州管內觀察處置等使、守太保、開府儀同三司、持節 都督鄂州潭州諸軍事、鄂州潭州刺史、上柱國荊王」 《賜贊，拜不名頵》，身端而行治，識「遠而量夷。地則茂親， 時惟明德。翼戴王室，雅有二南之風；表儀宗枝，獨包 兩獻之學。協策廟社，乃心朝廷。昨朕承祧，疇勞錫命， 屬緝裕陵之禮，遠護靈駕之行。事有感懷，義當褒異。 是用進以官班之等，寵之帝傅之崇。出節徐郊，建麾 青社，以應采菽來朝之賜，以慰棠棣」孔懷之情。於戲！ 《詩》美大宗，是為四國之翰；禮尊叔父，固曰一人之嘉。 往服寵光，益膺福祉。
《始祖以下諸子傳贊》金·史
金諸宗室，自始祖至康宗凡八世。獻祖徙居海姑水 納葛里村，再徙安出虎水。世祖稱「海姑兄弟」，蓋指其 所居也。完顏十二部，皆以「部」為氏。宣宗詔宗室皆書 姓氏，然亦有部人以「部」為氏，非宗室同姓者，遂不可 辨矣。
《太祖諸子傳贊》同前
太祖躬擐甲冑，以定國家，舉無遺策。而諸子勇略材 識足以遂父之志。傳及太宗，而諸孫享其成矣。
《撒改諸宗室傳贊》同前
劾者讓國世祖，以開帝業，撒改治國家，定社稷，尊立 太祖，深謀遠略，為一代宗臣，賢矣哉！習不失蓋前人 之愆，著勳五世。《易》曰：「有子考，無咎。」其此之謂乎？始祖 與季弟異部而處，子孫俱為強宗，而取遼之策，卒定 於迪古，乃豈天道陰有以相之耶？
《斡魯諸宗室傳贊》同前
金啟疆土，斡魯、斡魯古方面，功最先著；婆盧火、婁室 最先封。泰州之邊圉，黃龍之衝要，寄亦重矣。若闍母 之勤勞南路，婁室之經營陝西，銀術可之圍守太原， 勞亦至矣。斡魯古之不治，闍母之敗，譴罰之亟，諸將 慴焉。夫能以弱小終制強大，其效驗與銀術可習，古 迺觀人之國而知其可伐。《古語》云「國有八觀」，善矣夫。
《阿离合懣諸宗室傳贊》同前
阿离合懣之善頌，宗雄之強識，希尹之敏學，益之以 征伐之功，豈不偉哉！
《宗翰傳贊》同前
宗翰內能謀國，外能謀敵，決策制勝，有古名將之風。 臨潢既捷，諸將有怠忽之心，而請伐不已；越千里以 襲遼主，諸將有畏顧之心，而請期不已。觀其欲置江 淮，專事陝服，當時無有能識其意者。甫釋干戈，斂衽 歸朝，以定熙宗之位，精誠之發，孰可掩哉！
《宗望傳贊》同前
宗望啟行平州，戰勝白河，席捲而南，風行電舉，兵無 留難，再閱月而汴京圍矣。所謂敵不能與校者耶？既 取信德，留兵守之，以為後距，此豈輕者耶？《管子》曰：「徑 於絕地，攻於恃固，獨出獨入，莫之能止。」宗望之謂乎？
《太宗諸子傳贊》同前
金議禮制度，班爵祿，正刑法，治曆明時，行天子之事， 成一代之典，杲宗幹經始之功多矣。杲子宗義為海 陵所殺，宗幹之後又不幸而有海陵，故其子孫之昌 熾既鮮，而亦不免於僇辱焉。秦、漢而下，宗臣世家與 國匹休者何其少歟！君子於此，可以觀世變矣。
《宗弼傳贊》同前
宗弼蹙宋主於海島，卒定畫淮之約。熙宗舉河南、陝 西以與宋人，矯而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗雋、 撻懶湛溺富貴，人人有自為之心，宗幹獨立，不能如 之何。時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。世宗嘗有言曰： 「宗翰之後，惟宗弼一人。」非虛言也。
《張邦昌劉豫撻懶傳贊》同前
君臣之位，如冠履定分，不可傾刻易也。五季亂極，綱 常斁壞。遼之太宗，慢褻神器，倒置冠履，援立石晉，以 臣易君，宇宙以來之一大變也。金人效尤，而張邦昌、 劉豫之事出焉。邦昌雖非本心，以死辭之，孰曰不可？ 豫乘時邀利，金人欲倚以為功，豈有是理哉？撻懶初 薦劉豫，後以陝西、河南歸宋，視猶儻來，初無固志以 處此也。積其輕躁，終陷逆圖。事敗南奔，適足以實通 宋之事爾。哀哉！
《撒离喝諸人傳贊》同前
撒离喝、溫敦、思忠、奔睹皆有功舊臣，當天會、皇統之 際，戰勝攻取，可謂壯哉！及海陵之世，崎嶇嫌忌，撒离 喝既自以言致疑，猶與大㚖辨爭軍事，何見幾之不 早也。烏林答贊謨廉直自奮，思忠擠之於死，自謂「固 結海陵，堅若金石」，豈意執議不合，而遽棄之耶？始之 不以道，未有能終者也。且思忠之最可罪者，搆害贊 謨，又納其室而敓其貲，此何異於「殺越人于貨」者乎？ 陰報不在其身，在其子孫，亦已晚矣。正隆之末，奔睹 位三公，居上將，內不肯與謀，外不肯與戰，逼側沬趄， 苟免自全，大臣之道，固若是乎？
《世宗諸子傳贊》同前
世宗保全宗室，無所不至，雖矯海陵之失，亦由天資 仁厚而然也。其子永中、永蹈皆死章宗之手，其理蓋
