鑾駕，暴露於邊境哉？臣聞羊質虎皮，見草則悅，見豺 則戰，忘其皮之虎也。今置將不良，有似於此。故《語》曰： 「患為之者不知，知之者不得為也。」昔樂毅奔趙，心不 忘燕；廉頗在楚，思為趙將。臣生乎亂，長乎軍，又數承 教於武皇帝，伏見行師用兵之要，不必取孫、吳而闇 與之合。竊揆之於心，常願得一奉朝覲，排金門，蹈玉 陛，列有職之臣，賜須臾之問，使臣得一散所懷，攄舒 蘊積，死不恨矣。被鴻臚所下《發士息書》，期會甚急。又 聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復勞玉躬，擾挂神思， 臣誠竦息，不遑寧處。願得策馬執鞭，首當塵露，撮風 后之奇，接孫、吳之要，追慕卜商，起予左右，效命先驅， 畢命輪轂，雖無大益，冀有小補。然天高聽遠，情不上 通，徒獨望青雲而拊心，仰高天而歎息耳。屈平曰：「國 有驥而不知乘，焉皇皇而更索。」昔管、蔡放誅，周、召作 弼；叔魚陷刑，叔向匡國。三監之釁，臣自當之。二南之 輔，求不必遠。華宗貴族，藩王之中，必有應斯舉者。故 《傳》曰：「無周公之親，不得行周公之事。」唯陛下少留意 焉。近者漢氏廣建藩王，豐則連城數十，約則饗食祖 祭而已，未若姬周之樹國，五等之品制也。若扶蘇之 諫始皇，淳于越之難周青，臣可謂知時變矣。夫能使 天下傾耳注目者，當權者是矣。故謀能移主，威能懾 下，豪右執政，不在親戚。權之所在，雖疏必重；勢之所 去，雖親必輕。蓋取齊者，田族非呂宗也；分晉者，趙、魏 非姬姓也。惟陛下察之。苟吉專其位，凶離其患者，異 姓之臣也；欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍 者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。臣 聞《孟子》曰：「君子窮則獨善其身，達則善兼天下。」今臣 與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈 得離陛下哉？不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏 之書府，不便滅棄，臣死之後，事或可思。若有毫氂少 挂聖意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不 合義者。如是，則臣願足矣。
《諫取諸國士息表》前人
臣聞古者聖君與日月齊其明，四時等其信，是以戮 凶無重，賞善無輕，怒若驚霆，喜若時雨，恩不中絕，教 無二可，以此臨朝，則臣下知所死矣。受任在萬里之 外，審主之所以受官，必己之所以投命，雖有搆會之 徒，泊然不以為懼者，蓋君臣相信之明效也。昔章子 為齊將，人有告之反者，威王曰：「不然。」左右曰：「『王何以 明之』？王曰：『聞章子改葬死母，彼尚不欺死父，顧當叛 生君乎？此君之信臣也。昔管仲親射桓公後幽囚從 魯檻車載，使少年挽而送齊。管仲知桓公之必用己， 懼魯之悔，謂少年曰：『吾為汝唱，汝為和聲，和聲宜走』。 於是管仲唱之，少年走而和之，日行數百里，宿昔而 至，至則相齊。此臣之信君也。臣初受』」封，策《書》曰：「植受 茲青社，封於東土，以屏翰皇家，為魏藩輔。」而所得兵 百五十人，皆年在耳順，或不踰矩。虎賁官騎及親事 凡二百餘人，正復不老，皆使年壯，備有不虞。檢校乘 城，顧不足以自救，況皆復耄耋罷曳乎？而名為魏東 藩，使屏翰王室，臣竊自羞矣。就之諸國，國有士子，合 不過五百人。伏以為三軍益損，不復賴此，方外不定， 必當須辦者。臣願將部曲倍道奔赴，夫妻負襁，子弟 懷糧，蹈鋒履刃，以徇國難，何但習業小兒哉！愚誠以 揮涕增河，鼷鼠飲海，於朝萬無損益，於臣家計，甚有 廢損。又臣士息前後三送，兼人已竭，惟尚有小兒，七 八歲已上，十六七已還，三十餘人。今部曲皆年耆，臥 在床「席，非糜不食，眼不能視，氣息裁屬者凡三十七 人，疲瘵風靡，疣盲聾瞶者二十三人，惟正須此小兒。」 大者可備宿衛，雖不足以禦寇，粗可以警小盜；小者 未堪大使，惟可使耘鉏穢草，驅護鳥雀，休候人則一 事廢，一日獵則眾業散，不親自經營則功不攝，常自 躬親，不委下吏而已。陛下聖仁，恩詔三至士子給國， 長不復發。明詔之下，有若曒日，保金石之恩，必明神 之信，畫然自固，如天如地，定習業者，並復見送，晻若 畫晦，悵然失圖。伏以為陛下既爵臣百寮之右，居藩 國之任，為置卿士，屋名為宮，冢名為陵，不使其危居 獨立，無異於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲樂於灌園。 蓬戶茅牖，原憲之宅也；陋巷簞瓢，顏子之居也。臣才 不見效用，常慨然執斯志焉。若陛下聽臣，悉還部曲， 罷官屬，省監官，使解璽釋紱，追柏成子仲之業，營顏 淵、原憲之事，居子臧之廬，宅延陵之室，如此，雖進無 成功，退有可守，身死之日，猶松喬也。然伏度國朝終 未肯聽臣之若是，固當羈絆於世繩，維繫於祿位，懷 屑屑之小憂，執無已之百念，安得蕩然肆志，逍遙於 宇宙之外哉？此願未從，陛下必欲崇親親，篤骨肉，潤 白骨而榮枯木者，惟遂仁德，以副前思。
《上責躬詩表》前人
臣植言：臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，畫分而 食，夜分而寢。誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。切 感《相鼠》之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧赧。以 罪棄生，則違古賢「夕改」之勸；忍垢苟全，則犯詩人「胡
