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曲為老』。」我則不德，而徼怨於楚。我曲楚直，不可謂老。 其君之戎，分為二廣，廣有一卒，卒偏之兩。右廣初駕， 數及日中，左則受之，以至於昏。內官序，當其夜，以待 不虞，不可謂無備。「子良，鄭之良也；師叔，楚之崇也。師 叔入盟，子良在楚，楚、鄭親矣，來勸我戰，我克則來，不 克遂往，以我卜也。鄭不可從。」趙括、趙同曰：「率師以來， 唯敵是求，克敵得屬，又何俟必從？」彘子知季曰：「原、屏 咎之徒也。」趙莊子曰：「欒伯善哉實其言，必長晉國。」楚 少宰如晉師曰：「寡君少遭閔凶，不能文，聞二先君之 出入，此行也，將鄭是訓定豈敢求罪於晉？二三子無 淹久。」隨季對曰：「昔平王命我先君文侯曰：『與鄭夾輔 周室，毋廢王命』。今鄭不率寡君，使群臣問諸鄭，豈敢 辱候人？敢拜君命之辱。」彘子以為謟，使趙括從而更 之，曰：「『行人失辭』。寡君使群臣遷大國之跡於鄭，曰：『無 辟敵』。群臣無所逃命。」楚子又使求成於晉，晉人許之。 盟有日矣。楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。許伯 曰：「吾聞致師者，御靡旌摩壘而還。」樂伯曰：「吾聞致師 者，左射以菆代御，執轡，御下，兩馬掉鞅而還。」攝叔曰： 「吾聞致師者，右入壘，折馘執俘而還。」皆行其所聞而 復。晉人逐之，左右角之。樂伯左射馬而右射人，角不 能進，矢一而已。麋興於前，射麋麗龜。晉鮑癸當其後， 使攝叔奉麋獻焉，曰：「以歲之非時，獻禽之未至，敢膳 諸從者。」鮑癸止之曰：「其左善射，其右有辭，君子也。」既 免，晉、魏錡求公族未得而怒，欲敗晉師，請致師，弗許。 請使許之。遂往，請戰而還。楚潘黨逐之，及滎澤，見六 麋，射一麋以顧獻，曰：「子有軍事，獸人無乃不給於鮮， 敢獻於從者。」叔黨命去之。趙旃求卿未得，且怒於失。 楚之致師者。請挑戰，弗許。請召盟，許之。與魏錡皆命 而往。郤獻子曰：「二憾往矣，弗備必敗。」彘子曰：「鄭人勸 戰，弗敢從也。楚人求成，弗能好也。師無成命，多備何 為？」士季曰：「備之善。若二子怒楚，楚人乘我，喪師無日 矣。不如備之。楚之無惡，除備而盟，何損於好？若以惡 來，有備不敗。且雖諸侯相見，軍衛不徹警也。」彘子不 可。士季使鞏朔、韓穿帥七覆於敖前，故上軍不敗。趙 嬰齊使其徒先具舟於河，故敗而先濟。潘黨既逐魏 錡、趙旃夜至於楚軍，席於軍門之外，使其徒入之。楚 子為乘，廣三十乘，分為左右。右廣。雞鳴而駕，日中而 說，左則受之；日入而說，許偃御右廣，養由基為右。彭 名御左廣，屈蕩為右。乙卯，王乘左廣以逐趙旃，趙旃 棄車而走林，屈蕩搏之，得其甲裳。晉人懼二子之怒 楚師也，使軘車逆之。潘黨望其塵，使騁而告曰：「晉師 至矣！」楚人亦懼王之入晉軍也，遂出陳。孫叔曰：「進之， 寧我薄人，無人薄我。《詩》云：『元戎十乘，以先啟行』。先人 也。《軍志》曰：『先人有奪人之心』。薄之也。」遂疾進師，車馳 卒奔，乘晉軍。桓子不知所為，鼓於軍中曰：「先濟者有 賞。」中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也。晉師右移。上軍 未動，工尹齊將右拒，卒以逐下軍。楚子使唐狡與蔡 鳩居告唐惠侯曰：「不穀不德，而貪以遇大敵，不穀之 罪也。然楚不克，君之羞也。敢藉君靈，以濟楚師。」使潘 黨率游闕四十乘，從唐侯以為左拒，以從上軍。駒伯 曰：「待諸乎？」隨季曰：「楚師方壯，若萃於我，吾師必盡，不 如收而去之，分謗生民，不亦可乎？」殿其卒而退，不敗。 王見右廣，將從之乘。屈蕩尸之曰：「君以此始，亦必以 終。」自是楚之乘廣先左，晉人或以廣隊不能進。楚人 惎之，脫扄少進，馬還，又惎之。拔斾投衡，乃出。顧曰：「吾 不如大國之數奔也。」趙旃以其良馬二，濟其兄與叔 父。以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林。逢大夫與其 二子乘，謂其二子無顧。顧曰：「趙傁在後。」怒之使下，指 木曰：「尸女。」於是授趙旃綏以免。明日以表尸之，皆重 獲在木下。楚熊負羈囚知罃，知莊子以其族反之。廚 武子御，下軍之士多從之。每射，抽矢菆，納諸廚子之 房。廚子怒曰：「非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既 乎？」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射 故也。」射連尹襄老，獲之，載其尸。射公子穀臣，囚之。以 二者還。及昏，楚師軍於邲。晉之餘師不能軍，宵濟，亦 終夜有聲。丙辰，楚重至於邲，遂次於衡雍。潘黨曰：「君 盍築武軍而收晉尸以為京觀？臣聞克敵必示子孫， 以無忘武功。」楚子曰：「非爾所知也。夫文，止戈為武。武 王克商，作《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于 時夏，允王保之』。又作《武》。其卒章曰：『耆定爾功』。其三曰： 『鋪時繹思，我徂維求定』。其六曰：『綏萬邦，屢豐年』。夫武， 禁暴戢兵，保大定功，安民和眾，豐財者也，故使子孫 無忘其章。」今我使二國暴骨，暴矣，觀兵以威諸侯，兵 不戢矣。暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所 違民欲猶多，民何安焉？無德而強爭諸侯，何以和眾？ 利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財？《武》有七 德，我無一焉，何以示子孫？其為先君宮，告成事而已， 武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以 為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝。今罪無所，而民皆 盡忠以死君命，又何以為京觀乎？祀於河，作先君宮， 告成事而還。是役也，鄭《石制》實入楚師，將以分鄭，而