弗遂，宴樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動而失 二，禮無大經矣。言以考典，典以志經，忘經而多言舉 典，將焉用之？
按《國語》：中行穆子率師伐翟，圍鼓。鼓人或請以城畔， 穆子不受。軍吏曰：「可無勞師而得城，子何不為？」穆子 曰：「非事君之禮也。夫以城來者，必將求利於我。夫守 而二心，姦之大者也。賞善罰姦，國之憲法也。許而弗 予，失吾信也。若其予之，賞大姦也。姦而盈祿，善將若 何？且夫翟之憾者，以城來，盈願，晉豈其無是？我以鼓 教吾，邊鄙貳也。夫事君者，量力而進，不能則退，不以 安賈貳。」令軍吏呼城儆，將攻之，未傅而鼓降。 中行 伯既克鼓，以鼓子宛支來，令鼓人各復其所，非寮勿 從。鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執之。辭曰：「我 君是事，非事土也。名曰君臣，豈曰土臣？今君實遷臣， 何賴於鼓？」穆子召之，曰：「鼓有君矣，爾止事君，吾定而 祿爵。」對曰：「臣委質於翟之鼓，未委質於晉之鼓也。臣 聞之，委質為臣，無有二心。委質而策死，古之法也。君 有烈名，臣無畔質，敢即私利，以煩司寇，而亂舊法，其 若不虞何？」穆子歎而謂其左右曰：「吾何德之務，而有 是臣也！」乃使行既獻言於頃公，與鼓子田於河陰，使 夙沙釐相之。
景王十九年「春三月，晉韓起聘于鄭。秋八月己亥，晉 侯夷卒，子去疾立。九月，魯季孫意如聘于晉。冬十月， 葬晉昭公。」
按《春秋》昭公十六年，韓起聘鄭，不書。按《左傳》，十六 年：春王正月，公在晉，晉人止公。不書，諱之也。三月，晉 韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產戒曰：「苟有位於朝，無有 不共恪。」孔張後至，立於客間，執政禦之適客後，又禦 之適縣間，客從而笑之。事畢，富子諫曰：「夫大國之人， 不可不慎也，幾為之笑，而不陵我。我皆有禮，夫猶鄙 我，國而無禮，何以求榮？孔張失位，吾子之恥也！」子產 怒曰：「發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛， 會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功， 罪及而弗知，僑之恥也。孔張，君之昆孫，子孔之後也， 執政之嗣也。為嗣大夫，承命以使，周於諸侯，國人所 尊，諸侯所知。立於朝而祀於家，有祿於國有賦，於軍 喪祭有職，受脤歸脤，其祭在廟，已有著位，在位數世， 世守其業，而忘其所僑，焉得恥之？辟邪之人而皆及 執政，是先王無刑罰也。子寧以他規我？」宣子有環，其 一在鄭商宣子謁諸鄭伯，子產弗與，曰：「非官府之守 器也，寡君不知。」子太叔子羽謂子產曰：「韓子亦無幾 求晉國，亦未可以貳晉國，韓子不可偷也。若屬有讒 人交鬥其間，鬼神而助之，以興其凶怒，悔之何及？吾 子何愛於一環？其以取憎於大國也，盍求而與之？」子 產曰：「吾非偷晉，而有二心，將終事之，是以弗與，忠信 故也。」僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞 為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。夫 大國之人，令於小國，而皆獲其求，將何以給之？一共 一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有？吾 且為鄙邑，則失位矣。若韓子奉命以使而求玉焉，貪 淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位。韓子 成貪，將焉用之？且吾以玉賈罪，不亦銳乎？韓子買諸 賈人，既成賈矣，商人曰：「必告君大夫。」韓子請諸子產 曰：「『日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。今買諸商人』。商 人曰：『必以聞。敢以為請』。」子產對曰：「昔我先君桓公與 商人皆出自周。庸次比耦，以」�「殺此地。斬之蓬蒿藜 藋而共處之。世有盟誓，以相信也，曰：『爾無我叛，我無 強賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知』。恃此質誓， 故能相保，以至於今。今吾子以好來辱，而謂敝邑強 奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉 而失諸侯，必不為也。若大國令而共無藝，鄭，鄙邑也， 亦弗為也。僑若獻玉，不知所成，敢私布之。」韓子辭玉， 曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辭之。」夏四月，鄭六卿 餞宣子於郊。宣子曰：「二三君子請皆賦，起亦以知鄭 志。」子齹賦《野有蔓草》，宣子曰：「孺子善哉！吾有望矣。」子 產賦《鄭之羔裘》，宣子曰：「起不堪也。」子太叔賦《褰裳》，宣 子曰：「起在此，敢勤子至於他人乎？」子太叔拜。宣子曰： 「善哉，子之言！是不有是事，其能終乎？」子游賦《風雨》，子 旗賦《有女同車》，子柳賦《蘀兮》，宣子喜曰：「鄭其庶乎？二 三君子以君命貺？起賦，不出鄭志，皆昵燕好也。二三 君子，數世之主也，可以無懼矣。」宣子皆獻馬焉，而賦 《我將》。子產拜，使五卿皆拜，曰：「吾子靖亂，敢不拜德？」宣 子私覲於子產，以玉與馬，曰：「子命起舍夫玉，是賜我 玉而免吾死也，敢不藉手以拜？」公至自晉，子服昭伯 語季平子曰：「晉之公室，其將遂卑矣。君幼弱，六卿彊 而奢傲，將因是以習。習實為常，能無卑乎？」平子曰：「爾 幼，惡識國！」秋八月，晉昭公卒。冬十月，季平子如晉，葬 昭公。平子曰：「子服回之言猶信，子服氏有子哉！」 按《史記晉世家》：昭公六年，卒，子棄疾立。
