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國。管叔、蔡叔疑周公,乃與武庚祿父作亂,欲攻成周。 周公旦以成王命,興師伐殷,殺武庚祿父、管叔,放蔡 叔,以武庚殷餘民封康叔為衛君,居河、淇間故商墟。 周公旦懼康叔齒少,乃申告康叔曰:「必求殷之賢人 君子長者」,問其先殷所以興所以亡,而務愛民。告以 紂所以亡者,以淫于酒,酒之失,婦人是用。故紂之亂 自此始。為《梓材》,示君子可法則,故謂之《康誥》《酒誥》《梓 材》以命之。康叔之國,既以此命,能和集其民,民大說。 成王長,用事,舉康叔為周司寇,賜衛寶祭器,以章有 德。康叔卒,子康伯代立。

索隱曰:《系本》康伯名髡。宋忠曰:「即王孫牟也。事周康王為大夫。」按《左傳》所稱「王孫牟父」是也。牟、髡聲相近,故不同爾。譙周《古史考》無康伯,而云「子牟伯立」,蓋以不宜父子俱諡為康,故因其名云牟伯也。

按《通鑑前編》:「武王十有三年春正月,周王大會諸侯 於孟津,誓師伐商。二月癸亥,周王陳師於商郊。甲子, 商受帥其旅,會戰於牧野,商師潰,受反奔鹿臺,自燔 死。王即位,國號周。封紂子武庚為殷侯,使管叔、蔡叔、 霍叔監殷。三月,分封諸弟康叔於殷東。」

《大紀》曰:「武王克商,大建公侯於天下,封叔鮮於管,叔度於蔡,叔處於霍,以監殷,是為三監;以殷餘民封康叔於朝歌,國號衛。」 《前編》曰:「按《書序》稱:『成王既伐管、蔡,以殷餘民封康叔,作《康誥》《酒誥》《梓材》。自王安石始疑《梓材》之書,至五峰胡氏始正《書序》之誤,以三書係之《武王之紀》。朱子是之,而其他證驗亦多。但《康誥》曰:『小子封』』」,《酒誥》惟曰「封」,則康叔之年加長矣。《康誥》曰「在茲東土」,則武王未來自商也。《酒誥》曰「明大命于妹邦」,則武王在周之辭也。然則二《誥》雖均為武王封康叔之書,前後則非一時矣。康叔始封於衛,《書》無明文,而《酒誥》則曰「妹邦」,豈衛、妹古或通稱,兼以沬水得名與?或先妹邦而後加衛,亦未可知也。《詩傳》稱:「武王克商,分紂都以東曰衛,西曰鄘,北曰邶。紂都朝歌,今在衛州衛縣西二十二里,謂之殷墟。」武王封康叔於衛,但不知何時兼邶鄘而有之。夫兼邶鄘而有之,殆必成王既伐管、蔡,黜殷之後,《序》所謂「以殷餘民封康叔」者也。但謂《康誥》以下為成王書,則不可耳。

成王三年,王師滅殷,殺武庚祿父,遷殷民于衛。 按《竹書紀年》云云。

《夷王 年》,命衛為侯。

按《史記·衛康叔世家》:「康伯卒,子考伯立。考伯卒,子嗣 伯立。嗣伯卒,子𢈻伯立。𢈻伯卒,子靖伯立。靖伯卒,子 貞伯立。貞伯卒,子頃侯立。頃侯厚賂周夷王,夷王命 衛為侯。」

索隱曰:《康誥》稱「命爾侯于東土」,又云「孟侯,朕其弟,小子封」,則康叔初封已為侯也。比子康伯即稱伯者,謂方伯之伯耳,非至子即降爵為伯也。故孔安國曰:「孟,長也。五侯之長謂方伯。」方伯,州牧也,故五代孫袒恆為方伯耳。至頃侯德衰,不監諸侯,乃從本爵而稱侯,非是至子而削爵,及頃侯賂夷王而稱侯也。

宣王十五年,衛釐侯薨,太子餘立,弟和攻之,餘自殺。 國人立和為衛侯。

按《詩經鄘風》:「汎彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實維我 儀。之死矢靡它。母也天只,不諒人只。」「汎彼柏舟,在彼 河側。髧彼兩髦,實維我特,之死矢靡慝。母也天只,不 諒人只。」

《柏舟》,共姜自誓也。衛世子共伯蚤死,其妻守義,父母欲奪而嫁之,誓而弗許,故作是詩以絕之。

按《衛風》:「瞻彼淇奧,綠竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如 琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青,有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星, 瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。贍彼淇 奧,綠竹如簀,有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽 兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。」

《淇奧》,美武公之德也。有文章,又能聽其規諫,以禮自防,故能入相於周,美而作是詩也。朱注衛人美武公之德,而以「《綠竹》始生」之美盛興其學問自修之進益也。

按《小雅》:「賓之初筵,左右秩秩。籩豆有楚,殽核維旅。酒 既和旨,飲酒孔偕。鐘鼓既設,舉醻逸逸。大侯既抗,弓 矢斯張。射夫既同,獻爾發功。發彼有的,以祈爾爵。籥 舞笙鼓,樂既和奏。烝衎烈祖,以洽百禮。百禮既至,有 壬有林。錫爾純嘏,子孫其湛。其湛曰樂,各奏爾能。賓 載手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏爾時。」賓之初筵,溫 溫其恭。其未醉止,威儀反反。「曰既醉止,威儀幡幡。舍 其坐遷,屢舞僊僊。其未醉止,威儀抑抑。曰既醉止,威 儀怭怭。是曰既醉,不知其秩。」「賓既醉止,載號載呶,亂 我籩豆。屢舞僛僛。是曰既醉,不知其郵。」「側弁之俄,屢 舞傞傞。既醉而出,並受其福。醉而不出,是謂伐德。飲