子朝，曰：「衛多君子，未有患也。」自衛如晉，將宿於戚，聞 鐘聲焉，曰：「異哉！吾聞之也，辯而不德，必加於戮。夫子 獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂？夫子之在此 也，猶燕之巢於幕上，君又在殯，而可以樂乎？」遂去之。 文子聞之，終身不聽琴瑟。適晉，說趙文子、韓宣子、魏 獻子曰：「晉國其萃於三族乎？」說叔向，將行，謂叔向曰： 「吾子勉之。君侈而多良，大夫皆富，政將在家。吾子好 直，必思自免於難。」按《公羊傳二十九年》：夏，吳子使 札來聘。吳無君無大夫，此何以有君？有大夫？賢季子 也。何賢乎季子？讓國也。其讓國柰何？謁也餘祭也夷 昧也，與季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆愛之，同 欲立之以為君。謁曰：「今若是迮而與季子國，季子猶 不受也。請無與子而與弟，弟兄迭為君而致國乎？」季 子皆曰：「諾。」故諸為君者，皆輕死為勇，飲食必祝，曰：「天 苟有吳國，尚速有悔於予身。」故謁也「死，餘祭也立。餘 祭也死，夷昧也立。夷昧也死，則國宜之季子者也。」季 子使而亡焉。僚者，長庶也，即之季子使而反，至而君 之爾。闔廬曰：「先君之所以不與子國而與弟者，凡為 季子故也。將從先君之命與？則國宜之季子者也。如 不從先君之命與，則我宜立者也。僚焉得為君乎？」於 是使專諸刺僚，而致國乎季子，季子不受，曰：「爾殺吾 君，吾受爾國，是吾與爾為篡也；爾殺吾兄，吾又殺爾， 是父子兄弟相殺，終身無己也。」去之延陵，終身不入 吳國。故君子以其不受為義，以其不殺為仁。
按《史記吳太伯世家》：「季札之初，使北，過徐君。徐君好 季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至 徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。 從者曰：『徐君已死，尚誰予乎』？季子曰：『不然。始吾心已 許之，豈以死倍吾心哉』！」
《景王》三年「冬十一月，吳子使屈狐庸聘于晉。」
按《春秋》不書。按《左傳》，襄公三十一年冬，吳子使屈 狐庸聘于晉，通路也。趙文子問焉，曰：「『延州來季子其 果立乎？巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之，何如』？對曰：『不 立，是二王之命也，非啟季子也。若天所啟，其在今嗣 君乎』？」甚德而度，德不失民，度不失事，民親而事有序。 其天所啟也。有吳國者，必此君之子孫，實終之季子 守節者也，雖有國，不立。
景王七年「秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈 子、淮夷伐吳，遂滅賴。」冬，吳伐楚。
按《春秋》昭公四年，吳伐楚不書。按《左傳》襄公二十 八年：齊慶封來奔，獻車於季武子，美澤可以鑑。展莊 叔見之，曰：「車甚澤，人必瘁，宜其亡也。」叔孫穆子食慶 封，慶封汜祭。穆子不說，使工為之誦茅鴟，亦不知。既 而齊人來讓，奔吳。吳句餘予之朱方，聚其族焉而居 之，富於其舊。子服惠伯謂叔孫曰：「天殆富淫人，慶封 又富矣。」穆子曰：「善人富，謂之賞，淫人富，謂之殃。天其 殃之也，其將聚而殲旃！」昭公四年秋七月，楚子以諸 侯伐吳，宋太子、鄭伯先歸，宋華費遂、鄭大夫從。使屈 申圍朱方，八月甲申，克之。執齊慶封而盡滅其族，將 戮慶封。椒舉曰：「臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命， 是以在此，其肯從於戮乎？播於諸侯，焉用之？」王弗聽， 負之斧鉞，以徇於諸侯，使言曰：「無或如齊慶封，弒其 君，弱其孤，以盟其大夫。」慶封曰：「無或如楚共王之庶 子圍，弒其君，兄之子麇而代之，以盟諸侯。」王使速殺 之，遂以諸侯滅賴。賴子面縛御璧，士袒輿櫬從之，造 於中軍。王問諸椒舉，對曰：「成王克許，許僖公如是。王 親釋其縛，受其璧，焚其」櫬。王從之，遷賴於鄢。楚子欲 遷許於賴，使鬥韋龜與公子棄疾城之而還。申無宇 曰：「楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟 莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪 王命，乃禍亂也。」冬，吳伐楚，入棘、櫟麻，以報朱方之役。 楚沈尹射奔命於夏汭，箴尹宜咎。城鍾離，薳啟彊，城 巢然丹，「城州來東國水，不可以城，彭生罷賴之師。」 按《史記吳太伯世家》：「王餘祭三年，齊相慶封有罪，自 齊來奔吳。吳予慶封朱方之縣，以為奉邑，以女妻之， 富於在齊。七年，楚公子圍弒其王夾敖而代立，是為 靈王。十年，楚靈王會諸侯而以伐吳之朱方，以誅齊 慶封。吳亦攻楚，取三邑而去。」
〈注〉索隱曰：《春秋經》襄二十五年，「吳子遏卒；二十九年，閽殺吳子餘祭。」昭十五年，「吳子夷末卒」，是餘祭立四年，餘昧在位十七年。系家倒錯二王之年，此七年正是餘祭之三年。
景王八年「冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越 人伐吳。」
按《春秋》昭公五年。按《左傳》，五年，冬十月，楚子以諸 侯及東夷伐吳，以報棘櫟麻之役。薳射以繁揚之師 會於夏汭。越大夫常壽過帥師會楚子於瑣，聞吳師 出薳，啟彊帥師從之，遽不設備。吳人敗諸鵲岸，楚子 以馹至於羅汭。吳子使其弟蹶由犒師，楚人執之，將 以釁鼓。王使問焉，曰：「女卜來，吉乎？」對曰：「吉。寡君聞君 將治兵於敝邑，卜之以守，龜曰：『余亟使人犒師，請行
