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按《漢書佞倖傳》：顯字君房，濟南人，恭沛人也。皆少坐 法腐刑，為中黃門，以選為中尚書。宣帝時，任中書官。 恭明習法令故事，善為請奏，能稱其職。恭為令，顯為 僕射。元帝即位數年，恭死，顯代為中書令。是時元帝 被疾，不親政事，方隆好於音樂。以顯久典事中，人無 外黨，精專可信任，遂委以政事，無小大，因顯白決貴」 幸，傾朝百僚皆敬事顯。顯為人巧慧習事，能探得人 主微指，內深賊持詭辯以中傷人，忤恨睚眥，輒被以 危法。初元中，前將軍蕭望之及光祿大夫周堪、宗正 劉更生皆給事中，望之領尚書事，知顯專權邪辟，建 曰：「以為尚書，百官之本，國家樞機，宜以通明公正處 之。武帝游宴後庭，故用宦者，非古制也。宜罷中書宦 官，應古不近刑人。」元帝不聽，繇是大與顯忤，後皆害 焉。望之自殺，堪更生廢錮，不得復進用，語在《望之傳》。 後大中大夫張猛、魏郡太守京房、御史中丞陳咸、待 詔賈捐之，皆嘗奏封事，或召見言顯短，顯求索其辠， 房、捐之棄市，猛自殺於公車，咸抵辠，髡為城旦。及鄭 令蘇建得顯私書，奏之。後以它事論死。自是公卿以 下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充 宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：「牢邪石 邪？五鹿客邪？印何纍纍？綬若若邪！」言其兼官據埶也。 顯見左將軍馮奉世父子為公卿著名，女又為昭儀 在內，顯心欲附之，薦言昭儀兄謁者逡修敕宜侍帷 幄。天子召見，欲以為侍中，逡請間言事，上聞逡言顯 顓權，天子大怒，罷逡歸即官。其後御史大夫缺，群臣 皆舉逡兄大鴻臚野王行能第一，天子以問顯，顯曰： 「九卿無出野王者。然野王親昭儀兄，臣恐後世必以 陛下度越眾賢，私後宮親，以為三公。」上曰：「善，吾不見 是。」迺下詔嘉美野王，廢而不用。語在《野王傳》。顯內自 知擅權，專柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目，有 以間己，迺時歸誠，取一言以為驗。顯嘗使至，諸官有 所徵發，顯先自白，恐後漏盡宮門閉，請使詔吏開門。 上許之。顯故投夜還，稱詔開門。入後，果有人上書，告 顯顓命矯詔開宮門。天子聞之，笑以其書示顯。顯因 泣曰：「陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妬，欲陷 害臣者。事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠 不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨。臣願歸樞機職， 受後宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐財幸，以此 全活小臣。」天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜， 及賂遺訾一萬萬。初，顯聞眾人匈匈言已殺前將軍 蕭望之。望之當世名儒，顯恐天下學士姍己，病之。是 時明經著節士瑯琊貢禹為諫大夫，顯使人致意，深 自結納。顯因薦禹，天子歷位九卿，至御史大夫，禮事 之甚備。議者於是稱顯，以為不妒，譖望之矣。顯之設 變詐以自解免取信人主者，皆此類也。元帝晚節寢 疾，定陶恭王愛幸顯，擁祐太子，頗有功。元帝崩，成帝 初即位，遷顯為長信中太僕，秩中二千石。顯失倚離 權，數月，丞相御史條奏顯舊惡，及其黨牢梁、陳順皆 免官，顯與妻子徙歸故郡，憂滿不食，道病死。諸所交 結，以顯為官，皆廢罷。少府五鹿充宗左遷元菟太守， 御史中丞伊嘉為鴈門都尉。長安謠曰：「伊徙鴈，鹿徙 菟，去牢與陳實無賈