Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 260 (1700-1725).djvu/121

此页尚未校对

曰:「晉國未寧,安能惡於楚?必速與之。」士蔑乃致九州 之戎,將裂田以與蠻子而城之,且將為之卜。蠻子聽 卜,遂執之,與其五大夫,以畀楚師於三戶。司馬致邑 立宗焉,以誘其遺民,而盡俘以歸。秋七月,齊陳乞、弦 施、衛甯跪救范氏。庚午,圍五鹿。九月,趙鞅圍邯鄲。冬 十一月,邯鄲降。荀寅奔鮮虞,趙稷奔臨。十二月,弦施 逆之,遂墮臨國。夏,伐晉,取邢、任。欒鄗逆畤。陰人、盂、壺 口。會鮮虞,納荀寅于柏人。

敬王三十年「春,晉圍柏人。夏趙鞅帥師伐衛。」

按《春秋》,哀公五年,圍柏人不書。按《左傳》,五年春,晉 圍柏人,荀寅、士吉射奔齊。初,范氏之臣王生惡張柳 朔,言諸昭子使為柏人。昭子曰:「夫非而讎乎?」對曰:「私 讎不及公,好不廢過,惡不去善,義之經也。臣敢違之。」 及范氏出,張柳朔謂其子:「爾從主,勉之。我將止死,王 生授我矣,吾不可以僭之。」遂死於柏人。夏,趙鞅伐衛, 范氏之故也。遂圍中牟。

敬王三十一年春晉趙鞅帥師伐鮮虞。

按《春秋》哀公六年。按《左傳》,六年春,晉伐鮮虞,治范 氏之亂也。

敬王三十二年春,晉魏曼多帥師侵衛。

按《春秋》哀公七年。按《左傳》,七年春,「晉師侵衛,衛不 服也。」

敬王三十四年,秋,宋公伐鄭,晉趙鞅卜救鄭,不果。 按《春秋》,哀公九年,卜救鄭不書。按《左傳》,九年,夏,宋 公伐鄭。秋,晉趙鞅卜救鄭,遇水適火,占諸史趙、史墨、 史龜。史龜曰:「是謂沈陽,可以興兵,利以伐姜,不利。子 商伐齊則可,敵宋不吉。」史墨曰:「盈,水名也;子,水位也。 名位敵,不可干也。炎帝為火師,姜姓,其後也。水勝火, 伐姜」則可。史趙曰:「是謂如川之滿,不可游也。鄭方有 罪,不可救也。救鄭則不吉,不知其他。」陽虎以《周易》筮 之,遇《泰》之《需》,曰:「宋方吉,不可與也。微子啟,帝乙之元 子也。宋、鄭,甥舅也;祉,祿也。若帝乙之元子,歸妺而有 吉祿,我安得吉焉?」乃止。

敬王三十五年夏,晉趙鞅帥師侵齊。

按《春秋》哀公十年。按《左傳》,十年夏,趙鞅帥師伐齊。 大夫請卜之,趙孟曰:「吾卜於此,起兵事不再令卜不 襲,吉行也。」於是乎取犁及轅,毀高唐之郭,侵及賴而 還。

敬王三十八年「夏,晉候、魯侯、吳子會于黃池。秋,晉魏 曼多帥師侵衛。」

按《春秋》哀公十三年。按《左傳》十三年:夏,公會單平 公、晉定公、吳夫差于黃池。「秋七月辛丑盟吳晉爭先。 吳人曰:『於周室,我為長』。晉人曰:『於姬姓,我為伯』。趙鞅 呼司馬寅曰:『日旰矣,大事未成,二臣之罪也。建鼓整 列,二臣死之,長幼必可知也』。對曰:『請姑視之』。反曰:『肉 食者無墨。今吳王有墨,國勝乎?太子死乎?且夷德輕, 不忍久,請少待之』。」乃先晉人。吳人將以公見晉侯,子 服景伯對使者曰:「王合諸侯,則伯帥侯牧以見於王; 伯合諸侯,則侯帥子男以見於伯。自王以下,朝聘玉 帛不同。故敝邑之職貢於吳有豐於晉,無不及焉,以 為伯也。今諸侯會,而君將以寡君見晉君,則晉成為 伯矣。敝邑將改職貢。魯賦於吳八百乘,若為子男,則 將半邾以屬於吳,而如邾以事晉。且執事以伯召諸 侯,而以侯終之,何利之有焉?」吳人乃止。既而悔之,將 囚景伯。景伯曰:「何也?立後於魯矣。將以二乘與六人 從,遲速唯命。」遂囚以還。及《戶牖》,謂太宰曰:「魯將以十 月上辛有事於上帝。先王季辛而畢,何世有職焉?自 襄以來,未之改也。若不」會,祝宗將曰:「吳實然。且謂魯 不共,而執其賤者七人,何損焉?」太宰嚭言於王曰:「無 損於魯,而祗為名,不如歸之。」乃歸景伯。

敬王三十九年秋晉趙鞅帥師伐衛。

按:《魯史》,哀公十四年。

敬王四十年「秋八月。晉趙鞅帥師伐衛。冬,晉侯伐鄭。」 按《魯史》哀公十五年。

敬王四十二年夏六月,晉趙鞅圍衛。冬十月,晉復伐 衛。衛人出莊公,與晉平。晉立襄公孫般師而還。 按《左傳》哀公十七年春,「衛侯為虎幄於藉圃,成,求令 名者而與之,始食焉。太子請使良夫,良夫乘衷甸兩 牡,紫衣狐裘,至袒裘,不釋劍而食。太子使牽以退,數 之以三罪而殺之。三月,晉趙鞅使告於衛曰:『君之在 晉也,志父為主。請君若太子來,以免志父。不然,寡君 其曰志父之為也』。」衛侯辭以難太子,又使椓之。夏六 月,趙鞅圍衛。齊國觀、陳瓘救衛,得晉人之致師者,子 玉,使服而見之,曰:「國子實執齊柄,而命瓘曰:『無辟晉 師。豈敢廢命?子又何辱』?」簡子曰:「我卜伐衛,未卜與齊 戰。」乃還。秋七月,衛侯夢于北宮,見人登昆吾之觀,被 髮北面而譟曰:「登此昆吾之虛,綿綿生之瓜,余為渾。 良夫,叫天無辜。」公親筮之。胥彌赦占之,曰:「不害。」與之 邑。寘之而逃奔宋。衛侯貞卜其繇,曰:「如魚竀尾,衡流 而方羊裔焉。大國滅之將亡,闔門塞竇。」乃自後踰冬 十月,晉復伐衛,入其郛。將入城,簡子曰:「止。叔向有言