欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第三十七卷目錄
宗藩部彙考二十九
周十二
衛三
官常典第三十七卷
宗藩部彙考二十九
周十二
衛三
景王二年「冬十月，晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒 人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會于澶淵」，宋災故。 按《春秋襄公三十年》。按《左傳》三十年：「夏五月甲午， 宋大災，諸侯之大夫會以謀歸宋財。」「冬十月，叔孫豹 會晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛北宮佗、鄭罕虎及小 邾之大夫會于澶淵，既而無歸於宋。」
景王三年，衛侯如楚。
按《春秋》不書。按《左傳》，襄公三十一年，冬十二月，北 宮文子相衛襄公，以如楚宋之盟故也。「過鄭，印段迋 勞於棐林，如聘禮而以勞辭。文子入聘，子羽為行人， 馮簡子與子太叔送客，事畢而出，言於衛侯曰：『鄭有 禮，其數世之福也。其無大國之討乎？《詩》云：『誰能執熱， 逝不以濯』』。」禮之於政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患 之有？衛侯在楚北宮，文子見令尹圍之威儀，言於衛 侯曰：「令尹似君矣，將有他志，雖獲其志，不能終也。《詩》 云：『靡不有初，鮮克有終』。終之實難，令尹其將不免。」公 曰：「子何以知之？」對曰：「《詩》云：『敬慎威儀，惟民之則』。令尹 無威儀，民無則焉；民所不則，以在民上，不可以終。」公 曰：「善哉！何謂威儀？」對曰：「有威而可畏，謂」之威，有儀而 可象謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象 之，故能有其國家，令聞長世。臣有臣之威儀，其下畏 而愛之，故能守其官職，保族宜家。順是以下皆如是， 是以上下能相固也。《衛詩》曰：「威儀棣棣，不可選也。」言 君臣上下，父子兄弟，內外大小，皆有威儀也。《周詩》曰： 「朋友攸攝，攝以威儀。」言朋友之道，必相教訓以威儀 也。《周書》數文王之德曰：「大國畏其力，小國懷其德。」言 畏而愛之也。《詩》云：「不識不知，順帝之則。」言則而象之 也。紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸 之，可謂愛之。文王伐崇，再駕而降為臣，蠻夷帥服，可 謂畏之。文王之功，天下誦而歌舞之，可謂則之。文王 之行，至今為法，可謂象之有威儀也。故君子在位可 畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可 法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其 下，謂之「有威儀」也。
景王四年「春正月，晉趙武、楚公子圍。齊國弱。宋向戍、 魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許 人、曹人會于虢。」
按《春秋》昭公元年。按《左傳》，元年，春正月乙未，會于 虢，尋宋之盟也。楚令尹圍請用牲，讀舊書加於牲上， 晉人許之。三月甲辰盟。楚公子圍設服離衛。叔孫穆 子曰：「楚公子美矣君哉！」鄭子皮曰：「二執戈者前矣。」蔡 子家曰：「蒲宮有前，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭 而假之寡君。」鄭行人揮曰：「假不反矣。」伯州犁曰：「子姑 憂子晳之欲背誕也。」子羽曰：「當璧猶在，假而不反，子 其無憂乎？」齊國子曰：「吾代二子愍矣。」陳公子招曰：「不 憂何成？二子樂矣。」衛齊子曰：「苟或知之，雖憂何害？」宋 合左師曰：「大國令，小國共，吾知共而已。」晉樂王鮒曰： 「《小旻》之卒章善矣，吾從之。」退會子羽謂子皮曰：「叔孫 絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬」，子與子家持 之，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫，其不免乎？國子代人 憂，子招樂憂，齊子雖憂，弗害。夫弗及而憂，與可憂而 樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之。《太誓》曰：「民 之所欲，天必從之。」三大夫兆憂，憂能無至乎？言以知 物，其是之謂矣。
景王五年春，晉侯使韓起聘于衛。
按《春秋》不書。按《左傳昭公二年》春，「韓宣子聘于衛， 衛侯享之北宮，文子賦《淇澳》，宣子賦《木瓜》。」
《景王》九年「夏，宋華合比奔衛。」
按《春秋昭公六年》。按《左傳》六年，宋寺人柳有寵，太 子佐惡之。華合比曰：「我殺之。」柳聞之，乃坎用牲埋書， 而告公曰：「合比將納亡人之族，既盟於北郭矣。」公使 視之，有焉。遂逐華合比，合比奔衛。
景王十年「夏四月甲辰朔，日有食之。秋八月戊辰，衛 侯惡卒，子元立。冬十二月癸亥，葬衛襄公。」
按《春秋》昭公七年。按《左傳》，七年，「夏四月甲辰朔，日 有食之。」晉侯問於士文伯曰：「『誰將當日食』？對曰：『魯、衛 惡之，衛大魯小』。公曰：『何故』？對曰：『去衛地如魯地，於是 有災，魯實受之，其大咎其衛君乎』？」魯將上卿。公曰：「『《詩
