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歸。王子還,夜取王以如莊宮。癸亥,單子出。王子還,與 召莊公謀曰:「不殺單旗不捷。與之重盟,必來。背盟而 克者多矣。」從之。樊頃子曰:「非言也,必不克。」遂奉王以 追單子,及領大盟,而復殺摯荒以說劉子如劉。單子 亡。乙丑,奔於平畤,群王子追之,單子殺還姑發、弱鬷 延、定稠。子朝奔京。丙寅,伐之,京人奔山。劉子入於王 城。辛末,鞏簡公敗績於京。乙亥,甘平公亦敗焉。叔鞅 至自京師,言王室之亂也。閔馬父曰:「子朝必不克,其 所與者,天所廢也。」單子欲告急於晉。秋七月戊寅,以 王如平畤,遂如圃車,次於皇。劉子如劉。單子使王子 處守於王城,盟百工於平宮。辛卯,鄩肸伐皇,大敗,獲 鄩肸。壬辰,焚諸王城之市。八月辛酉,司徒醜以王師 敗績於前城,百工叛。己巳,伐單氏之宮,敗焉。庚午,反 伐之。辛未,伐東圉。冬十月丁巳,晉籍談、荀躒帥九州 之戎及焦、瑕、溫、原之師,以納王於王城。庚申,單子、劉 蚠以王師敗績於郊。前城人敗陸渾於社。十一月乙 酉,王子猛卒,不成喪也。己丑,敬王即位,館于子旅氏。 十二月庚戌,晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督帥師軍於陰, 於侯氏,於谿泉,次於社。王師軍於氾,於解,次於任人。 閏月,晉箕遺、樂徵、右行詭濟師,取前城,軍其東南。王 師軍於京楚。辛丑,伐京,毀其西南。

敬王元年春正月,魯叔孫婼如晉,晉人執叔孫婼。晉 人圍郊。冬,魯侯如晉,至河乃復。

按《春秋》昭公二十三年。按《左傳》:二十三年,春王正 月壬寅朔,二師圍郊。癸卯,郊鄩潰。丁未,晉師在平陰, 王師在澤邑。王使告間,庚戌,還。邾人城翼,還,將自離 姑。公孫鉏曰:「魯將御我」,欲自武城還,循山而南。徐,鉏 丘,弱茅地,曰道下遇雨將不出,是不歸也。遂自離姑。 武城人塞其前,斷其後之木而弗殊。邾師過之,乃推 而蹶之,遂取邾師,獲鉏弱地。邾人愬於晉,晉人來討。 叔孫婼如晉,晉人執之。晉人使與邾大夫坐。叔孫曰: 「列國之卿,當小國之君,固周制也。邾又夷也。寡君之 命介子服回在,請使當之,不敢廢周制故也。」乃不果 坐。韓宣子使邾人聚其眾,將以叔孫與之。叔孫聞之, 去眾與兵而朝。士彌牟謂韓宣子曰:「子弗良圖,而以 叔孫與其讎,叔孫必死之。魯亡,叔孫必亡邾。邾君亡, 國將焉歸?子雖悔之何及?所謂盟主討違命也。若皆 相執,焉用盟主?」乃弗與,使各居一館。士伯聽其辭,而 愬諸宣子,乃皆執之。士伯御叔孫,從者四人,過邾館, 以如吏。先歸邾子。士伯曰:「以芻蕘之難,從者之病,將 館子於都,叔孫旦而立」期焉,乃館諸箕舍。子服昭伯 於他邑,范獻子求貨於叔孫,使請冠焉。取其冠法而 與之兩冠,曰:「盡矣。」為叔孫故。申豐以貨如晉。叔孫曰: 「見我,吾告女所行貨。」見而不出。吏人之與叔孫居於 箕者,請其吠狗,弗與。及將歸,殺而與之食之。叔孫所 館者,雖一日必茸其牆屋,去之如始至夏四月乙酉, 單子取「訾,劉子取牆人、直人。」六月壬午,王子朝入於 尹。癸未,尹圉誘劉佗殺之。丙戌,單子從阪道,劉子從 尹道伐尹。單子先至而敗,劉子還。己丑,召伯奐、南宮 極以成周人戍尹。庚寅,單子、劉子、樊齊以王如劉。甲 午,王子朝入于王城,次于左巷。秋七月戊申,鄩羅納 諸莊宮。尹辛敗劉師於唐。丙辰,又敗諸鄩。甲子,尹辛 取西闈。丙寅,攻蒯,蒯潰。冬十月,公為叔孫故如晉,及 河,有疾而復。

敬王二年春二月,「魯叔孫《婼》自晉歸魯。三月,晉侯使 士景伯如周。鄭伯如晉。」

按《春秋》昭公二十四年,士景伯、鄭伯不書。按《左傳》: 二十四年:「春正月,晉士彌牟逆叔孫於箕。叔孫使梁 其踁,待於門內,曰:『余左顧而欬,乃殺之。右顧而笑,乃 止。叔孫見士伯,士伯曰:『寡君以為盟主之故,是以久。 子不腆敝邑之禮,將致諸從者,使彌牟逆吾子』』。」叔孫 受禮而歸。二月,婼至自晉,尊晉也。三月庚戌,晉侯使 士景伯涖問周故。士伯立於乾祭,而問於介眾。晉人 乃辭王子朝,不納其使。夏六月壬申,王子朝之師攻 瑕及杏,皆潰。鄭伯如晉,子太叔相見范獻子。獻子曰: 「若王室何?」對曰:「老夫其國家不能恤,敢及王室。抑人 亦有言曰:『嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉』。今 王室實蠢蠢焉,吾小國懼矣。然大國之憂也。吾儕何 知焉?吾子其早圖之。《詩》曰:『缾之罄矣,惟罍之恥。王室 之不寧,晉之恥也』。」獻子懼而與宣子圖之。乃徵會於 諸侯,期以明年冬十月癸酉,王子朝用成周之寶珪 於河。甲戌,津人得諸河上。陰不佞以溫人南侵,拘得 玉者,取其玉將賣之,則為石。王定而獻之,與之東訾。 敬王三年夏,晉趙鞅、宋「樂大心魯叔詣衛北宮喜鄭 游吉曹人邾人滕人薛人小邾人會于黃父。」

按《春秋》昭公二十五年。按《左傳》二十五年夏,會于 黃父,謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸王粟具。戍 人曰:「明年將納。王子太叔見趙簡子,簡子問揖讓周 旋之禮焉?對曰:『是儀也,非禮也』。簡子曰:『敢問何謂禮』? 對曰:『吉也。聞諸先大夫子產曰:『夫禮,天之經也,地之 義也,民之行也。天地之經而民實則之,則天之明,因