佩之金玦。狐突御戎，先友為右，梁餘子養御罕夷，先
丹木為右，羊舌大夫為尉。先友曰：「衣身之偏，握兵之 要，在此行也，子其勉之。偏躬無慝，兵要遠災，親以無 災，又何患焉？」狐突歎曰：「時，事之徵也。衣，身之章也；佩， 衷之旗也。故敬其事則命以始，服其身則衣之純，用 其衷則佩之度。今命以時卒閟其事也。衣之尨服，遠 其躬也。佩以金玦，棄其衷也。服以遠之，時以閟之，尨 涼冬殺，金寒玦離，胡可恃也？雖欲勉之，狄可盡乎？」梁 餘子養曰：「帥師者受命於廟，受脤於社，有常服矣。不 獲而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。」罕夷曰：「尨奇 無常，金玦不復，雖復何為？君有心矣。」先丹木曰：「是服 也，狂夫阻之曰：『盡敵而反，敵可盡乎？雖盡敵，猶有內 讒，不如違之』。」狐突欲行，羊舌大夫曰：「不可。違命不孝， 棄事不忠。雖知其寒，惡不可取。子其死之！」太子將戰， 狐突諫曰：「不可。昔辛伯諗周桓公云：『內寵並后，外寵 二政。嬖子配適大都耦國，亂之本也』。周公弗從，故及 於難。今亂本成矣，立可必乎？孝而安民，子其圖之！」與 其危身以速罪也。
按《國語》：優施教驪姬，夜半而泣，謂公曰：「吾聞申生甚 好仁而彊，甚寬惠而慈，於民皆有所行之。今謂君惑 於我，必亂國，夫無乃以國故而行彊於君？君未終命 而不沒，君其若之何？盍殺我，無以一妾亂百姓。」公曰： 「夫豈惠其民而不惠於其父乎？」驪姬曰：「妾亦懼矣。吾 聞之外人之言曰：『為仁與為國不同。為仁者愛親之 謂仁；為國者利國之謂仁』。」故長民者，無親眾以為親。 苟眾利而百姓和，豈能憚君？以眾故，不敢愛親，眾況 厚之？彼將惡始而美終，以晚蓋者也。凡民利是生，殺 君而厚利眾，眾孰沮之？殺親無惡於人，人孰去之？苟 交利而得寵，志行而眾說，欲其甚矣，孰不惑焉？雖欲 愛君，惑不釋也。今夫以君為紂，若紂「有良子而先喪 紂，無章其惡而厚其敗。均之死也，無必假手於武王， 而其世不廢祀至於今。吾豈知紂之善不哉？君欲勿 恤，其可乎？若大難至而恤之，其何及矣？」公懼曰：「若何 而可？」驪姬曰：「君盍老而授之政，彼得政而行其欲，得 其所索，乃其釋君。且君其圖之！自桓叔以來，孰能愛 親？唯無親，故能兼。」翼公曰：「不可與政。我以武與威，是 以臨諸侯。未沒而亡政，不可謂武；有子而不勝，不可 謂威。我授之政，諸侯必絕。能絕於我，必能害我。失政 而害國，不可忍也。爾勿憂，吾將圖之。」驪姬曰：「以皋落 翟之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固 不實，又恐削封疆。君盍使之伐翟，以觀其果於眾也？ 與眾之信輯睦焉。若不勝翟，雖濟其罪可也。若勝翟， 則善用眾矣。求必益廣，乃可厚圖也。且夫勝翟，諸侯 驚懼，吾邊鄙不儆，倉廩盈，四鄰服，封疆信。君得其賴， 又知可不？其利多矣。君其圖之。」公說，是故使申生伐 東山，衣之偏裻之衣，佩之金玦。僕人贊聞之，曰：「太子 殆哉！君賜之奇，奇生怪，怪生無常，無常不」立。使之出 征，先以觀之。故告之以離心，而示之以堅忍之權，則 必惡其心而害其身矣。惡其心必內險之，害其身必 外危之，危自中起，難哉！且是衣也，狂夫阻之衣也。其 言曰：「盡敵而反。」雖盡敵，其若內讒何？申生勝翟而反， 讒言作於中。君子曰：「知微。」〈裻冬毒切〉 十七年冬公使太 子伐東山里克諫曰：「臣聞皋落氏將戰君其釋申生 也。」公曰：「行也。」對曰：「非故也。君行太子居以監國也。君 行太子從以撫軍也。今君居太子行未有此也。」公曰： 「非子之所知也。寡人聞之立太子之道三身鈞以年 年同以愛愛疑決之以卜筮子無謀吾父子之間吾 以此觀之」公不說里克退見太子太子曰：「君賜我偏 衣金玦，何也？」里克曰：「孺子懼乎？衣躬之偏而握金玦， 令不偷矣。孺子何懼？夫為人子者，懼不孝，不懼不得。 且吾聞之，敬賢於請。孺子勉之乎？」君子曰：「善處父子 之間矣。」太子遂行。狐突御戎，先友為右，衣偏衣而佩 金玦。出而告先友曰：「君與我此何也？」先友曰：「中分而 金玦之權在此行也，孺子勉之！」狐突嘆曰：「以尨衣純， 而玦之以金銑者，寒甚矣，胡可恃也？雖勉之，敵其可 盡乎？」先友曰：「衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而 已矣！偏躬無慝，兵要遠災，親以無災，又何患焉？」至於 稷桑，翟人出逆，申生欲戰，狐突諫曰：「不可。突聞之：國 君好艾，大夫殆；好內適子，殆社稷危。若惠於父而遠 於死，惠於眾而利社稷，其可以圖之乎？況其危身於 翟，以起讒於內也？」申生曰：「不可。君之使我非歡也，抑 欲測吾心也。是故賜我奇服，而告我權，又有甘言焉， 言之太甘，其中必苦。譖在中矣，君故生心，雖蝎譖焉 避之？不若戰也，不戰而反，辠滋厚。我戰雖死，猶有令 名焉。」果戰，敗翟於稷桑而反，讒言益起。狐突杜門不 出。君子曰：「善深謀。」
惠王十九年，「夏六月，虞師、晉師滅下陽。」
按《春秋僖公二年》。按《左傳》莊公二十七年冬，晉侯 將伐虢。士蒍曰：「不可。虢公驕，若驟得勝於我，必棄其 民，無眾而後伐之，欲禦我誰與？夫禮、樂、慈、愛，戰所畜 也。夫民，讓事、樂和、愛親、哀喪，而後可用也。虢弗畜也
