圭。」周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王發，於 是乃即三王而卜。卜人皆曰「吉。」發書視之，信吉。周公 喜，開籥乃見《書》，遇吉。周公入賀武王曰：「王其無害！旦 新受命，三王維長終是圖茲道，能念予一人。」周公藏 其策金縢匱中，誡守者勿敢言。明日，武王有瘳。其後 武王既崩，成王少，在強葆之中，周公恐天下聞武王 崩而畔，周公乃踐阼，代成王攝行政當國。管叔及其 群弟流言於國曰：「周公將不利於成王。」周公乃告太 公望、召公奭曰：「我之所以弗辟而攝行政者，恐天下 畔周，無以告我先王。太王、王季、文王三王之憂勞天 下久矣，於今而后，成，武王蚤終，成王少，將以成周，我 所以為之若此。」於是卒相成王，而使其子伯禽代就 封於魯。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王 之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯 三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無 以國驕人。」管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成 王命，興師東伐，作《大誥》。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。收 殷餘民，以封康叔於衛，封微子於宋，以奉殷祀。寧淮 夷東土，二年而畢定。諸侯咸服宗周，天降祉福。唐叔 得禾，異母同穎，獻之成王。成王命唐叔以餽周公於 東土，作《餽禾》。周公既受命，禾嘉，天子命作嘉禾，東土 以集。周公歸報成王，乃為詩貽王，命之曰《鴟鴞》。王亦 未敢訓周公。成王七年二月乙未，王朝步自周至豐， 使太保召公先之雒相土。其三月，周公往營成周雒 邑，卜居焉，曰吉，遂國之。成王長，能聽政，於是周公乃 還政於成王，成王臨朝，周公之代，成王治，南面倍依， 以朝諸侯。及七年後，還政成王，北面就臣位，匑匑如 畏然。初，成王少時病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝 於神曰：「王少，未有識奸神命者，乃旦也。」亦藏其策於 府。成王病有瘳。及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。 成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公。周公歸，恐成王 壯治，有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》稱：「為人父母， 為業至長久，子孫驕奢，忘之以亡其家。」為人子，可不 慎乎！故昔在殷王，中宗嚴恭敬畏，天命自度，治民震 懼，不敢荒寧，故中宗饗國七十五年。其在高宗，久勞 於外，為與小人作。其即位，乃有亮闇，三年不言，言乃 讙，不敢荒寧，密靖殷國，至於小大無怨，故高宗饗國 五十五年。其在祖甲，不義惟王，久為小人於外，知小 人之依，能保施小民，不侮鰥寡，故祖甲饗國三十三 年。《多士》稱曰：「自湯至於帝乙，無不率祀明德，帝無不 配天者。在今後嗣王紂誕淫厥佚，不顧天及民之從 也，其民皆可誅。」《周多士》文王日中昃，不暇食，饗國五 十年，作此以誡成王。成王在豐，天下已安，周之官政 未次序，於是周公作《周官》，官別其宜，作立政以便百 姓。百姓說周公在豐，病將沒，曰：「必葬我成周」，以明吾 不敢離成王。周公既卒，成王亦讓，葬周公於畢，從文 王，以明予小子不敢臣周公也。周公卒後，秋未穫，暴 風雷雨，禾盡偃，大木盡拔，周國大恐。成王與大夫朝 服以開金縢書，王乃得周公所白，以為躬代武王之 說。二公及王乃問史百執事，史百執事曰：「信有。昔周 公命我勿敢言。」成王執書以泣曰：「自今後其無穆卜 乎！昔周公勤勞王家，惟予幼人弗及知。今天動威，以 彰周公之德。惟朕小子，其迎我國家，禮亦宜之。」王出 郊，天乃雨，反風，禾盡起。二公命國人：凡大木所偃，盡 起而築之，歲則大熟。於是成王乃命魯得郊祭文王。 魯有天子禮樂者，以褒周公之德也。〈匑音窮〉
〈注〉譙周曰：以太王所居周地為其采邑，故謂周公。《索隱》曰：「異母」，《尚書》作「畝」，並通。〈按書泰誓云十有三年春大會于孟津則武王得天下在嗣位之十有三年而通鑑亦紀封建諸侯於十三年則封魯以十三年為正〉
成王元年，命周公元子伯禽代就封于魯。
按《左傳定公四年》：「衛子魚曰：『昔武王克商，成王定之， 選建明德以藩屏周，故周公相王室以尹天下，於周 為睦。分魯公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱 殷民六族，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥 其宗氏，輯其分族，將其類醜以法。則周公用即命於 周，是使之職事於魯，以昭周公之明德。分之土田，陪、 敦，祝宗，卜史，備物典策，官司彝器』。」因商奄之民，命以 伯禽，而封於少皞之虛。
按《史記魯周公世家》：周公卒，子伯禽固已前受封，是 為魯公。魯公，伯禽之初受封之魯，三年而後報政周 公，周公曰：「『何遲也』？伯禽曰：『變其俗，革其禮，喪三年然 後除之，故遲』。」太公亦封於齊，五月而報政周公。周公 曰：「『何疾也』？曰：『吾簡其君臣禮，從其俗為也』。及後聞伯 禽報政遲，乃歎曰：『嗚呼！魯後世其北面事齊矣』。」夫政 不簡不易，民不有近，平易近民，民必歸之。
按《說苑》：成王封伯禽為魯公，召而告之曰：「爾知為人 上之道乎？凡處尊位者，必以敬下，順德規諫，必開不 諱之門，撙節安靜以藉之。諫者勿振以威，毋格其言， 博采其辭，乃擇可觀。夫有文無武，無以威下；有武無 文，民畏不親。文武俱行，威德乃成。既成威德，民親以 服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。」伯禽再
