厚薄親疏有體，又不至重困民財，足稱不刊矣。 按《明會典》六年詳定，是日王出閤。先期一日，內侍官 設坐於書堂內，坐西面東，設書案於座之左側，置書 於案；設寫字案於座之右側，置筆硯倣紙於案。是日 早，輔臣率領講讀、侍書官於書堂門外稍南面北拱 立伺候。王入書堂內坐定，令旨說：「先生每來。」輔臣率 各官進入，行四拜禮，分班侍立。內侍官舉書案就案 左立，講讀官以次進立於案前，授書各十遍訖。令旨 先生每喫酒飯，內侍官答應。各官出，王暫入書堂南 間少憩，輔臣再率各官入侍王寫字講書。候王出坐 定，令旨說：「先生每來。」輔臣同各官入，照前分班侍立。 內侍官舉寫字案於座前侍書官進至案前看寫字。 寫畢，內侍官撤寫字案，舉講書案於座前。講讀官以 次進講畢，各官行一拜禮出，仍於書堂外向北立，王 進內各退。輔臣看所寫字，圈註於旁，以備勸益。一、次 日以後，每日早、王出書堂。各官進見行一拜禮。其授 書講書看字並如前儀輔臣止侍看三日三日後講 讀侍書官徑自如儀授書講書看寫字輔臣不預。至 寫字畢每日輪一內侍官捧倣紙送內閣圈註一王 每日所讀書：《大學》一本《書經》一本授書務要字樣真 正講書直說大意務要通曉。先一日進講章三日一 溫書，就溫講寫字，先用影本，以後寫熟對帖自寫。一、 各官酒飯，止是初入書堂時，令旨說一次，以後不必 再說，只於講書罷，令旨與先生每茶喫，內侍官答應， 歲率為常。一、每年假日，聖節前後通九日，千秋節九 日，正旦初一日至二十日，花朝一日，清明一日，端午 前後通三日，七夕一日，中秋一「日，重陽前後通三日， 冬至前後通五日，臘八一日，除夕前五日。每月朔朢 各一日，遇大風雨暫免。遇大寒大暑，該住歇時，請旨 定奪。一，講讀侍書官俱於歸極門南廊給與酒飯。一， 先期一日，各該內外執事官俱赴書堂演禮。」又令：春 講定以二月初旬起，至五月初旬暫止；秋講定以八 月初旬起，至十月中暫止。又題准：「輟講之後，內侍書 官照常啟請尋溫舊書及日寫字，送閣圈註。講讀等 官，遵先年事例，半月恭詣書堂啟請誦書習講，或別 授新書等項，以效忠益。」
萬曆七年，重定「諸王以下封典、婚姻請名祿米，及世 子以下襲封」之制。
按《明會典》七年議准：將軍以下，其生母年踰七十者， 許其陳請，各從子爵秩，准與封號。 又議准：請名封 過期者，非特恩不許濫給冠帶。 又議准：各王府庶 男婚資，照庶女例一概免給。 又議准，凡查出擅婚， 照例分別成婚。在嘉靖二十八年以前者，所生子女 已封者免革，未封查無別礙，始准請封成婚在二十 八年以後者，所生子女仍照例止許請名，不許請封。 其已封者，准半祿終身，日後子孫一體止給名糧。 又議准：郡王故絕，無人管理奉祀者，例前官給府第， 候宮眷終後，仍入官變賣，以充祿糧。 又議准：罪宗 庶人見在食糧七十二石者，照《擅婚》例減為五十石。 原係生三子以上減半者，止二十五石，俱本折中「半 兼支。以後子孫請名之後，年足十五以上者，方給口 糧。不論人數多寡，俱歲支本色各十二石。年十五以 下者，仍隨父母養贍。」其高牆閒宅正犯已故，所遺家 屬，釋放回府。原已賜名者，歲給本色米十二石；無名 者，許其照例請名之後，亦給本色米十二石。各日後 子孫名糧如之。如止遺母妻，無可「倚賴者，歲給養贍 米各六石終身。其以前釋放者，照例分別查給。」 又 議准：「冒濫妾媵之子，姑許請名，歲止給與本色米十 二石，子孫如之。其現在食糧，歲給五十石，本折中半 兼支者，姑准終身。日後凡子孫，俱如今例。」 又議准： 儀賓於妻亡之後，俱住支常祿；郡縣主君於儀賓身 故之後，俱半給養贍；儀「賓丁憂常祿，仍許支給。」 又 議准：以後宗室越關奏擾，已封者降為庶人，送閒宅 居住，給與口糧。未封未名及花生、傳生等項，俱劄順 天府，遞回該府收管，不送閒宅，致冒口糧。 是年，令 親王無子，旁枝襲繼者，於本爵祿米內，歲撥二百石， 給與該府宮眷養贍。 又議准：世子早逝，其子承襲 而追封者，子孫「封爵姑免查革。若原非聽繼親王人 數，特以子進封而得追封者，雖在例前，其次嫡、庶子 止授本等官職，已封者姑俟身終，其子改正。若追封 在例後者，雖係世子，其次子止照原議授以本等官 職。
