按《史記吳太伯世家》：「壽夢立而吳始益大稱王。自太 伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞在中 國，其一吳在夷蠻，十二世而晉滅中國之虞。中國之 虞滅，二世而夷蠻之吳興。」大凡從太伯至壽夢十九 世王。壽夢二年，楚之亡，大夫申公巫臣怨楚將子反 而奔晉。自晉使吳教吳用兵乘車，令其子為吳行人。 吳於是始通於中國。吳伐楚。
簡王十年「冬十一月，晉士燮、齊高無咎、宋華元、魯叔 孫僑如、衛孫林父、鄭公子鰌、邾人會吳于鍾離」 按《春秋成公十五年》。按《左傳》十五年冬十一月「會 吳于鍾離，始通吳也。」
《靈王》二年春，「楚公子嬰齊帥師伐吳。夏六月己未，單 子、晉侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、莒子、邾子、齊世子光同 盟于雞澤。」
按《春秋》襄公三年。按《左傳》，三年春，「楚子重伐吳，為 簡之師，克鳩茲，至於衡山，使鄧廖帥組甲三百、被練 三千以侵吳。吳人要而擊之，獲鄧廖。其能免者組甲 八十、被練三百而已。子重歸，既飲至三日，吳人伐楚， 取駕。駕，良邑也。鄧廖亦楚之良也。君子謂子重於是 役也，所獲不如所亡。楚人以是咎子重。子重病之，遂 遇」心疾而卒。夏，晉為鄭服故，且欲修吳好，將合諸侯。 使士丐告於齊曰：「寡君使丐，以歲之不易，不虞之不 戒，寡君願與一二兄弟相見，以謀不協，請君臨之。」使 丐乞盟。齊侯欲勿許，而難為不協，乃盟於耏外。六月， 公會單頃公及諸侯。己未，同盟于雞澤。晉侯使荀會 逆吳子於淮上，吳子不至。
按《史記吳太伯世家》：「王壽夢十六年，楚共王伐吳，至 衡山。」
《靈王四年》「夏，魯仲孫蔑、衛孫林父會吳于善道。秋，晉 侯、宋公、陳侯、魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛 伯、齊世子光、吳人、鄫人會于戚。」
按《春秋》襄公五年。按《左傳》，五年夏，吳子使壽越如 晉，辭不會于雞澤之故，且請聽諸侯之好。晉人將為 之合諸侯，使魯衛先會吳，且告會期。故孟獻子、孫文 子會吳于善道。「九月丙午，盟于戚」，會吳且命戍陳也。 靈王九年春，晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕 子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳于柤。
按《春秋》襄公十年。按《左傳》「十年春，會于柤，會吳子 壽夢也。」
靈王十一年「秋九月，吳子乘卒，子遏立。」〈遏諸樊名立見下十三年〉 按《春秋襄公十二年》。按《左傳》十二年秋，「吳子壽夢 卒，臨於周廟，禮也。」
靈王十二年秋，吳侵楚。
按《春秋》不書。按《左傳》，襄公十三年秋，吳侵楚。養由 基奔命，子庚以師繼之。養叔曰：「『吳乘我喪，謂我不能 師也，必易我而不戒。子為三覆以待我，我請誘之』。子 庚從之，戰於庸浦，大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為 不弔。《詩》曰：『不弔昊天，亂靡有定』。」
靈王十三年春正月，晉士丐、齊崔杼、宋華閱、魯季孫 宿、叔老、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛 人、杞人、小邾人會吳于向。秋，楚公子貞帥師伐吳。 按《春秋》襄公十四年。按《左傳》，十四年春，吳告敗于 晉，會于向，為吳謀楚故也。范宣子數吳之不德也，以 退吳人。吳子諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：「曹宣 公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去 之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節，君義嗣也。誰 敢奸君？有國非吾節也。札雖不才，願附於子臧，以無 失節，固立之。棄其室而耕』。」乃舍之。秋，楚子為庸浦之 役故，子囊師於棠以伐吳。吳不出而還，子囊殿，以吳 為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，楚人不 能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。
按《史記吳太伯世家》：二十五年，王壽夢卒。壽夢有子 四人，長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘昧，次曰季札。季札 賢而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊 攝行事，當國王。諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季 札謝曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義。曹君將立 子臧，子臧去之，以成曹君。君子曰：『能守節矣。君義嗣， 誰敢干君？有國非吾節也。札雖不材，願附於子臧之 義』。」吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。
按《吳越春秋》：吳子壽夢二十五年，壽夢病將卒，有子 四人，長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘昧，次曰季札。季札 賢，壽夢欲立之。季札讓曰：「禮有舊制，柰何廢前王之 禮而行父子之私乎？」壽夢乃命諸樊曰：「我欲傳國及 札，爾無忘寡人之言。」諸樊曰：「周之太王知西伯之聖， 廢長立少，王之道興。今欲授國於札，臣誠耕於野。」王 曰：「昔周行之德，加於四海，今汝於區區之國，荊蠻之 鄉，奚能成天子之業乎？且今子不忘前人之言，必授 國。」以次及於季札。諸樊曰：「敢不如命！」壽夢卒，諸樊以 適長攝行事，當國政。吳王諸樊元年已除喪，讓季札 曰：「『昔前王未薨之時，嘗晨昧不安，吾望其色也，意在 於季札』。又復三朝悲吟而命我曰：『吾知公子札之賢
