諸侯之士。要離曰：「臣聞安其妻子之樂，不盡事君之
義，非忠也；懷家室之愛，而不除君之患者，非義也。臣 詐以負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信 臣矣。」王曰：「諾。」要離乃詐得罪出奔。吳王乃取其妻子， 焚棄於市。要離乃奔諸侯而行怨言，以無罪聞於天 下，遂於衛求見。慶忌見曰：「闔閭無道，王子所知。今戮 吾妻子，焚之於市，無罪見誅。吳國之事，吾知其情。願 因王子之勇，闔閭可得也。何不與我東之於吳。」慶忌 信其謀。後三月，揀練士卒，遂之吳。將渡江，於中流，要 離力微，坐與上風，因風勢，以矛鉤其冠，順風而刺慶 忌。慶忌顧而揮之，三捽其頭於水中，乃加於膝上。嘻， 異哉，天下之勇「士也！乃敢加兵刃於我！」左右欲殺之， 慶忌止之曰：「此是天下勇士，豈可一日而殺天下勇 士二人哉！」乃誡左右曰：「可令還吳，以旌其忠。」於是慶 忌死，要離渡至江陵，愍然不行。從者曰：「君何不行？」要 離曰：「殺吾妻子以事其君，非仁也；為新君而殺故君 之子，非義也；重其死，不貴無義。今吾貪生棄行，非義 也。夫人有三惡，以立於世，吾何面目以視天下之士！」 言訖，遂投身於江，未絕，從者出之，《要離》曰：「吾寧能不 死乎？」從者曰：「君且勿死，以俟爵祿。」要離乃自斷手足， 伏劍而死。〈按注水戰水下當有神字卒於疑當作猝被蔚恚作覘恚占者作覘者坐與作坐於〉 元王三年冬十一月，越滅吳。
按《左傳哀公二十二年》：「夏四月，邾隱公自齊奔越，曰： 『吳為無道，執父立子』。」越人歸之，太子革奔越。冬十一 月丁卯，越滅吳。請使吳王居甬東。辭曰：「孤老矣，焉能 事君？」乃縊越人以歸。
按《吳語》：「吳王夫差還自黃池，息民不戒。越大夫種乃 倡謀曰：『吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘 我，我不可怠也。日臣嘗卜於天，今吳民既罷而大荒 薦饑，市無赤米而囷鹿空虛，其民必移就蒲蠃於東 海之濱。天占既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。王若今起 師以會奪之利，無使失悛。夫吳之邊鄙，遠者罷而未 至，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師 與我戰。若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦將不 能之會也已。吾用禦兒臨之，吳王若慍而又戰，幸遂 可出。若不戰而結成王安，厚取名而去之』。」越王曰：「善 哉！」乃大戒師，將伐吳。楚申包胥使於越，越王句踐問 焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟以為平原，弗使 血食，吾欲與之徼天之衷，惟是車馬兵甲卒伍既具， 無以行之，請問戰奚以而可？」包胥辭曰：「不知！」王固問 焉，乃對曰：「夫吳，良國也，能博取於諸侯，敢問君王之 所以與之戰者？」王曰：「在孤之側者，觴酒豆肉簞食，未 嘗敢不分也，飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳，願 以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之 中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤， 問其病，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可 以戰也。」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之， 吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求 以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王 曰：「越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，裁 其有餘，使貧富皆利之，求以報吳，願以此戰。」包胥曰： 「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國南則楚，西則晉，北 則齊，春秋皮幣玉帛子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以 報吳，願以此戰。」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，然猶未可以 戰也。夫戰，知為始，仁次之，勇次之，不知則不知民之 極，無以銓度天下之眾寡；不仁則不能與三軍共飢 勞之殃，不勇則不能斷疑以發大計。」越王曰：「諾。」越王 句踐乃召五大夫曰：「吳為不道，求殘吾社稷宗廟以 為平原，不使血食。吾欲與之徼天之衷，惟是車馬兵 甲卒伍既具，無以行之。吾問於王孫包胥，既命孤矣， 敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐：願諸大夫言之，皆 以情告。無阿孤，孤將以舉大事。」大夫舌庸乃進對曰： 「審賞則可以戰乎？」王曰：「聖。」大夫若成進對曰：「審罰則 可以戰乎？」王曰：「猛。」大夫種進對曰：「審物則可以戰乎？」 王曰：「辨。」大夫蠡進對曰：「審備則可以戰乎？」王曰：「巧。」大 夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？」王曰：「可矣。」王乃命 有司大令於國曰：「苟任戎者，皆造於國門之外。」王乃 令於國曰：「國人欲告者，來告。告孤不審，將為戮，不利。 過及五日，必審之。」過五日，道將不行。王乃入命夫人。 王背屏而立，夫人向屏。王曰：「自今日以後，內政無出， 外政無入。內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於 此止矣。」王遂出。夫人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以 土，去笄，側席而坐，不埽。王背檐而立，大夫向檐。王命 大夫曰：「食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；軍 士不死，外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政 無入，吾見子於此止矣。」王遂出。大夫送王，不出檐，乃 闔左闔，填之以土，側席而坐，不埽。王乃之壇，列鼓而 行之。至於軍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，以環瑱通相 問也。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。不從其伍 之令。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。不用王命。」 明日徙舍，至於禦兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，淫逸
