二色衣，近御之人所穿之衣，自謂第一層，謂之蓋面
如�𧝠、貼裡圓領之類。第二層謂之「襯道袍」，第三層 謂之「綴領道袍。」其白領以漿布為之，如玉環在項，而 缺其前，稍油垢即拆換之，非入過皇城者，不敢綴也。 自此三層之內，或襖或掛，凡脖領不許外露，亦不得 綴鈕扣，只宮人脖領則綴鈕扣，是以切避忌之。夏則 以葛為上身，以深藍或玉色紗作下褶，并接兩袖，各 數尺。又緣子領寸許。一則恐於君前露白色，一則省 費惜福，以便拆澣。
一、《把蓮宮壼》中舊制：凡掌印、秉筆、管事牌子，俱在乾 清宮內各直房居住。每夜除該正管事牌子在殿內 直宿，其餘者候聖駕已安寢磕過，安置頭，寢殿門已 闔則始散，各歸直房，或酒或茶用過便各安歇。其經 管衣帽官人，即將冠帽一頂貼裡道袍大襖或掛共 上一條領者一副，總綴兩道帶子，將提繫絛牌繐亦 掛得停當，名曰「一把蓮。」并硬抹口羢襪靴護膝一雙， 俱緊安於所歇床旁，伺候暗燈及燭。於桌上立攢竹 五尺一根，於桌旁，同房官人伺候。筆袋一分，空紙數 幅，本色紙花一袋。紙花者即白紅裁成方葉盌口大 者，以備寫字吐啖擦手之用。凡猝然夜間御前有事， 忽有傳召，或值火災意外之警，便能立刻衣冠，手持 五尺，速赴御前，以防衛之。此從來貴近大臣之體，亦 內臣「小心敬慎」分內事也。
長者巾，製如東坡巾，後垂兩方葉，如程子巾式，神廟 尚之，曰「長者冠。」前縫綴一大西洋珠，兩旁金五爪龍 戲之。後垂兩葉，之中各蟠蒼龍。凡內臣高年之人亦 有戴者，或金線、黑線緣鑲，然不敢綴雲龍也。忠靖冠、 六合巾、方巾、九華巾、晉巾等，製皆如外廷。
圓帽凡內臣皇城之內，除官帽、平巾之外，即帶圓帽。 冬則以羅或紵為之，夏則馬尾、牛尾、人髮為之。有極 細者，一頂可值五六兩或七八兩、十餘兩者，名曰「爪 拉」或「爪喇」，絕不稱「帽子」，想有所避忌云。
棕靸巾帽局製造，每年冬雪一次，即送司禮監掌印、 掌東廠秉筆每二雙、管事牌子每一雙，冰雪穿之，以 便趨走、不滑跌也。
撒扇，其製用木柄，長尺餘，合竹作小骨二十餘根，用 藍絹糊裱，兩面皆撒大塊金箔，放則遮日，收則入囊。 自司禮監掌印至管事牌子，皆於宮中夏間用之。 靴，皂皮為之，似外廷之制，而底軟襯薄，其裡則布，與 上履式同，而前縫少菱角，各縫少嵌金線。耳頻加粉 飾，敝則易之。凡當差內使小火者，不敢概穿，但單臉 青布鞋、青布襪而已。或雨雪之日，油靴不禁也。 《扁辮》用不堪之絨，紫色或青綠色，織如大帶子，微鬆 軟，長可丈餘不等，闊可三四寸。凡遇雨雪，將衣搊束 離地八九寸，以防泥污，晴天不用。如冬寒之月，亦得 穿皮氅衣。夏暑之夜，亦得用接疊竹架，各支紗絹帳， 以禦蚊蚋也。
雨衣、雨帽，玉色、深藍、官綠、杭紬或好絹紬為之。先年 亦有用蠶繭紙為者，今亡矣。有斗缽式者，有道袍式 加掛者。御前內臣值穿紅之日，有紅雨衣、彩畫《蟒衣 方補》為貼裡式者。雨帽則如方巾，周圍加簷三寸許 耳。亦有竹胎絹糊、黑油漆如高麗帽式者，亦惟大內 臣戴之。
《客窗偶談》：中官初入選，進東華門。門內有橋曰「皇恩 橋」，謂從此即受皇恩也。俗呼曰「忘恩橋」，以中官既富 貴，必讎其所，蓋恥之也。
《熹宗寔錄》：「天啟元年正月，詔選淨身男子三千人。」時 民間求選者至二萬餘人。以兵科給事中尹同皋奏， 再收一千五百人。
《兩朝識小錄》：魏忠賢柄權，朝臣附之者以為父，忠賢 目曰「乾兒」，都人作《百子圖演義》嘲之。其時獻媚者爭 為立祠。自永恩祠一倡，而懷仁、崇仁、隆仁、彰德、顯德、 懷德、昭德、茂德、戴德、瞻德、崇功、報功、元功、旌功、崇勳、 茂勳、表勳、感恩、祝恩、瞻恩、德馨、鴻惠、隆禧。內而中官， 外而封疆大吏，丹黃、土木，遍於寰宇。至杭州建於關 《壯繆》《岳忠武》兩祠之間，而國子監生陸萬齡請建祠 於太學之側，則無忌憚極矣。聞逆祠小像有以沉檀 塑者，眼耳口鼻手足宛轉一如生人；腸腑則以金玉 珠寶為之。髻上空一穴，以四時花簪之。其可笑如是。
宦寺部雜錄
《易經說卦傳》：「艮為閽寺。」按：《正義》取其禁止人也。〈大全〉耿 氏曰：「《周官》：閽人掌王宮中門之禁，止物之不應入者。 寺人掌王之內人及宮女之戒令，止物之不得出者。 皆為限於前，而衛內之柔者也。」
「《月令問答》，問者曰《中冬令》曰：『奄尹申宮令，謹門閭』。今 曰門闈何也？曰閹尹者，內官也，主宮室出入宮中。宮 中之門曰闈，閹尹之職也。閭里門，非閹尹所主，知當 作闈也
