Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 262 (1700-1725).djvu/75

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與物無恆,喜怒違實,致使小人多怨,士類不歸。禍敗 已成,猶不覺悟,退加尋省,方知自招,刻肌刻骨,何所 復補!然至於盡心奉上,誠貫幽顯,拳拳謹慎,惟恐不 及,乃可恃寵驕盈,實不敢故為欺」罔也。豈苞藏逆心, 以招灰滅。所以推誠自信,不復防護異同,率意信心, 不顧萬物議論,遂致讒巧潛構,眾惡歸集。甲奸險好 利,負吾事深。乙凶愚不齒,扇長無賴,丙丁趨走小子, 唯知諂進,伺求長短,共造虛說,致令禍陷骨肉,誅戮 無辜。凡在過釁,竟有何徵,而刑罰所加,同之元惡,傷 和枉理,感徹天地。「吾雖幽逼日苦,命在漏刻,義慨之 士,時有音信,每知天文人事,及外間物情,土崩瓦解, 必在朝夕。是為釁起群賢,濫延國家,夙夜憤踊,心腹 交戰。朝之君子及士庶白黑懷義秉理者,寧可不識 時運之會,而坐待橫流邪?除君側之惡,非唯一代,況 此等狂亂罪,孰終古所無,加之剪戮,易於摧朽邪?可 以吾意宣示眾賢,若能同心奮發,族裂逆黨,豈非功 均刱業,重造宋室乎!但兵凶戰危,或致侵濫,若有一 豪犯順,誅及九族。處分之要,委之群賢,皆當謹奉朝 廷,動止聞啟。往日嫌怨,一時豁然。然後吾當謝罪北 闕,就戮有司。苟安社稷,瞑目無恨。勉之勉之。」二十二 年九月,征北將軍衡陽王義季、右將軍南平王鑠出 鎮,上於武帳岡祖道。曄等期以其日為亂,而差互不 得發。於十一月,徐湛之上表曰:「臣與范曄,本無素舊, 中忝門下,與之鄰省,屢來見就,故漸成周旋。比年以 來,意態轉見,傾動險忌,富貴情深。自謂任遇未高,遂 生怨望。非唯攻伐朝士,譏謗聖時,乃上議朝廷,下及 藩輔,驅扇同異,恣口肆」心,如此之事,已具上簡。近員 外散騎侍郎孔熙先忽令大將軍府吏仲承、祖騰、曄 及謝綜等,意欲收合不逞,規有所建,以臣等蒙義康 接盼,又去歲群小為臣,妄生風塵,必有嫌懼,深見勸 誘。兼云「人情樂亂,機不可失」,讖緯天文,並有徵驗。曄 尋自來,復具陳此,并說臣論議轉惡,全身為難,即以 啟聞,被「敕使相酬引,究其情狀。於是悉出檄書、選事 及同惡人名手墨翰跡,謹封上呈。凶悖之甚,古今罕 比。由臣闇於交士,聞此逆謀,臨啟震惶,荒情無措。」詔 曰:「湛之表如此,良可駭惋。曄素無行檢,少負瑕釁,但 以才藝可施,故收其所長,頻加榮爵,遂參清顯。而險 利之性,有過谿壑,不識恩遇,猶懷怨憤。每存容養,冀 能悛革。不謂同惡相濟,狂悖至此,便可收掩,依法窮 詰。」其夜,先呼曄及朝臣集華林東閤,止於客省,先已 於外收綜及熙先兄弟,並皆款服。於時上在延賢堂, 遣使問曄,曄倉卒怖懼,不即首款。上重遣問曰:「卿與 謝綜、徐湛之、孔熙先謀逆,並已答款,猶尚未死,徵據 見存,何不依實?」曄對曰:「今宗室磐石,蕃嶽張跱,設使 竊發僥倖,方鎮便來討伐,幾何而不誅夷!且臣位任 過重,一階兩級,自然必至,如何以滅族易此?古人云: 『左手據天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為』。臣雖尼下, 朝廷許其觕有所及。以理而察,臣不容有此。」上復遣 問曰:「熙先近在華林門外,寧欲面辨之乎?」曄辭窮,乃 曰:「熙先苟誣引臣,臣當何如?」熙先聞曄不服,笑謂殿 中將軍沈卲之曰:「凡諸處分符檄書疏,皆范曄所造。 及治定,云何於今方作如此抵蹋耶?」上示以墨跡,曄 乃具陳本末。明日,仗士送曄付廷尉,入獄問徐丹楊 所在,然後知為湛之所發。熙先望風吐款,辭氣不撓。 上奇其才,遣人慰勞之。

江夏文獻王義恭

按《宋書》本傳:「江夏文獻王義恭,幼而明穎,姿顏美麗, 高祖特所鍾愛,諸子莫及也。飲食寢臥,常不離於側。 高祖為性儉約,諸子食不過五醆盤,而義恭愛寵異 常,求須果食,日中無笇,得未嘗噉,悉以乞與傍人。廬 陵諸王未嘗敢求,求亦不得。景平二年,監南豫、豫、司、 雍、秦、并州諸軍事,冠軍將軍、南豫州刺史,代廬陵王」 義真鎮歷陽,時年十二。元嘉元年,封江夏王,食邑五 千戶,加使持節,進號撫軍將軍,給鼓吹一部。三年,監 南徐兗二州、揚州之晉陵諸軍事、徐州刺史,持節、將 軍如故。進監為都督,未之任。太祖征謝晦,義恭還鎮 京口。六年,改授散騎常侍、都督荊、湘、雍、益、梁寧南北 秦八州諸軍事、荊州刺史,持節、將軍如故。義恭涉獵 文義,而驕奢不節。既出鎮,太祖與書誡之曰:「汝以弱 冠,便親方任,天下艱難,家國事重,雖曰守成,實亦未 易。隆替安危,在吾曹耳。豈可不感尋王業,大懼負荷。 今既分張,言集未日,無由復得動相規誨。宜深自砥 礪,思而後行,開布誠心,厝懷平當,親禮國士,友接佳 流,識別賢愚,鑒察邪正,然後能盡君子之心,收小人 之力。汝神意爽悟,有日新之美,而進德修業,未有可 稱,吾所以恨之而不能已已者也。」汝性褊急,袁太妃 亦說如此。性之所滯,其欲必行,意所不在,從物回改, 此最弊事,宜應慨然立志,念自裁抑,何至丈夫方欲 贊世成名而無斷者哉!今粗疏十數事,汝別時可省 也。遠大者豈可具言,細碎復非筆可盡。禮賢下士,聖 人垂訓。驕侈矜尚,先哲所去。豁達大度,漢祖之德;猜