讎，臣不為也。」於是止。其後因事而後復其父讎也。如 子胥，可謂不以公事趨私矣。
《孔叢子》：閭丘溫見田氏將必危齊，欲以其邑叛而適 魯。穆公聞之，謂子思曰：「子能懷之，則寡人割邑如其 邑以常宗。」子思曰：「伋雖能之，義所不為也。」公曰：「何？」子 思對曰：「彼為人臣，君將敗，弗能扶而叛之；逆臣制國， 弗能以其身死而逃之，此罪誅之人也。伋縱不能討， 而又要利以召姦，非忍行也。」
《冊府元龜》宋沈懷明為輔國將軍明帝時為潯陽內 史行江州事鄧琬挾晉安王子勛為亂懷明與申謙 之杜幼文劉亮率軍討之命豫州刺史劉胡拒子勛 於赭圻帝欲綏慰人情，遣吏部尚書褚淵至虎檻選 用將帥以下申謙之杜幼文因此求黃門郎，懷明與 劉亮求中書郎建安王體仁即使褚淵擬選帝不許， 曰：「忠臣徇國，不謀其報，臨難以干朝典，當為臣下之 節耶！」
《魏書高允傳》：遼東公翟黑子有寵於世祖，奉使并州， 受布千疋，事尋發覺。黑子請計於允曰：「『主上問我，為 首為諱乎』？允曰：『公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠， 罪必無慮。中書侍郎崔覽、公孫質等咸言首實罪不 可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：『如君 言，誘我死，何其不直』』！」遂與允絕。黑子以不實對，竟為 世祖所疏，終獲罪戮。既而崔浩刊所撰《國史》於石，用 垂不朽，以彰直筆，未幾而難作。初，浩之被收也，允直 中書省，恭宗召允留宿。翌日入奏，命允驂乘至宮門， 謂曰：「入見至尊，吾自導卿。脫至尊有問，但依吾語。」既 入見帝，恭宗曰：「中書侍郎高允，自在臣宮，同處累年， 小心密慎，臣所委悉。雖與浩同事，然」允微賤，制由於 浩，請赦其命。世祖召允曰：「國書皆崔浩作不？」允對曰： 「《太祖記》，前著作郎鄧淵所撰，《先帝記》及《今記》，臣與浩 同作，然浩綜務處，多總裁而已。至於注疏，臣多於浩。」 世祖大怒曰：「此甚於浩，安有生路？」恭宗曰：「天威嚴重， 允是小臣，迷亂失次耳。臣向備問，皆云浩作。」世祖問 如東宮言不？允曰：「臣以下才，謬參著作，犯逆天威，罪 應滅族。今已分死，不敢虛妄。殿下以臣侍講日久，哀 臣乞命耳，實不問臣，臣無此言。臣以實對，不敢迷亂。」 世祖謂恭宗曰：「直哉！此亦人情所難，而能臨死不移， 不亦難乎？且對君以實，貞臣也。如此言，寧失一有罪， 宜宥之。」允竟得免。
《唐書魏徵傳》：左右有毀徵阿黨親戚者，帝使溫彥博 按訊，非是。彥博曰：「徵為人臣，不能著形跡，遠嫌疑，而 被飛謗，是宜責也。」帝謂彥博行讓徵。徵見帝謝曰：「臣 聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公事形跡？若上下 共由茲路，邦之興喪，未可知也。」帝矍然曰：「吾悟之矣。」 徵頓首曰：「願陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。」帝曰： 「忠良異乎？」曰：「良臣稷契、咎陶也。忠臣，龍逢、比干也。良 臣身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆。忠臣己 嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，秖取空名，此其異也。」帝 曰：「善。」
《鄭惟忠傳》：「鄭惟忠，宋州宋城人。第進士，補井陘尉。天 授中，以制舉召見廷中，武后問舉者何所事為，忠對 皆不合旨。惟忠曰：『外揚君之美，內正君之惡』。后曰：『善』。 擢左司禦胄曹參軍事，遷水部員外郎。后還長安，復 以待制召，后曰：『非嘗於東都對忠臣者乎？朕今不忘』。」 遷鳳閣舍人。
《大唐新語》：宋守敬為吏，清白謹慎，累遷臺省，終於絳 州刺史。其任龍門丞，年已五十八，數年而登列嶽。每 謂寮屬曰：「公輩但守清白，何憂不遷。」俗云：「雙陸無休 勢。」余以為仕宦亦無休勢，各宜勉之。
李氏《刊誤》：朝廷典式，出於南宮，予亦為尚書郎，陪郎 上事多矣。是日儐者引上事官面北再拜。余詰之曰： 「曷再拜？」曰：「拜廳。」予曰：「非也，此乃拜恩也。」蓋京城官署 皆在大內之南，故先面北再拜，然後踐履官常，儐者 不達，乃曰「拜廳。」予嘗為河南少尹，至上事日，功曹吏 張從𤣱曰：「請服羅巾吉衫。」予詢之，則曰：「先拜恩，後上 事。」又眾官列位，儐者曰：「面西再拜。」拜訖，成上事之禮。 既事，予以其有知，獎而勉之。吏曰：「非某所知。」某叔祖 嘗為功曹吏，時李相國玨為河南尹，命功曹參軍示 之曰：「『先拜恩，後上事』。小人傳之父祖，不敢廢闕。」予喜 小吏好善，將慕李公得禮，故書之以示將來。
「兩省官上事日，宰相臨焉。上事者設床几，面南而坐， 判三道案。宰相別施一床，連上事官床坐於西隅，謂 之壓角。自常侍而下，以南為上，差舛相承，實乖禮敬。 曷不為丞相設位於眾官之南，常侍、諫議、給事舍人 循次而坐於丞相之下，尊卑有序，足以為儀。」壓角之 來，莫究其始。《開元禮》及累朝典故，並無其文，習俗因 循，莫近於理。今請去壓角，以釋眾疑。
《齊東野語》：孝宗嘗禁諸司官非時會合，以其族談不 修職業故也。李安國為郎官，一日，有薦術士至部中， 同省因會集言命，翼日御批問故，同省窘甚，咸欲飾 辭自解。安國獨曰：「以實告，其過小；為欺，其罪大。」因援
