民之有君，以治義也。義以生利，利以豐民，若之何其 民之與處而棄之也？必立太子。」里克曰：「我不佞，雖不 識義，亦不阿惑，吾其靜也！」三大夫乃別 烝於武公， 公稱疾不與，使奚齊涖事。猛足言於太子曰：「伯氏不 出，夷、齊在廟，子盍圖乎？」太子曰：「吾聞之羊舌大夫曰： 『事君以敬，事父以孝。受命不遷為敬，敬順所安為孝。 棄命不敬，作令不孝。又何圖焉。且夫閒父之愛而嘉 其況有不忠焉廢人以自成有不貞焉孝敬忠貞君 父之所安也。棄安而圖遠於孝矣。吾其止也』。」 獻公 田見翟柤之氛歸寢不寐郤叔虎朝公語之對曰：「床 笫之不安邪抑驪姬之不存側邪」公辭焉出語士蒍 曰：「今夕君不寐必為翟柤也。夫翟柤之君好專利而 不忌，其臣競謟以求媚，其進者壅塞，其退者距違，其 上貪以忍，其下偷以幸，有縱君而無諫臣，有冒上而 無忠下。君臣上下各厭其私，以縱其回，民各有心，無 所據依。以是處國，不亦難乎？君若伐之，可克也。吾不 言，子必言之。」士蒍以告，公說，乃伐翟柤。郤叔虎將乘 城，其徒曰：「棄政而役，非其任也。」郤叔虎曰：「既無老謀， 而又無壯事，何以事君？」被羽先升，遂克之。 公之優 曰施，通於驪姬，驪姬問焉，曰：「吾欲作大事，而難三公 子之徒，如何？」對曰：「蚤處之，使知其極。夫人知有極，鮮 有慢心。雖其慢，乃易殘也。」驪姬曰：「吾欲為難，安始而 可？」優施曰：「必於申生。其為人也，小心精潔，而大志重， 又不忍人精潔易辱，重僨可疾，不忍。人必自忍也，辱 之近行。」驪姬曰：「重無乃難遷乎？」優施曰：「知辱可辱，可 辱遷重。若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子內固而 外寵且善，不莫不信。若外單善而內辱之，無不遷矣。 且吾聞之，甚精必愚。精而易辱，愚不知避難，雖欲無 遷，其得之乎？」是故先施讒於申生。
惠王十六年，晉侯作二軍，滅耿、霍、魏為太子，城曲沃， 封趙夙于耿，畢萬于魏。
按《春秋》不書。按《左傳》：「閔公元年，晉侯作二軍，公將 上軍，太子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿， 滅霍，滅魏，還為太子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以 為大夫。士蒍曰：『太子不得立矣。分之都城，而位以卿， 先為之極，又焉得立？不如逃之，無使罪至，為吳太伯， 不亦可乎？猶有令名，與其及也，且諺曰：『心苟無瑕，何 恤乎無家。天若祚太子，其無晉乎』』？」卜偃曰：「畢萬之後 必大。萬，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天子 曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有眾。」 初，畢萬筮仕於晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：「吉。屯固比 入，吉孰大焉，其必蕃昌。震為土，車從馬足，居之兄長 之母，覆之眾歸之，六體不易。合而能固」，安而能殺，公 侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。
按《國語》十六年，公作二軍，公將上軍，太子將下軍，以 伐霍。師未出，士蒍言於諸大夫曰：「夫太子，君之貳也， 恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，是佐之也， 吾將諫以觀之。」乃言於公曰：「夫太子，君之貳也，而帥 下軍，無乃不可乎？」公曰：「下軍，上軍之貳也。寡人在上， 申生在下，不亦可乎？」土蒍對曰：「下不可以貳上。」公曰： 「何故？」對曰：「貳若體焉，上下左右，以相心目，用而不倦， 身之利也。上貳代舉，下貳代履，周旋變動，以役心目， 故能治事以制百物。若下攝上，與上攝下，周旋不變， 以違心目，其反為物用也，何事能治？」故古之為軍也， 軍有左右闕，從補之，成而不知，是以寡敗。若以下貳 上，闕而不變，敗弗能補也，變非聲章「弗能移也。聲章 過數則有釁，有釁則敵入，敵入而凶，救敗不暇，誰能 退敵？敵之如志，國之憂也。可以陵小，難以征大。君其 圖之！」公曰：「寡人有子而制焉，非子之憂也。」對曰：「夫太 子，國之棟也，棟成乃制之，不亦危乎？」公曰：「輕其所任， 雖危何害？」士蒍出語人曰：「太子不得立矣。改其制而 不患其難，輕其任而不憂其危。君有異心，又焉得立？ 行之克也，將以害之；若其不克，其因以辠之。雖克與 不，無所避辠。與其勤而不入，不如逃之。君得其欲，太 子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎？」太子聞之，曰： 「子輿之為我謀忠矣。然吾聞之，為人子者患不從，不 患無名；為人臣者患不勤，不患無祿。今我不才，而得 勤與從，又何求焉？焉得及吳太伯乎？」太子遂行。克霍 而反，讒言彌興。
惠王十七年，晉侯使太子申生伐東山皋落氏。 按《春秋》不書。按《左傳》閔公二年，晉人使太子申生 伐東山皋落氏。里克諫曰：「太子奉冢祀社稷之粢盛， 以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守，有守則從， 從曰撫軍，守曰監國，古之制也。夫帥師專行謀，誓軍 旅，君與國政之所圖也，非太子之事也。師在制命而 已。稟命則不威，專命則不孝，故君之嗣適不可以帥 師。君失其官，帥師不威，將焉用之？且臣聞皋落氏將 戰，君其舍之！」公曰：「寡人有子，未知其誰立焉？」不對而 退，見太子，太子曰：「吾其廢乎？」對曰：「告之以臨民，教之 以軍旅，不共是懼，何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得 立。修己而不責人，則免於難。」太子帥師，公衣之偏衣
