子產穟之，枕之股而哭之，斂而殯諸伯有之臣在市 側者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子產，子皮怒之曰： 「禮，國之幹也。殺有禮，禍莫大焉。」乃止。於是游吉如晉， 還，聞難不入，復命於介。八月甲子，奔晉。駟帶追之，及 酸棗，與子上盟，用兩珪質於河。使公孫肸入盟大夫。 己巳，復歸於子。蟜之卒也，將葬，公孫揮與裨竈晨會 事焉。過伯有氏，其門上生莠。子羽曰：「其莠猶在乎？」於 是歲在降婁，降婁中而旦。裨竈指之曰：「猶可以終歲， 歲不及此次也已。及其亡也，歲在《娵訾》之口。」其明年， 乃及降婁。僕展從伯有，與之皆死。羽頡出奔晉，為任 大夫。雞澤之會，鄭樂成奔楚，遂適晉。羽頡因之與之 比而事趙文子，言伐鄭之說焉，以宋之盟故不可。子 皮以公孫鉏為馬師，為宋災，故諸侯之大夫會以謀 歸宋財。冬十月，叔孫豹會晉趙武、齊公孫蠆、宋向戍、 衛北宮佗、鄭罕虎及小邾之大夫，會于澶淵。既而無 歸於宋。鄭子皮授子產政。辭曰：「國小而偪，族大寵多， 不可為也。」子皮曰：「虎帥以聽，誰敢犯子？子善相之。國 無小小，能事太」，國乃寬。子產為政，有事，伯石賂與之 邑。子太叔曰：「國皆其國也，奚獨賂焉？」子產曰：「無欲實 難，皆得其欲，以從其事，而要其成。非我有成，其在人 乎！何愛於邑？邑將焉往？」子太叔曰：「若四國何？」子產曰： 「非相違也，而相從也，四國何尤焉？《鄭書》有之曰：『安定 國家必大焉。先姑先安大，以待其所歸』。」既伯石懼而 歸邑，卒與之。伯有既死，使太史命伯石為卿。辭。太史 退，則請命焉。復命之，又辭。如是三，乃受策入拜。子產 是以惡其為人也，使次己位。子產使都鄙有章，上下 有服，田有封洫，廬井有伍，大人之忠儉者從而與之， 泰侈者因而斃之。豐卷將祭，請田焉，弗許，曰：「唯君用 鮮，眾給而已。」子張怒，退而徵役。子產奔晉，子皮止之 而逐豐卷。豐卷奔晉，子產請其田里，三年而復之，反 其田里及其入焉。從政一年，輿人誦之曰：「取我衣冠 而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子產，吾其與之。」及三 年，又誦之曰：「我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖 之。子產而死，誰其嗣之？」
景王三年「夏六月，鄭伯如晉。」「冬，鄭印段如楚。」
按《春秋》不書。 按《左傳》，襄公三十一年，「公薨之月，子 產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使 盡壞其館之垣，而納車馬焉。士文伯讓之曰：『敝邑以 政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬，辱在寡君者 何？是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無 憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝 邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客。若皆毀之，其何以 共命？寡君使丐請命』。」對曰：「以敝邑褊小，介於大國，誅 求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。逢執 事之不閒，而未得見，又不獲聞命。未知見時，不敢輸 幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陳之不 敢輸也。其暴露之，則恐燥溼之不時而朽蠹，以重敝 邑之罪。」僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭， 以崇大諸侯之館，館如公寢，庫廄繕修，司空以時平 易道路，圬人以時塓館宮室。諸侯賓至，甸設庭燎，僕 人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人牧圉，各 瞻其事。百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事。 憂樂同之，事則巡之，教「其不知，而恤其不足。賓至如 歸，無寧菑患？不畏寇盜，而亦不患燥溼。今銅鞮之宮 數里，而諸侯舍於隸人。門不容車，而不可踰越。盜賊 公行，而夭癘不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是 無所藏幣以重罪也。敢請執事，將何所命之？雖君之 有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠 也。敢憚勤勞。」文伯復命。趙文子曰：「信我實不德，而以 隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。」使士文伯謝不敏焉。 晉侯見鄭伯有加禮，厚其宴好而歸之，乃築諸侯之 館。叔向曰：「辭之不可以已也，如是夫！子產有辭，諸侯 賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：『辭之輯矣，民之協矣。辭 之繹矣，民之莫矣』。其知之矣。」鄭子皮使印段如楚，以 適晉告，禮也。冬十二月，北宮文子相衛襄公，以如楚、 宋之盟故也。過鄭，印段迋勞于棐林，如聘禮而以勞 辭。文子入聘，子羽為行人，馮簡子與子太叔逆客，事 畢而出，言於衛侯曰：「鄭有禮，其數世之福也。其無大 國之討乎？《詩》云：『誰能執熱，逝不以濯』。禮之於政，如熱 之有濯也。濯以救熱，何患之有？」子產之從政也，擇能 而使之。馮簡子能斷大事，子太叔美秀而文，公孫揮 能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能 否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則 否。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽， 且使多為辭令，與裨諶乘以適野，使謀可否，而告馮 簡子使斷之。事成，乃授子太叔，使行之以應對賓客， 是以鮮有敗事，《北宮文子》所謂有禮也。鄭人游於鄉 校，以論執政，然明謂子產曰：「毀鄉校如何？」子產曰：「何 為？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者， 吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀 之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然
