中 詔公卿舉武猛賀獨無所薦帝問其故對曰：「臣生自 草茅長於宮掖既無知人之明。又未嘗交接士類昔 衛鞅因景監以見有識知其不終今得臣舉者匪榮 伊辱」固辭之。
臣按：晉文公得原難其守，問於寺人勃鞮以𢌿趙衰。夫衰，賢者也，舉而得賢則勃鞮亦賢也，後之議者猶以為譏，蓋中臣之職承侍左右，從容納忠可也，而薦引人才則非其職矣。良賀能以景監薦商鞅為非，自謂得臣，舉者匪榮伊辱，賢矣哉！後之中臣蓋有援引小人使預機政，相與表裏以成其姦者，皆賀之罪人也。
呂強，少以宦官為小黃門，再遷中常侍，為人清忠奉 公，靈帝時，例封宦者，以強為都鄉侯，強辭讓懇惻，固 不敢當，帝乃聽之，因上疏陳事曰：「諸侯上象四七，下 裂茅土。高祖重約，非功臣不侯，所以重天爵，明勸戒 也。中常侍曹節、王甫、張讓等並為列侯，宦官祐薄，品 卑人賤，讒諂媚主，佞邪徼寵，疾妬忠良。而陛下不悟」， 妄授茅土，開國承家，小人是用，陰陽乖刺，罔不由茲。 又後宮綵女數千，衣食之費，日數百金，民有饑色，而 莫之卹。宮女無用，填積後庭，豈無憂怨？又今外戚四 姓、貴倖之家及中官公族無功德者，造起館舍，凡有 萬數，樓閣連接，丹青素堊，雕刻之費，不可單言。喪葬 踰制，奢麗過禮，競相放效。《穀梁傳》曰：「財盡則怨，力盡 則懟。」師曠曰：「梁柱衣繡，民無褐衣；池有棄酒，士有渴 死；廄馬秣粟，民有饑色。」此之謂也。又前召議郎蔡邕， 對問於金商門，邕不敢懷道迷國，切言極對。陛下不 密其言，至令宣露群邪，膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛 條。陛下曲受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離，豈 不負忠臣哉！今群臣「以邕為戒，上畏不測之難，下懼 劍客之害，臣知朝廷不復聞忠言矣。太尉段熲，武勇 冠世，習於邊事，而為司隸校尉楊球所誣，一身既斃， 妻子遠播，天下惆悵，功臣失望。宜徵邕，更授任，反熲 家屬，則忠正路開，眾怨以弭矣。」帝知其忠而不能用。 時帝多稸私藏，收天下之珍，每郡國貢獻，先輸中署。 強上疏諫，不省。黃巾賊起，帝問所宜施行，強欲先誅 左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。帝納 之，乃先赦黨人。諸常侍人人求退，又各自徵還家親 子弟在州郡者。中常侍趙忠等遂共搆強，云與黨人 共議朝廷，數讀《霍光傳》。帝不悅，使中黃門持兵召強。 強怒曰：「吾死亂起矣。丈夫欲盡忠國家，豈能對獄吏
