為慟曰：《詩》云：「人之云亡，邦國殄瘁。」漢室滅矣，但未知 「瞻烏爰止」，於誰之屋耳！
臣按：《易》之否，「小人道長，君子道消」 ，聖人以為「上下不交而天下無邦，無邦亡國」 之謂也。今黨人之死者皆忠良志義之士，而靈帝所與共國者不過十數，姦倖之人，雖欲不亡，不可得已，郭泰之慟不亦宜乎！
六年，鉅鹿張角反，以中常侍封諝、徐奉等為內應。中 平元年，帝召群臣會議，北地太守皇甫嵩以為宜解 黨禁。上問計於中常侍呂強，對曰：「黨錮久積，人情怨 憤。若不赦宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。」帝 懼而從之，遂赦天下黨人，還諸徙者。是時，中常侍趙 忠、張讓等皆列侯貴寵，帝言：「張常侍是我公，趙常侍 是我母。」由是宦官無所憚畏，並起第宅，擬則宮室。上 嘗欲登永安侯臺，宦官恐望見其居處，乃使中大夫 尚但諫曰：「天子不當登高，登高則百姓虛散。」上自是 不敢復升臺榭。及封諝、徐奉事發，上詰責諸常侍曰： 「汝曹常言黨人欲為不軌，皆令禁錮，或有伏誅者。今 黨人更為國用，汝曹反與張角通，為可斬未？」皆叩頭 曰：「此王甫、侯覽所為也！」於是諸常侍人人求退，各自 徵還。宗親子弟在州郡者，趙忠、夏憚等遂共譖呂強 自殺。郎中張鈞上書曰：「竊惟張角所以能與兵作亂， 萬民所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄子 弟、婚親賓客，典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓。百姓之 冤，無所告訴，故聚為」盜賊，宜斬十常侍，縣頭南郊，以 謝百姓；遣使者布告天下，可不須師旅而大寇自消。 帝以鈞章示諸常侍，皆免冠徒跣，頓首乞自致雒陽 詔獄，並出家財以助軍費。有詔皆冠履視事如故。帝 怒鈞曰：「此真狂子也！十常侍固當有一人善者不？」御 史承旨，遂誣奏鈞學《黃巾道》，收掠死獄中。
臣按：靈帝平時以閽寺為父母，以忠賢為仇讎，故雖知中常侍之與賊通而不能誅，知黨人之為國用而不能湔，祓任之也。惛亂之君無足譏者，特以為將來之監云。
靈帝崩，皇子協立，何太后臨朝，改元光熹。大將軍何 進秉朝政。袁紹勸進悉誅宦官，太后未從。進用紹計， 多召四方猛將及諸豪傑，使並引兵向京城，以脅太 后。時并州牧董卓亦在召中，侍御史鄭泰諫曰：「董卓 強忍，志欲無厭。若借之朝命，授以大事，將恣凶欲，必 危朝廷。」尚書盧植亦言不宜召卓。進皆不從。卓聞召， 即時就道。進謀積日頗泄，中官懼而思變。張讓率其 黨數十人，持兵伏省戶下，詐以太后詔召進入，於是 斬進。紹引兵闕下，捕趙忠等斬之。遂閉北宮門，勒兵 捕諸宦者，無少長殺之，凡二千餘人，或有無鬚而誤 死者。張讓等困迫，將帝步出穀門，夜至小平津，公卿 無得從者，唯尚書郎盧植、河南中部掾閔貢，夜至河 上，貢厲聲質責讓等，且曰：「今不速死，吾將殺汝。」因手 劍斬數人，讓等惶怖，投河死。
臣按：東漢宦官之禍起於鄭眾等之有功。夫人臣而有功，夫豈不善，而禍之起顧由此，何哉？蓋婦寺之職均在中闈，婉嫟淑謹，婦之善者也，柔順忠篤，寺之善者也。婦不貴於有能，則寺亦豈貴於有功哉？有功則寵，寵則驕，驕則橫，雖欲無禍，得乎？故安、順、桓、靈之世，寺人之寵日甚，寵盛則為害愈深，為害深則被禍愈酷。至於陳蕃、竇武圖之而不勝，漢以益亂；袁紹圖之而勝，漢遂以亡。曹節、王甫、趙忠、張讓之徒，最其魁傑，無一能全其首領者。然則寵而驕，驕而橫，是乃殞身喪元之招也，曷若史游、良賀之徒，優游終始，無所疵吝之為得邪？吁，來者其尚鑑諸！
唐·《宦者傳序》：「太宗詔內侍省不立三品官，以內侍為 之長，階第四，不任以事，惟門閤守禦，廷內掃除稟食 而已。武后時，稍增其人。至中宗，黃衣乃二千員，七品 以上員外置千員，然衣朱紫者尚少。元宗承平，財用 富足，志大事奢，不愛惜賞賜爵位。開元、天寶中，宮嬪 大率至四萬，宦官黃衣以上三千員，衣朱紫千餘人」， 其稱旨者，輒拜三品將軍，列㦸於門。其在殿頭供奉， 委任華重，持節傳命，光燄殷殷動四方，所至郡縣，奔 走獻遺至萬計。監軍持權節度，反出其下。於是甲舍 名園，上腴之田，為中人所占者，半京畿矣。肅、代庸弱， 倚為扞衛，故輔國以尚父顯，元振以援立奮，朝恩以 軍容重，然猶未得常主兵也。德宗懲艾泚賊，故以左 右神策、天威等軍委宦者主之，置護軍中尉、中護軍， 分提禁兵。是以威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有 輕重。至慓士奇材，則養以為子；巨鎮彊藩，則爭出我 門。小人之情，猥險無顧藉。又日夕侍天子，狎則無威， 習則不疑，故昏君蔽於所昵，英主禍生所忽。元宗以 遷崩，憲、敬以弒殞，文以憂憤，至昭而天下亡矣。禍始 開元，極於天祐，凶愎參會，黨類殲滅，王室從而潰喪。 譬猶灼火攻蠹，蠹盡木焚，詎不哀哉！跡其殘氣不剛， 柔情易遷，褻則無上，怖則生怨，借之權則專，為禍則
