而下各以一字別其昭穆，而宗正所掌，有牒、有籍、有
錄、有圖、有譜，以敘其系，而第其服屬之遠近，列其男 女婚姻及官爵敘遷，而著其功罪、生死歲月。雖封國 之制不可以復古，而宗法之嚴，恩禮之厚，亦可概見。 然靖康之變，往往淪徙，死亡於兵難，南渡所存，十無 二三，而國之枝葉日以悴矣。今因載籍之舊，考其原 委，作《宗室世系表》。
《宗室傳序》同前
「昔周之初興，大封建宗室，及其東遷，晉、鄭有同獎之 功。然其衰也，榦弱而枝彊。」後世於是有矯其失者，而 封建不復古矣。宋承唐制，宗王襁褓即裂土而爵之。 然名存實亡，無補「於事。降至疏屬，宗正有籍，玉牒有 名，宗學有教，郊祀明堂，遇國慶典，皆有祿秩，所寓州 縣，月有廩餼。然國祚既長，世代浸遠，恆產豐約，去士」 庶之家無甚相遠者。靖康之亂，諸王駢首，以斃於金 人之虐，論者咎其無封建之實，故不獲維城之助焉。 雖然，東都之仁宗，南渡之高、寧，元良虛位，立繼小宗， 大策一定，卒無動搖，磐石之固，亦可知矣。且宋於宗 室稍有過差，君臣之間，不吝於改尢不憚於言。涪陵、 武功，真宗即位，尋議追復改葬，封其子孫。濮邸尊稱， 言者惟務格非，不少避忌。宋末濟邸，國事將亡，諫疏 不息，必褒卹而後止。是蓋歷代之所難得者歟？表而 出之，作《宗室傳》。
《賜皇長子淮陽郡王免恩命不允批答》
王珪
昔我祖宗誕受天命，厥惟艱哉，克正皇猷，丕懋乃績， 以遺我子孫無疆之休。今朕纂厥服，惟稽古，建爾元 子於有邦。乃季秋辛亥，群公庶尹罔不祗朕言於廷， 爾乃陳德，弗及期畀於一二弟兄之賢。我聞曰：「立愛 惟親，立敬惟長。」其敢示天下以私乎？汝惟往哉，尚迪 時命，無違！
《賜皇伯祖承亮改封秦國公免恩命不允批答》
前人
夫戚藩之建，王室是毗，古者皆世襲其封，近代或別 予之邑。既非祖烈之服，又失廟祠之傳。故朕推近屬 之長賢，修先王之舊履，以大子孫不絕之序，以均宗 社無窮之休。適覽《露章》，過形沖節，「宜體親親之意，庸 光繼繼之圖。」
《賜皇伯宗諤免恩命不允批答》元·絳
卿爵齒兼尊，德名參劭。佑予郊廟之事，克有夙夜之 勤。疇勞策勳，時乃舊典。往承成命，無用勤辭。
《除皇弟允初依前檢校尚書右僕射感德軍節度使仍加食邑實封餘並如故制》
歐陽修
爵賞當功，則為善之勸廣；名器不假，則至公之道存。 然而隆恩睦親，所以厚乎風俗；建侯作屏，所以扞於 王家。非余敢私，乃國舊典。具官允初，質性純茂，稟乎 天姿。學問發明，由於師訓。維我叔父，時為賢王。緬懷 遺烈之存，屬乃克家之善。自被蕃宣之寄，久參朝請 之聯。宜從留務之繁，進委臨戎之重。節旄並建，井賦 兼增，僉謀克諧，寵數惟渥。於戲！干戈衛社，內有宣勤 夙夜之臣；甲冑在躬，外有奮力行伍之將。爾其念晏 安之懷毒，知富貴之難居，戒損於滿而罔敢自驕，勞 身以謙而克保其位。無忘勗勵，往服恩榮。
《中書請議濮安懿王典禮》前人
伏以「出於天性之謂親，因於人情之謂禮。」雖以義制 事，因時適宜，而親必主於恩，禮不忘其本，此古今不 易之常道也。伏惟皇帝陛下奮《乾》之健，乘《離》之明，膺 天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位已來，仁施澤 浹，九族既睦，萬國交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有 尊禮之重。陛下受先帝命，躬承聖統，顧以大義，後其 私親，慎之重之，事不輕發。臣等忝備宰弼，實聞國論， 謂當考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛，庶幾 上以彰孝治，下以厚民風。臣等伏請下有司，議「濮安 懿王及譙國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙遊縣 君任氏合行典禮詳處，其當以時施行。」
《皇伯祖威德軍節度使榮國公承亮加恩制》
王安石
朕祼獻廟室，燎禋郊丘。內蒙祖考之居歆，外獲神祇 之顧饗。嘉我近屬，與有陪輔之勞；揚於大廷，使膺褒 顯之福。具官承亮，德義自表，爵齒兼尊。魁然蕭艾之 林。尚矣神靈之冑。世承厥慶，有跗萼之芬華；朝賴以 寧，若翰藩之嚴密。乃相肆祀，寔綏思成。進加奠食之 封，申錫詔功之號。於戲！孝恭可以儀宗室，信厚可以 化邦人。匪時親賢，孰承朕翼。往肩寵獎，尚協榮懷。
《封荊王頵太傅武寧鎮海節度使制》
鄧潤甫
「朕罹國大憂，紹天明命。黃陵玉座，永懷復土之深；清 廟朱絃，序陟寧神之禮。哀恫罔極，感慕從中。念宗藩 尊屬之賢，有文考同生之愛，圖功甚茂，送往良勤。敷 告大廷，肆頒寶冊。皇叔武昌武安等軍節度鄂州潭
