國王之，實與匹夫不異，故無赫赫過惡，亦不能為王 室軒輊，運極不還，與唐俱殫。然則歷數短長，自有底 止。彼漢七國、晉八王，不得其效，愈速禍云。
《諫東宮物少於魏府表》褚遂良
臣遂良言：「昔聖人制禮，尊嫡卑庶，謂之儲君。道亞睿 極，其為崇重用物，不計泉貨財帛，與王者共之。庶子 體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先 王必本人情，然後制法，知有國家，必有嫡庶。然庶子 雖愛，不得超越。嫡子正體，特須尊崇。如當親者疏，當 尊者卑，則佞巧之奸，乘機而動，私恩容分，或至亂國。」 伏惟陛下功超邃古，道冠百王，發號施令，為世作法。 一日萬幾，未盡其美。臣職在諫諍，無容靜默。伏見東 宮料物，歲得四萬段，付市貨賣，凡直一萬一千貫；魏 府別州封及廩物，一年凡直一萬六千貫。此便儲后 俸料，翻少於諸藩，朝野聞見，以為非是。陛下往年行 幸，自洛陽還，太子於闕首獻食，家令無物可用，遂內 出綾綵，貨充鼎實。預是宮臣，誰不聞見？陛下必以為 魏府支用見不足，人多費廣，此理可通。然則至於儲 君，更宜增益。臣謹按文帝披《輿地圖》等，儲君戶口，諸 子租歲不過二千萬。明德、馬后為言，亦不偏得此方， 防其嗜慾，節其驕恣。伏願陛下頗擇漢世弘蕩無偏 儲君之用，徵附古昔。然晉王陛下親自撫養，至於成 立，上聖深慈，偏所鍾愛。《傳》曰：「臣聞愛子教之以義方， 忠孝恭儉。」義方之謂國家，於東宮略同魏府，即日所 睹，未有殊別，語其將來，不可不慮。若多其室宇，唯欲 崇高，賜以金貝，使其盈積，家人多於餘國，良馬超於 列藩。王成童之年，已得如此。長世以後，嗜慾方生，歲 增則「欣喜，微減則失意，財多則溢，罕有克全。寵祿過 驕，安能自制？昔漢竇太后及景帝遂驕恣，梁孝王封 四十餘城，苑方三百里，大治宮室，複道彌望，財巨萬 計，入警出蹕，小不得意，發病而死。」宣帝亦驕恣，淮陽 憲王幾至放敗，輔以退讓之臣，僅乃獲免。伏願陛下 王既新出閤，恆存禮制，言提其耳，且示節儉，自可在 後月加歲增，愛子豈慮不足？微臣愚暗，不知大體，所 有管見，願悉言之，特願天明，曲垂省覽。即日諸王僚 佐，皆選上才，或幹職有餘，識見猶闕，莫不誘王財賄， 偏曲聞奏。他王皆不得，我王獨得之，以此自矜，以茲 為美。即日寮佐，率多如此，愚臣所見，特謂不然。《傳》曰： 「上之化下，如風之靡草也。」則眾人萬語，不及陛下一 言，能成就保全，唯在陛下留意子弟，置嚴師傅。諸王 之國，帝弟歸藩，何嘗不德音懇切，示其成敗。此皆皇 唐美制，以為稱首。諸王尊奉，則無𠍴失。然則芻蕘之 說，更有可觀。愚臣千慮，或一可採。伏願陛下廣加教 諭，他王皆求請；有一王獨自足，陛下則崇賞之，他王 皆戲；有一「王獨愛學，陛下則崇賞之，他王好獵；有一 王獨不游，陛下則崇賞之，他王皆營作；有一王獨靜 處，陛下則崇賞之。」上好之則下為之，上賞之則下趨 之，雕琢諸王，皆成退素，如斯陷敗，臣所不聞。薰風所 扇，日馳千里，既教之以謙儉，又勸之以文學，惟忠惟 孝，因而獎之；道德齊禮，乃為良器。此所謂「聖人之教， 不肅而成」者也。臣以不才，叨居諫職，甘從鼎鑊，輕敢 以聞，煩瀆之𠍴，伏增戰懼。
《冊紀王慎為荊州都督文》上官儀
維顯慶五年，歲次庚申，某月某朔某日甲子，皇帝若 曰：「於戲！南紀之津，上躔翼軫；西浮之路，旁帶巴巫。信 形勝之大澤，是英靈之奧府。恤隱之寄，懿親攸屬；頒 條之美，良翰爰歸。左衛大將軍澤州刺史上柱國紀 王慎，漸天潢而含潤，資日觀以摛文，藝重三雍，道優 二陝。梁地挺秀，燕館趨賢。位表御珠，入光蘭猗；職華」 分竹，出美棠陰，簡惠以孚，聲績斯卲。是用命爾為「使 持節都督荊岐岳朗等四川諸軍事荊州刺史，上柱 國王，勳封並如故。」往，欽哉！夫道德齊禮，允布政之化； 踐孝施仁，誠立身之本。必宜周旋勿墜，雅譽彌高，勉 修迺職，對揚休命，可不慎歟！
《詔冊虢王鳳為青州刺史文》前人
維麟德元年歲次甲子，正月己酉朔二十一日己巳， 皇帝若曰：「剪商胙邑，寵秩盛於隆周；懲秦錫社，徽名 崇於有漢。況乎爵窮五等，榮總六條，乃茂德之攸升， 固非賢之罕擇。泌州刺史上柱國、虢王鳳，履局端嚴， 襟神秀整，道光懿戚，望重宗維。恭慎之心，符小言而 緝譽；虛凝之度，包大雅而揚聲。體備剛柔，藝殫文武」， 騰芳，桂巘，動貞韻而鏘金；寫照荷池，嚮清文而振玉。 若迺淄源迴跨，岱址斜臨，人被萊風，俗兼齊舊。布中 和之化，申簡惠之風，觀政所先，建邦斯在。是用命王 「使持節青州諸軍事青州刺史，勳封如故。往，欽哉！王 其克邁十倫」，稽往賢之峻躅，勤宣九德，蹈前哲之英 規，絕浮競之津，廣真淳之路，光昭淑問，可不慎歟。
《冊詔殷王旭輪文》前人
維龍朔三年，歲次壬戌，十二月景戌朔六日辛卯，皇 帝若曰：「於戲！夫握鏡黃道，經邦盛於建侯；司契紫宸， 體國昭於宗翰。故迺作延邳鼎之業，歷峻豐社之基
