欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第六卷目錄
官常總部總論二
管子〈立政篇 樞言篇 四稱篇〉
文子〈符言〉
亢倉子〈臣道篇〉
墨子〈魯問篇〉
荀子〈臣道篇〉
賈誼新書〈輔佐 官人〉
孔叢子〈記義篇 抗志篇 對魏王篇〉
大戴禮〈子張問入官〉
劉向說苑〈臣術〉
王符潛夫論〈忠貴〉
馬融忠經〈天地神明章第一 聖君章第二 冢臣章第三 百工章第四 守宰
章第五 兆人章第六 政理章第七 武備章第八 觀風章第九 保孝行章第十 廣
為國章第十一 廣至理章第十二 揚聖章第十三 辯忠章第十四 忠諫章第十五
證應章第十六 報國章第十七 盡忠章第十八〉
應劭風俗通〈過譽〉
荀悅申鑒〈政體 時事 雜言〉
抱朴子〈臣節〉
顏氏家訓〈涉務篇〉
文中子〈事君篇〉
官常典第六卷
官常總部總論二
管子
《立政篇》
「修火憲，敬山澤，林藪積草。夫財之所出，以時禁發焉； 使民於宮室之用，薪蒸之所積，《虞師》之事也；決水潦， 通溝瀆，修障防，安水藏，使時水雖過度，無害於五穀； 歲雖凶旱，有所秎穫，司空之事也：相高下，視肥墝，觀 地宜，明詔期前後，農夫以時鈞修焉，使五穀桑麻皆 安其處，由田之事也；行鄉里，視宮室，觀樹藝，簡六畜」， 以時鈞修焉。勸勉百姓，使力作毋偷，懷樂家室，重去 鄉里，鄉師之事也。論百工，審時事，辨功苦，上完利，監 壹五鄉，以時鈞修焉。使刻鏤文采，無敢造於鄉，工師 之事也。
《樞言篇》
日益之而患少者惟忠，日損之而患多者惟欲多。忠 少欲，智也，為人臣者之廣道也。為人臣者非有功勞 於國也，家富而國貧，為人臣者之大罪也。為人臣者， 非有功勞於國也，爵尊而主卑，為人臣者之大罪也。 無功勞於國而貴富者，其唯尚賢乎？眾人之用其心 也，愛者憎之始也，德者怨之本也。其事親也，妻子具 則孝衰矣；其事君也，有好業，家室富足，則行衰矣；爵 祿滿，則忠衰矣。唯賢者不然，故先王不滿也。
《四稱篇》
桓公問於《管子》曰：「仲父不當盡語我昔者有道之臣 乎？吾以鑒焉。」管子對曰：「夷吾聞之徐伯曰：昔者有道 之臣，委質為臣，不賓事左右，君知則仕，不知則已，若 有事必圖國家，遍其發揮，循其祖德，辨其順逆，推育 賢人，讒慝不作，事君有義，使下有禮，貴賤相親，若兄 若弟，忠於國家，上下得體，居處則思義，語言則謀謨， 動作則事；居國則富，處軍則克；臨難據事，雖死不悔。 近君為拂，遠君為輔；義以與交，廉以與處；臨官則治， 酒食則慈；不謗其君，不毀其辭；君若有過，進諫不疑； 君若有憂，則臣服之。此亦可謂昔者有道之臣矣。」桓 公曰：「善哉！」桓公曰：「仲父既以語我昔者有道之臣矣， 不當盡語我昔者無道之臣乎？吾亦鑒焉。」《管子》對曰： 「夷吾聞之於徐伯曰：『昔者無道之臣，委質為臣，實事 左右，執說以進，不蘄亡已，遂進不退，假寵鬻貴，尊其 貨賄，卑其爵位，進曰輔之，退曰不可以敗其君，皆曰： 『非我不仁』。群處以攻賢者，見賢若貨，見賤若過，貪於 貨賄，競於酒食，不與善人，唯其所事；倨傲不恭，不友 善士，讒賊與鬥，不彌人爭，唯趣人詔，湛湎於酒，行義 不從，不修先故，變易國常，擅創為令，迷惑其君，生奪 之政，保貴寵矜，遷損善士，捕援貨人，入則乘等，出則 黨駢，貨賄相入，酒食相親，俱亂其君。君若有過，各奉 其身。此亦謂昔者無道之臣』。」桓公曰：「善哉！」
文子
《符言》
《老子》曰：「人有三怨，爵高者人妬之，官大者主惡之，祿 厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 祿益厚者施益博，修此三者怨不作。故貴以賤為本， 高以下為基。」
《老子》曰：「德少而寵多者譏，才下而位高者危，無大功 而有厚祿者微。故物或益之而損，或損之而益。眾人
