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告荀息曰：「三公子之徒將殺孺子，子將何如？」荀息曰：
「死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣。」里克曰： 「子死，孺子立，死不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死哉？」荀 息曰：「昔君問臣事君於」我，我對以忠貞。君曰：「何謂也？」 我對曰：「可以利公室，力有所能，無不為忠也。葬死者， 養生者，死人復生不悔，生人不愧，貞也。吾言既往矣， 豈能欲行吾言而又愛吾身乎？雖死焉辟之。」里克告 丕鄭曰：「三公子之徒將殺孺子，子將何如？」丕鄭曰：「荀 息謂何？」對曰：「荀息曰：『死之』。」丕鄭曰：「子勉之。夫二國士 之所圖，無不遂也。我為子行之，子帥七輿大夫以待 我，我使翟以動之，援秦以搖之，立。其薄者可以得重 賂，厚者可使無入國，誰之國也？」里克曰：「不可。克聞之： 夫義者利之足也，貪者怨之本也。廢義則利不立，厚 貪則怨生。夫孺子豈獲罪於民？將以驪姬之惑蠱君 而誣國人，讒群公子而奪之利，使君迷亂信」而亡之， 殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中， 恐其如壅大川，潰而不可救禦也。是故將殺奚齊而 立公子之在外者，以定民，弭憂於諸侯，且為援，庶幾 曰「諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固。」今殺君 而賴其富，貪且反義。貪則民怨，反義則富不為賴。賴 富而民怨，亂國而身殆，懼為「諸侯載，不可常也。」丕鄭 許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君於秦。既殺奚 齊，荀息將死，之，人曰：「不如立其弟而輔之。」荀息立卓 子，里克又殺卓子，荀息死之，君子曰：「不食其言矣。
